Pour marquer son 250e anniversaire en 2002, le British Museum a décidé de faire de l’une des représentations les plus anciennes de Lilith, ou Astarté, sa principale acquisition. Appelé Le BurneyRelief — d’après Sidney Burney, qui l’avait acheté en 1935 — il a été acheté en juin 2003 à un M. Sakamoto au prix de 1 500 000 ₤. Pour célébrer son entrée dans les collections du musée, elle a été rebaptisée  » Reine de la nuit  » par le British Museum (Collon 2005 511).Elle a été liée à des figures féminines divines et démoniaques, telles qu’Ishtar, Lilith, Astarté, et a été appelée « Reine des Enfers » (Collon 200750).Ma thèse porte sur ces figures du démoniaque féminin et sur l’évolution de la philosophie classique, et en particulier de la démonologie, dans l’Angleterre moderne au début du, et sur la façon dont les études démonologiques ont influencé et ont été influencées par les climats sociopolitiques actuels. Dans une grande partie de l’écriture occulte, les sources non chrétiennes (y compris la philosophie préchrétienne et la Cabale hébraïque) ont été incorporées à la vision chrétienne du monde, et ont affecté les systèmes chrétiens de hiérarchies angéliques et la place de l’homme au sein de ces hiérarchies. La pensée occulte anglaise a été influencée par les écrivains continentaux etphilosophes tels que Heinrich Cornelius Agrippa, Marsilio Ficino, Giovanni Pico dellaMirandola et Leon Modena. Une figure, en particulier, figurait fortement dans de nombreux écrits démonologiques qui faisaient leur chemin dans l’occultisme anglais: Lilith.Lorsqu’elle traite des questions de pouvoir politique et sexuel, Lilith apparaît souvent comme un point focal pour les philosophes qui tentent de découvrir les liens entre le genre, les démons et le mal.Cette thèse examine le démoniaque féminin et la figure de Lilith dans l’art et la littérature des XVIe et XVIIe siècles, en examinant à la fois les praticiens de l’occultisme John Dee, Simon Forman et Edward Kelley, et les traditions littéraires issues de cette philosophie occulte. Il explore comment Lilith se manifeste dans la littératurequi tente d’aborder les angoisses entourant le féminin démoniaque et la sexualité, et les implications d’une inversion politique démoniaque. Lilith et le démoniaque féminin sont sensés être pertinents pour les œuvres de Ben Jonson, James VI et moi, Thomas Dekker, RobertGreene, Christopher Marlowe, William Shakespeare et John Selden, avec un dernier chapitre examinant les preuves de Lilith dans la poésie de Milton, et en particulier, la Parade perdue de Milton.