その250周年を記念して2002年に、大英博物館は、リリス、またはAstarte、そのチーフ買収の最も現存する描写の一つを作ることにしました。 1935年に購入したシドニー—バーニーにちなんで、2003年に坂本氏から1,500,000ドルの価格で購入されたバーニーリリーフと呼ばれています。 博物館のコレクションへの入り口を祝うために、大英博物館によって”夜の女王”に改名されました（Collon2005 511）。イシュタル、リリス、アスタルテなどの女性の神と悪魔の人物に関連しており、”冥界の女王”と呼ばれている(Collon200750)。私の論文は、近世イギリスにおける女性の悪魔とオカルト哲学、特に悪魔学の進化、そして現在の社会政治的気候にどのように影響を受け、影響を受けたかを見ています。 多くのオカルト的な文章の中で、非キリスト教的な文献（プレクリスティアンフィロソフィーやヘブライク-カバラを含む）はキリスト教の世界観に組み込まれ、天使の階層と人間の場所のキリスト教のシステムに影響を与えた。 イギリスのオカルト思想は、ハインリヒ-コルネリウス-アグリッパ、マルシリオ-フィチーノ、ジョヴァンニ-ピコ-デルラミランドラ、レオン-モデナなどの大陸の作家や哲学者の影響を受けていた。 リリス：一つの図は、特に、英語のオカルティズムに自分の道を作っていたthedemonological文章の多くに強く特色。政治的および性的な力の問題に対処するとき、リリスはしばしば哲学者の焦点として現れ、ジェンダー、悪魔、悪の間のリンクを発見しようとします。この論文では、16世紀から17世紀の芸術と文学における女性の悪魔とリリスの姿を調べ、オカルト作家のジョン-ディー、サイモン-フォーマン、エドワード-ケリー、そしてそのオカルト哲学から出てきた文学的伝統の両方を見ている。 それは、女性の悪魔とセクシュアリティを取り巻く不安に対処しようとする文学の中でリリスがどのように現れるか、そして悪魔的で政治的な逆転の象徴に対処しようとしています。 リリスと女性の悪魔は、ベン-ジョンソン、ジェームズ-VIとI、トーマス-デッカー、ロバートグリーン、クリストファー-マーロウ、ウィリアム-シェイクスピア、ジョン-セルデンの作品に関連しており、ミルトンの詩におけるリリスの証拠、特にミルトンのパラディーズロストを調べた最終章である。