JOHN Dee and the MAGIC TABLES IN the Book of SOYGA

for at markere sit 250-års jubilæum i 2002 besluttede British Museum at lave en af deærligste eksisterende skildringer af Lilith, eller Astarte, dets vigtigste erhvervelse. Kaldet BurneyRelief —efter Sidney Burney, der havde købt det i 1935— det blev købt i June2003 fra en HR Sakamoto til en pris af 1.500.000. For at fejre sin indgang imuseums samlinger blev det omdøbt til “Nattens Dronning” af British Museum(Collon 2005 511).Det har været forbundet med feminine guddommelige og dæmoniske figurer, såsom Ishtar, Lilith, Astarte, og er blevet kaldt “dronning af underverdenen” (Collon 200750).min afhandling ser på disse figurer af den feminine dæmoniske og udviklingen af okkult filosofi, og især demonologi, inden for det tidlige moderne England, og hvordandemonologiske studier påvirket og blev påvirket af nuværende sociopolitiskeklimaer. Inden for meget okkult skrivning blev nonchristianskilder (inklusive prækristentfilosofi og hebraisk Cabala) indarbejdet i det kristne verdensbillede og berørte kristne systemer af englehierarkier og menneskets plads inden for disse hierarkier. Engelsk okkult tanke blev påvirket af kontinentale forfattere ogfilosofer som Heinrich Cornelius Agrippa, Marsilio Ficino, Giovanni Pico Dellamirandola og Leon Modena. En figur, i særdeleshed, fremhævede stærkt i mange afdemonologiske skrifter, der var på vej ind i engelsk okkultisme: Lilith.Når man beskæftiger sig med spørgsmål om politisk og seksuel magt, vises Lilith ofte som et fokalpunkt for filosoffer, når de forsøger at opdage forbindelser mellem køn, dæmoner og ondskab.Denne afhandling undersøger den feminine dæmoniske og figuren af Lilith i kunsten og litteraturen i det sekstende og syttende århundrede og ser både på okkultpractioners John Dee, Simon Forman og Edvard Kelley og på de litterære traditionerder kom ud af den okkulte filosofi. Den udforsker, hvordan Lilith manifesterer sig i litteratursom forsøger at tackle bekymringer omkring den feminine dæmoniske og seksualitet, og gennemførelserne af en dæmonisk, politisk inversion. Lilith og den feminine dæmoniske ser ud til at være relevante for værkerne af Ben Jonson, James VI og jeg, Thomas Dekker, RobertGreene, Christopher Marlav, Vilhelm Shakespeare og John Selden, med et finalkapitel, der undersøger beviserne for Lilith i Miltons poesi, og især Milton ‘ Sparadise tabt.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.