pentru a marca cea de-a 250-a aniversare în 2002, British Museum a decis să facă una dintre cele mai vechi reprezentări existente ale Lilith, sau Astarte, achiziția sa principală. Numit BurneyRelief —după Sidney Burney, care l— a cumpărat în 1935-a fost cumpărat în iunie 2003 de la un domn Sakamoto la prețul de 1.500.000 de dolari. Pentru a sărbători intrarea încolecțiile muzeului, a fost redenumită „Regina Nopții” de către British Museum(Collon 2005 511).A fost legată de figuri feminine divine și demonice, cum ar fi Ishtar, Lilith, Astarte, și a fost numită „regina lumii interlope” (Collon 200750).teza mea analizează aceste figuri ale demonicului feminin și evoluția filozofiei oculte și, în special, a demonologiei, în Anglia modernă timpurie și modul în care studiile demonologice au influențat și au fost influențate de actualele climate sociopolitice. În cadrul multor scrieri oculte, sursele necreștine (inclusiv filosofia precreștină și Cabala Ebraică) au fost încorporate în viziunea creștină asupra lumii și au afectat sistemele creștine de ierarhii angelice și locul omului în cadrul acestor ierarhii. Gândirea ocultă engleză a fost influențată de scriitori și filozofi continentali precum Heinrich Cornelius Agrippa, Marsilio Ficino, Giovanni Pico dellaMirandola și Leon Modena. O figură, în special, a apărut puternic în multe dintre scrierile demonologice care se îndreptau spre ocultismul englez: Lilith.Când se ocupă de probleme de putere politică și sexuală, Lilith apare adesea ca un punct focal pentru filozofi în timp ce încearcă să descopere legături între gen, demoni și rău.Această teză examinează demonicul feminin și figura lui Lilith în arta și literatura secolelor al XVI-lea și al XVII-lea, privindu-i atât pe ocultiștii John Dee, Simon Forman și Edward Kelley, cât și pe tradițiile literare care au ieșit din acea filozofie ocultă. Explorează modul în care Lilith se manifestă în literaturecare încearcă să abordeze anxietățile din jurul demonicului și sexualității feminine, precum și implicațiile unei inversiuni demonice, politice. Lilith și demonicul feminin sunt văzutepentru a fi relevante pentru lucrările lui Ben Jonson, James VI și i, Thomas Dekker, RobertGreene, Christopher Marlowe, William Shakespeare, și John Selden, cu un final care examinează dovezile lui Lilith în poezia lui Milton și, în special, paradisul lui Milton pierdut.