Introduction

As with most of the other peoples of South Africa the Venda (VhaVenda) came from the Great Lakes of Central Africa. They first settled down in the Soutpansberg Mountains. 여기에서 그들은 첫 번째 수도 인 디 자타를 세웠는데,그 유적은 오늘날에도 여전히 볼 수 있습니다. 벤다어 문화는 다른 문화의 흥미로운 혼합을 가지고-그것은 동 아프리카,중앙 아프리카,은구,그리고 소토어 다양한 특성을 통합 한 것으로 보인다. 예를 들어,벤다어는 돼지 고기의 소비를 금지,동 아프리카 해안을 따라 일반적인 금지. 그들은 또한 많은 소토 인들 사이에서 흔히 볼 수있는 남성 할례를 시행하지만 대부분의 은구 니 민족들 사이에서는 그렇지 않습니다.벤다어 언어,티벤다 또는 루벤다,16 세기에 별개의 방언으로 등장했습니다. 20 세기에 티벤다 어휘는 세소토어와 비슷했지만 문법은 짐바브웨에서 사용되는 쇼나 방언과 유사점을 공유합니다.오늘날 남아프리카에서는 약 875,000 명의 사람들이 티벤다어를 사용합니다. 벤다어의 역사는 마푼 구브 베 왕국(9 세기)에서 시작됩니다. 역사 연구에 따르면 시리 야 덴가 왕은 벤다어와 마푼 구베의 첫 번째 왕이었습니다. 시리 야 덴가 그의 아이들에 의해 계승되었습니다.2018 년 11 월 1 일,서울시 강남구 테헤란로 15 길 16(역삼동),2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 12 월 1 일,2018 년 800 년부터 마푼구브베 왕국은 남쪽의 수트판스베르크에서 림포포 강을 건너 북쪽의 마토포스까지 뻗어나갔다. 마푼구베 왕국은 1240 년부터 쇠퇴했고,권력과 무역의 중심은 북쪽으로 그레이트 짐바브웨 왕국으로 이동했다. 짐바브웨의 카미 제국과 로즈비 제국에 대한 집중이 뒤따랐지만 문화는 멈추지 않았다.14 세기와 15 세기에 개발 된 림 포포 쇼나-벤다어와 벤다어 도자기 스타일의 남쪽. 북부 지방의 북동부에있는 그레이트 짐바브웨와 비슷한 크기의 돌담 유적은 없지만 산에있는 유적은 링크를 보여줍니다.토호야은도의 크랄(집)은 드자타라고 불렸으며,이 유적은 국가 기념물로 선언되었습니다. 디 자타는 벤다어에 대한 큰 의미가 있었다 그들은 직면 그들의 족장을 묻었 기 때문에. 토호야은도가 죽었을 때,누가 그를 계승할 것인가에 대한 논쟁으로 인해 다른 선장들의 집들 사이에 분열이 일어났다.벤다어 전통에서 왕위 계승은 복잡한 문제이며 그들의 역사는 왕위 점유에 대한 많은 분쟁으로 특징 지워졌습니다. 오늘 몇 가지 다른 후 벤다어와 통합 했다 부족에 그들의 조상을 추적 하는 동안 위대한 사람에 게 그들의 기원을 추적 하는 26 선장 주택이 있다.1400 년경부터 이 센터들이 발전함에 따라 현대 짐바브웨(벤다어로 타바신디로 알려짐)에서 온 쇼나어를 사용하는 이민자들의 파도가 저지대를 가로 질러 정착했다.벤다어는 일반적으로 림 포포 강 남쪽 지역에 들어간 마지막 흑인 그룹 중 하나로 간주됩니다. 그들의 역사는 그들의 연속적인 선장의 집,특히 전설적인 조상 인 토호 야 은도(코끼리의 머리)의 후손 인 사람들의 역사와 밀접한 관련이 있습니다.그러나 진정한 벤다어는 두 그룹으로 나눌 수 있는데,즉 서양 그룹은 주로 싱고 출신이며 므 페푸,센투 뮬,쿠타 마와 같은 지도자의 추종자들로부터 유래되었습니다. 싱고 왕은 응고마 룽군도(‘죽은 자의 북’)라는 특별한 북을 치면 적들의 공격으로부터 그의 백성을 보호 할 수 있다고 믿었습니다.전설에 따르면,드럼 소리가 적의 마음에 공포를 불어 넣을 것이고 그들은 도망 갈 것입니다. 일부 벤다어는이 왕이 특별한 드럼 어느 날 밤 자신의 크랄에서 사라지고 어느 쪽도 다시 볼 수 없었다 말한다.그것은 아침 태양 자연 보호 구역에,바위 풀”드럼을들을 수있는 장소”마쇼 벨라에서,당신은 여전히 절벽의 메아리에 자신의 드럼을들을 수 있으며,벤다어 문화에서 두 번째로 신성한 사이트로 간주됩니다 것으로 생각된다.나중에 벤다어에 합류 한 사람들 중 가장 흥미롭고 뚜렷한 그룹 중 하나는 아프리카 셈족 인 렘바입니다.그들은 696 년경 아프리카에 입국 한 셈족(아랍)상인의 후손으로 여겨진다. 렘바는 자신이 잃어버린 이스라엘 부족의 후손 인 흑인 유대인이라고 믿습니다. 그들은 자신에게 유지,단지 자신의 그룹 내에서 결혼하고 때로는 발룽구로 자신을 참조,이는’비 흑인’또는’존경받는 외국인’을 의미.