definicióneditar

Maslow definió la autorrealización como » autorrealización, es decir, la tendencia de él a actualizarse en lo que es potencialmente. Esta tendencia podría expresarse como el deseo de convertirse más y más en lo que uno es, de convertirse en todo lo que uno es capaz de llegar a ser.»Usó el término para describir un deseo, no una fuerza impulsora, que podría llevar a realizar las capacidades de uno. No sentía que la autorrealización determinara la vida de uno; más bien, sentía que le daba al individuo un deseo o motivación para lograr ambiciones incipientes. La idea de Maslow de la autorrealización se ha interpretado comúnmente como «la plena realización del potencial de uno» y del «verdadero yo» de uno.

Una definición más explícita de autorrealización según Maslow es » crecimiento intrínseco de lo que ya está en el organismo ,o más exactamente de lo que es el organismo en sí… la autorrealización está motivada por el crecimiento en lugar de por la deficiencia.»: 66 Esta explicación enfatiza el hecho de que la autorrealización normalmente no se puede alcanzar hasta que se satisfagan otras necesidades de orden inferior de la jerarquía de necesidades de Maslow. Mientras que Goldstein definió la autorrealización como una fuerza impulsora, Maslow utiliza el término para describir el crecimiento personal que tiene lugar una vez que se han cumplido esencialmente las necesidades de orden inferior, un corolario es que, en su opinión, «autorrealización»… rara vez sucede … ciertamente en menos del 1% de la población adulta.»El hecho de que» la mayoría de nosotros funcionamos la mayor parte del tiempo en un nivel inferior al de la autorrealización», llamó la psicopatología de la normalidad.

El uso de Maslow del término es ahora popular en la psicología moderna cuando se habla de la personalidad desde el enfoque humanista.

Historia y desarrollo del concepteditar

El trabajo de Maslow se considera parte de la psicología humanista, que es uno de los varios métodos utilizados en psicología para estudiar, comprender y evaluar la personalidad. El enfoque humanístico se desarrolló porque otros enfoques, como el enfoque psicodinámico hecho famoso por Sigmund Freud, se enfocaron en individuos malsanos que exhibían un comportamiento perturbado; mientras que el enfoque humanista se enfoca en personas sanas y motivadas y trata de determinar cómo se definen a sí mismas mientras maximizan su potencial. La psicología humanista en general y la autorrealización en particular ayudaron a cambiar nuestra visión de la naturaleza humana desde un punto de vista negativo – el hombre es un organismo condicionado o reductor de tensiones – a una visión más positiva en la que el hombre está motivado para realizar todo su potencial. Esto se refleja en la jerarquía de necesidades de Maslow y en su teoría de la autorrealización.

En lugar de enfocarnos en lo que va mal con las personas, Maslow quería enfocarse en el potencial humano y en cómo cumplimos ese potencial. Maslow (1943, 1954) afirmó que la motivación humana se basa en las personas que buscan la realización y el cambio a través del crecimiento personal. Las personas Auto-actualizadas son aquellas que se realizan y hacen todo de lo que son capaces. Se refiere al deseo de autorrealización de la persona, es decir, a la tendencia de que se actualice en lo que es potencialmente. «La forma específica que estas necesidades tomarán, por supuesto, variará mucho de una persona a otra. En un individuo puede tomar la forma del deseo de ser una madre ideal, en otro puede expresarse atléticamente, y en otro puede expresarse en pinturas o invenciones.»

Una de las primeras discusiones de Abraham Maslow sobre la autorrealización fue en su artículo de 1943 «A Theory of Human Motivation» en Psychological Review 50, pp.370-396.

Aquí, el concepto de autorrealización se destacó por primera vez como parte de la teoría de la jerarquía de necesidades de Abraham Maslow como el nivel final de desarrollo psicológico que se puede lograr cuando se satisfacen esencialmente todas las necesidades básicas y mentales y se lleva a cabo la «actualización» de todo el potencial personal.

En este tratamiento, la autorrealización está en la parte superior de la jerarquía de necesidades de Maslow, y se describe como «completamente humano»… madurez o autorrealización.»

Según Maslow, las personas tienen necesidades de orden inferior que, en general, deben satisfacerse antes de que las necesidades de orden superior puedan satisfacerse: ‘cinco conjuntos de necesidades: fisiológicas, de seguridad, de pertenencia, de estima y, finalmente, de autorrealización’.

Como señaló Abraham Maslow, las necesidades básicas de los seres humanos deben satisfacerse (por ejemplo, comida, refugio, calor, seguridad, sentido de pertenencia) antes de que una persona pueda alcanzar la autorrealización. Sin embargo, Maslow argumentó que alcanzar un estado de verdadera autorrealización en la sociedad cotidiana era bastante raro. La investigación muestra que cuando las personas viven vidas que son diferentes de su verdadera naturaleza y capacidades, es menos probable que sean felices que aquellas cuyas metas y vidas coinciden. Por ejemplo, alguien que tiene el potencial inherente de ser un gran artista o maestro puede que nunca se dé cuenta de sus talentos si su energía se centra en alcanzar las necesidades básicas de los seres humanos. A medida que una persona asciende en la jerarquía de necesidades de Maslow, eventualmente puede encontrarse alcanzando la cima: la autorrealización. La jerarquía de necesidades de Maslow comienza con las necesidades más básicas consideradas «las necesidades fisiológicas» en las que el individuo buscará artículos como comida y agua, y debe ser capaz de realizar funciones básicas como respirar y dormir. Una vez que se han satisfecho estas necesidades, una persona puede pasar a satisfacer «las necesidades de seguridad», donde intentará obtener una sensación de seguridad, comodidad física y refugio, empleo y propiedad. El siguiente nivel es «la pertenencia y las necesidades de amor», donde las personas se esforzarán por la aceptación social, las afiliaciones, un sentido de pertenencia y ser bienvenidos, la intimidad sexual y tal vez una familia. Luego están «las necesidades de estima», donde el individuo deseará un sentido de competencia, reconocimiento de logros por parte de los compañeros y respeto de los demás.

Una vez que se satisfacen estas necesidades, un individuo está preparado para lograr la autorrealización.

Mientras que la teoría se presenta generalmente como una jerarquía bastante rígida, Maslow señaló que el orden en el que se satisfacen estas necesidades no siempre sigue esta progresión estándar. Por ejemplo, señala que para algunas personas, la necesidad de autoestima es más importante que la necesidad de amor. Para otros, la necesidad de realización creativa puede reemplazar incluso las necesidades más básicas.

Las ideas de la carrera posterior de Masloweditar

En su trabajo posterior, Maslow sugirió que hay dos fases adicionales por las que un individuo debe progresar antes de lograr la autorrealización. Estas son «las necesidades cognitivas», en las que una persona deseará conocer y comprender el mundo que la rodea, y «las necesidades estéticas», que incluyen la necesidad de «simetría, orden y belleza».»

Maslow también añadió un paso más allá de la autorrealización, que es la autotrascendencia. La autotrascendencia ocurre en los «niveles más elevados e inclusivos u holísticos de la conciencia humana».»

Características de los autoactualizadoreseditar

Un autoactualizador es una persona que vive creativa y plenamente utilizando sus potenciales. Se refiere al deseo de autorrealización, es decir, a la tendencia de él a actualizarse en lo que es potencialmente. Maslow basó su teoría parcialmente en sus propias suposiciones o convicciones sobre el potencial humano y parcialmente en sus estudios de casos de figuras históricas a las que creía que se autorrealizaban, incluidos Albert Einstein y Henry David Thoreau. Consideraba que las personas que se actualizaban a sí mismas poseían «una habilidad inusual para detectar lo espurio, lo falso y lo deshonesto en personalidad, y en general para juzgar a las personas de manera correcta y eficiente.»Maslow examinó las vidas de cada una de estas personas con el fin de evaluar las cualidades comunes que llevaron a cada uno a auto-actualizarse. En sus estudios, Maslow descubrió que los autoactualizadores realmente comparten similitudes. También creía que cada una de estas personas de alguna manera había logrado encontrar su naturaleza central que es única para ellos, y es una de las verdaderas metas de la vida. Ya sea famoso o desconocido, educado o no, rico o pobre, los autorrealizadores tienden a ajustarse al siguiente perfil.

Las características de autorrealización de Maslow son:

• Percepciones eficientes de la realidad. Los autoactualizadores son capaces de juzgar situaciones correcta y honestamente. Son muy sensibles a lo superficial y deshonestos.
• Aceptación cómoda de uno mismo, de los demás y de la naturaleza. Los autoactualizadores aceptan su propia naturaleza humana con todos sus defectos. Las deficiencias de los demás y las contradicciones de la condición humana se aceptan con humor y tolerancia.
• Depende de sus propias experiencias y juicios. Independiente, no dependiente de la cultura y el medio ambiente para formar opiniones y puntos de vista.
• Espontáneo y natural. Fiel a uno mismo, en lugar de ser como los demás quieren.
• Centrado de tareas. La mayoría de los sujetos de Maslow tenían una misión que cumplir en la vida o alguna tarea o problema «más allá» de ellos mismos (en lugar de fuera de ellos mismos) que perseguir. Se considera que los trabajadores humanitarios como Albert Schweitzer poseían esta cualidad.
• Autonomía. Los autoactualizadores no dependen de autoridades externas ni de otras personas. Tienden a ser ingeniosos e independientes.
• Continua frescura de aprecio. El auto-actualizador parece renovar constantemente la apreciación de los bienes básicos de la vida. Una puesta de sol o una flor se experimentarán tan intensamente una y otra vez como al principio. Hay una» inocencia de visión», como la de un artista o un niño.
• Relaciones interpersonales profundas. Las relaciones interpersonales de los autorrealizadores están marcadas por profundos lazos de amor.
• Comodidad con soledad. A pesar de sus relaciones satisfactorias con los demás, las personas que se actualizan valoran la soledad y se sienten cómodas estando solas.
• Sentido del humor no hostil. Esto se refiere a la capacidad de reírse de uno mismo.
• Experiencias de pico. Todos los sujetos de Maslow informaron la ocurrencia frecuente de experiencias pico (momentos temporales de autorrealización). Estas ocasiones estuvieron marcadas por sentimientos de éxtasis, armonía y significado profundo. Los autoactualizadores informaron sentirse uno con el universo, más fuerte y más tranquilo que nunca, lleno de luz, belleza, bondad, etc.
• Socialmente compasivo. Poseer humanidad.
• Pocos amigos. Pocos amigos íntimos cercanos en lugar de muchas relaciones superficiales.
• Gemeinschaftsgefühl. Según Maslow, los autoactualizadores poseen «Gemeinschaftsgefühl», que se refiere al «interés social, sentimiento de comunidad o un sentido de unidad con toda la humanidad».»

DiscussionEdit

Los escritos de Maslow se utilizan como recursos inspiradores. La clave de los escritos de Maslow es entender que no hay rutas rápidas a la autorrealización: más bien se basa en que el individuo tenga satisfechas sus necesidades de deficiencia más bajas. Una vez que una persona se ha movido a través del sentimiento y la creencia de que es deficiente, naturalmente busca crecer en lo que es, es decir, en la autorrealización. En otros lugares, sin embargo, Maslow (2011) y Carl Rogers (1980) sugirieron actitudes y/o atributos necesarios que necesitan estar dentro de un individuo como prerrequisito para la autorrealización. Entre estos están el deseo real de ser ellos mismos, de ser completamente humanos, de realizarse y de estar completamente vivos, así como la voluntad de arriesgarse a ser vulnerables y descubrir aspectos más «dolorosos» para aprender/crecer e integrar estas partes de sí mismos (esto tiene paralelos con el concepto ligeramente similar de individuación de Jung).