1870年からの図面でスペインのカウボーイは、バンクロフトライブラリウィランドスタンレーコレクションの雄牛の礼儀を切り上げ
ミッションドロレス周辺は快適で賑やかです。 訪問者はadobe教会を見学するためにバスからファイルし、Bi-Rite Creameryのためのキューは角を曲がったところに広がっています。
いくつかのいずれかの行の人々のいずれかが、スペインの植民地時代からゴールドラッシュに、この平和な近所は、これまで北米で開催された最も残忍
スペイン人はおそらく、1776年にサンフランシスコに到着してから間もなく、ハイイログマと雄牛の間の戦いを始めたでしょう。 1816年、ルーリックと呼ばれるロシアの船がサンフランシスコ湾に停泊し、カリフォルニア州知事は乗組員にそのような戦いを観察するよう招待した。
スペイン軍は”ガチョウを捕まえるために料理人を命じるべきであるので、クマのために木の中に送られます”と船の船長、Otto von Kotzebueに驚嘆しました。 専門家の騎手は、軍隊はクマの足を確保し、動物を無力にするために複数のラリアットを使用しました。
熊と捕獲された野生の雄牛は、両方とも鎖でつながれ、その後、ビーチで一緒に投げられました。 フォン・コッツェブーはその後の戦いを「非常に顕著」と述べ、「雄牛は何度も激しい相手を投げたが、ついに圧倒された。”
Rurikの博物学者、Adelbert von Chamissoは、戦いによって愕然としました。 “動物のように不本意で縛られていたが、その光景は素晴らしいものでも賞賛に値するものでもなかった”とvon Chamissoは書いている。 “一つはとても恥ずべき処理された貧しい獣を、哀れみました。”
スペイン語とメキシコのvaqueros、または馬は、また、頻繁に動物が屠殺された牛の死体にごちそうしていたとして、それらをlassoing、スポーツのためにグリズリーズを殺しました。 ウィリアム・ヒース・デイヴィスは、1830年代のある夜、妻の父ドン・ホセ・ホアキン・エストゥディロとプレシディオ・ラッソの10人の兵士がサンタクララ伝道所近くの森で40頭のクマを殺したと書いている。 クマがlassoedされた後、vaquerosはそれらを絞めるために彼らの馬を使用しました。 “楽しみは昼光まで維持された、”デイビスは書いた。
ベアとブルの戦いは、1848年と1849年に世界がサンフランシスコに突入したとき、まだ強くなっていました。 マルコムEに抜粋したジャーナルで。 バーカーのアンソロジー”More San Francisco Memoirs1852-1899:The Ripening Years”は、1852年に崩壊した古いミッション-ドロレスの近くで開催された毎週の雄牛と熊の戦いの一つについて、セオフィル-ド-ルッテという若いスイス人が詳細に説明した。
メキシコの劇団が通りでの出会いを宣伝し、”町の誰もが出席した”とde Rutteは書いた。 “サイトに到達すると、私は三フィートの高さに積層されたボードに囲まれたオープンエアのピットのようなものを見ました。 観客はこの薄い障壁の後ろに集まって、二匹の獣の間の戦闘ではなく、フランコーニでのパフォーマンスを目撃するようになったかのように。”
リングの中央にはクマが入っている巨大なケージが立っていた。 指定された時間に、12人のメキシコの騎手が乗って円を形成しました。 そのうちの一つは、彼のケージからクマを解放しました。 彼は薄っぺらな壁を飛び越えることができる前に、彼はlassoedされ、縛られ、ポストに鎖でつながれました。 その後、壮大な黒い雄牛が持ち込まれ、banderillasで突かれ、さらに花火で攪拌されました。
怒った雄牛は熊に充電し、空気中で彼に五、六フィートを投げつけた。 “彼が立ち上がることができる前に、第二の推力は、体の肉の部分で彼をキャッチし、彼はさらに十フィート離れて再び転落し、”デRutteは書いています。 牛は繰り返しクマを投げ、群衆がその承認を轟音としてボールのように転がって彼を送った。
最後に、クマは立ち上がって、ポストに身を乗り出し、”頭を保護するかのように空中で二本の足を上げ、攻撃を待った。”雄牛は痛みで遠吠えが、雄牛の頭を押収し、彼の胸にそれをつかんでクマに強打しました。 雄牛は必死に逃げようとしましたが、動かない万力に巻き込まれました。
“その後、私たちはクマが雄牛の首の上に彼の巨大な頭を下げ、彼のうなじで静かに引き裂き始めるのを見ました”とde Rutteは書いています。 “時から彼は満足のうなり声を発するために彼の血まみれの鼻を持ち上げ、その後、彼は相手の椎骨に少し深くビット。
“私が立っていたところから、傷が大きくなり、クマの歯の下に骨が割れるのが聞こえました”とde Rutteは続けました。 “血が噴出し、貧しい雄牛の膝は彼が崩壊するまでたるんだ。 群衆は、動揺したかのように、彼の勝利に満足し、間違いなくそんなに感情と努力から疲れ、彼の犠牲者の死体の隣に横たわって、彼の血に染まった舌で静かに彼の足をなめるようになった勝利のグリズリーのための歓声で空気を満たした。”
雄牛と熊の戦いがあったように恐ろしい、彼らはハッチングスカリフォルニア誌の1859年号に記載されている剣闘士の光景と比較して積極的に文明化された。 1851年、サンタクララ伝道所で行われた1週間近くにわたる雄牛と熊のフィエスタでは、12頭の雄牛と2頭のグリズリーズだけでなく、4頭が2日目に殺されたインディアンの「かなりの数」が特集されたと報告された。
“後者は雄牛の鋭い角によってgoredされたとき、バンドは彼の叫びやうめき声を窒息させるために活発な曲を打つだろう、と人々はパフォーマンスで非常に
動物の戦いに対する道徳的な怒りは徐々に構築され、1851年には、毎日のアルタカリフォルニアは”野蛮の痕跡”と”サンフランシスコの市民への不名誉”と非難した。「1852年5月1日、市会議員会は条例228を可決し、闘牛を開催したり、ラーキンと9番街の東にある他の動物を展示したり、戦ったり、日曜日に戦いを宣伝したりすることを違法とした。
そのような条例は常に時間厳守に従っていたわけではなく、ドロレス伝道部はとにかく禁止された地域の外に落ちました。 しかし、残忍な娯楽の日は番号が付けられました。 1855年までに、ミッション地区は、慈悲深く、その最後のクマと雄牛の戦いを見ていました。
ゲイリー神谷は、ベストセラーの本”愛のクールな灰色の都市”の著者です: サンフランシスコの49ビューは、”創造的なノンフィクションで北カリフォルニアブック賞を受賞しました。 過去のポータルのすべての材料は、サンフランシスコ*クロニクルのためのオリジナルです。 電子メール:[email protected]
トリビア時間
前のトリビアの質問：1959年に、歴史的な船Balcluthaを訪問した後、どのコメディアンがサンフランシスコの精神病棟にコミットされましたか？
答え：Jonathan Winters。 彼は観光地へのチケットを購入し、それが彼に船の談合を登る権利を与えたと主張した後、観察下に置かれました。 この事件は、ウィンターズがハングリー iクラブで一連の蛇行公演を行った後に起こった。
今週のトリビアの質問：ニューイングランドに関連付けられている詩人は、サンフランシスコで生まれましたか？
編集者注
サンフランシスコのすべてのコーナーは、伝えるために驚くべき物語を持っています。 ゲイリー神谷の過去のポータルは、巨大なマンモスが今ノースビーチであるものをさまよった日からゴールドラッシュせん妄、ドットコムの狂気とそれ以降に—サン 彼のコラムは隔週土曜日にピーター-ハートラウブのOurSFと交互に表示されます。p>
