Spanish cowboys in a drawing from 1870 rounding up bulls Courtesy of Bancroft Library Wyland Stanley collection
Mission Doloresin lähiö on miellyttävä ja vilkas. Vierailijat viilaavat ulos busseista kiertääkseen Adoben kirkon, kun taas parin korttelin päässä Bi-Rite Creameryn jono ulottuu nurkan taakse.
harva jos kukaan kummankaan suvun asukkaista tietää, että Espanjan siirtomaaajoista kultaryntäykseen asti tämä rauhallinen asuinalue isännöi joitakin Pohjois-Amerikan kaikkien aikojen raaimpia kilpailuja: karhu-ja härkätaisteluita.
espanjalaiset alkoivat todennäköisesti käydä taisteluja harmaakarhujen ja härkien välillä pian sen jälkeen, kun ne saapuivat San Franciscoon vuonna 1776. Vuonna 1816 venäläinen Rurik-niminen laiva laski ankkurin San Franciscon lahdelle, ja Kalifornian kuvernööri kutsui miehistön tarkkailemaan tällaista taistelua.
espanjalaisjoukot ”lähetetään metsään hakemaan karhu, kuten meidän pitäisi käskeä kokki hakemaan hanhi”, ihmetteli laivan kapteeni Otto von Kotzebue. Asiantuntijat ratsumiehet, joukot käyttivät useita lariats turvata Karhun jalat ja tehdä eläin avuton.
karhu ja pyydystetty villihärkä, jotka molemmat oli kahlittu, heitettiin sitten yhdessä rannalle. Von Kotzebue vain kuvaili seurannutta taistelua ” hyvin merkittäväksi ”ja totesi, että” vaikka härkä useita kertoja heitti raivoisaa vastustajaansa, se oli lopulta nujerrettu.”
Rurikin luonnontieteilijä Adelbert von Chamisso oli tyrmistynyt taistelusta. ”Niin haluttomia ja sidottuja kuin eläimet olivatkin, näytelmässä ei ollut mitään suurta tai ylistettävää”, von Chamisso kirjoitti. ”Yksi sääli petoparat, jotka oli niin häpeällisesti käsitelty.”
myös espanjalaiset ja silloiset meksikolaiset vaquerot eli ratsumiehet tappoivat usein harmaakarhuja huvin vuoksi lassoillen niitä eläinten herkutellessa teurastettujen nautojen raatojen päällä. William Heath Davis kirjoitti klassikkokirjassaan ”Seventy-Five Years in California”, että eräänä yönä 1830-luvulla hänen vaimonsa isä Don Jose Joaquin Estudillo ja 10 Presidion sotilasta lassosivat ja tappoivat 40 karhua metsässä lähellä Mission Santa Claran kaupunkia. Kun karhut lassottiin, vaquerot kuristivat ne hevosillaan. ”Hauskaa pidettiin päivänvaloon asti”, Davis kirjoitti.
karhu-ja härkätaistelut sujuivat edelleen vahvasti, kun maailma ryntäsi San Franciscoon vuosina 1848 ja 1849. Malcolm E. Barkerin antologiassa ”More San Francisco Memoirs 1852-1899: The Ripping Years” nuori Sveitsiläinen Theophile de Rutte kertoi karmaisevan yksityiskohtaisesti eräästä viikoittaisesta härkä-ja karhutappelusta, joka käytiin lähellä murenevaa old Mission Doloresia kesäkuussa 1852.
Meksikolainen seurue mainosti kohtaamista kaduilla, ja ”kaikki kaupungissa osallistuivat”, de Rutte kirjoitti. ”Saavuttuani paikalle näin eräänlaisen ulkoilmakuopan, jota ympäröivät metrin korkuiset Laudat. Katsojat kerääntyivät tämän ohuen esteen taakse ikään kuin he olisivat kahden pedon välisen taistelun sijaan tulleet todistamaan esitystä Franconin luokse.”
kehän keskellä seisoi valtava häkki, jossa karhu oli. Sovittuun aikaan 12 meksikolaista ratsumiestä ratsasti sisään ja muodosti ympyrän. Yksi heistä vapautti karhun häkistään. Ennen kuin hän ehti hypätä heiveröisen muurin yli, hänet lassottiin, sidottiin ja kahlittiin tolppaan. Sitten paikalle tuotiin upea musta härkä, jota tökittiin banderilloilla ja jota ilotulitus vielä kiihdytti.
raivostunut sonni hyökkäsi kohti karhua ja sinkosi sen viisi tai kuusi metriä ilmaan. ”Ennen kuin hän pystyi nousemaan ylös, toinen työntö osui ruumiin lihaisimpaan osaan ja hän tuupertui jälleen kymmenen metrin päähän”, de Rutte kirjoitti. Härkä heitteli karhua toistuvasti ja lähetti sen pyörimään kuin pallon yleisön mylviessä suosiotaan.
lopulta karhu onnistui nousemaan pystyyn, nojasi tolppaan, ”nosti kaksi tassuaan ilmaan ikään kuin suojellakseen päätään ja odotti hyökkäystä.”Sonni törmäsi karhuun, joka ulvoi tuskissaan, mutta tarttui härän päähän ja puristi sen rintaansa. Sonni yritti epätoivoisesti paeta, mutta jäi kiinni liikkumattomaan ruuvipenkkiin.
”sitten näimme karhun laskevan massiivisen päänsä härän niskan päälle ja alkavan rauhallisesti repiä sen niskaa”, de Rutte kirjoitti. ”Aika ajoin hän nosti veristä kuonoaan päästääkseen tyydytyksen ähkyn, ja sitten hän puri hieman syvemmälle vastustajan nikamiin.
”siitä, missä seisoin, näin haavan kasvavan suuremmaksi ja kuulin luiden murtuvan karhun hampaiden alla”, de Rutte jatkoi. ”Veri virtasi ja härkäparan polvet notkuivat, kunnes se lyyhistyi maahan. Yleisö, ikään kuin tärisi, täytti ilman hurraahuutoja voittoisalle harmaakarhulle, joka, tyytyväinen voittoonsa ja epäilemättä uupunut niin paljon tunteita ja vaivaa, makasi vieressä uhrinsa ruho, ja hänen veren tahrima kieli alkoi hiljaa Nuolla tassujaan.”
niin kammottavia kuin härkä-ja karhutaistelut olivatkin, ne olivat suorastaan sivistyneitä verrattuna Hutchings California-lehden huhtikuun 1859 numerossa kuvattuun gladiaattorinäytelmään. Teos kertoi, että vuonna 1851 Mission Santa Clarassa lähes viikon kestäneessä sonni-ja karhufiestissä oli mukana 12 sonnin ja kahden harmaakarhun lisäksi ”huomattava määrä” intiaaneja, joista neljä tapettiin toisena päivänä.
”kun härän terävät sarvet tökkivät jälkimmäisiä, yhtye iski eloisan sävelen tukahduttaakseen hänen huutonsa tai vaikerointinsa, ja kansa näytti olevan tavattoman tyytyväinen esitykseen”, kirjailija kirjoitti.
moraalinen raivo eläintaisteluista kasvoi vähitellen, ja maaliskuussa 1851 päivälehti Alta California tuomitsi ne ”barbarismin jäänteeksi” ja ”häpeäksi San Franciscon asukkaille.”Toukokuun 1. päivänä 1852 valtuutettujen lautakunta hyväksyi asetuksen 228, joka teki laittomaksi härkätaistelujen pitämisen tai muiden eläinten näytteillepanon tai tappelun Larkinin ja Ninth Streetin itäpuolella tai taistelujen mainostamisen sunnuntaisin.
tällaisia määräyksiä ei aina noudatettu täsmällisesti — ja Mission Dolores jäi joka tapauksessa kielletyn alueen ulkopuolelle. Raa ’ an viihteen päivät olivat kuitenkin luetut. Vuoteen 1855 mennessä lähetysalue oli armollisesti nähnyt viimeisen karhu-ja härkätaistelunsa.
Gary Kamiya on kirjoittanut menestyskirjan ” Cool Gray City of Love: 49 Views of San Francisco, ” palkittiin Northern California Book Award in creative nonfiction – palkinnolla. Kaikki Portals of the Pastin materiaali on San Francisco Chroniclen alkuperäistä. Sähköposti: [email protected]
Trivia time
edellinen trivia-kysymys: kuka koomikko joutui vuonna 1959 mielisairaalaan San Franciscoon vierailtuaan historiallisella Balclutha-laivalla?
vastaus: Jonathan Winters. Hän joutui tarkkailuun ostettuaan lipun turistinähtävyyteen ja vaadittuaan sen antavan hänelle oikeuden kiivetä laivan takiloihin. Tapaus tuli sen jälkeen, kun Winters piti sarjan meanderoivia esityksiä hungry i-klubilla.
tämän viikon triviakysymys: kuka Uuteen Englantiin liitetty runoilija syntyi San Franciscossa?
toimittajan huomautus
jokaisella San Franciscon kolkalla on hämmästyttävä tarina kerrottavanaan. Gary Kamiyan Portals of the Past kertoo nuo Kadonneet tarinat käyttäen tiettyä paikkaa valaisemaan San Franciscon poikkeuksellista historiaa-ajoista, jolloin jättiläismammutit vaelsivat nykyisen North Beachin läpi kultaryntäyksen hourulaan, piste-Comin hulluuteen ja sen jälkeen. Hänen kolumninsa ilmestyy joka toinen lauantai vuorotellen Peter Hartlaubin oursf: n kanssa.
