” Jag vet att du tror att du förstår vad du tror att jag sa, men jag är inte säker på att du inser att det du hörde inte är vad jag menade.”Detta ordstäv har funnits länge och tillskrivits flera kända och inte så kända personer, men det ringer sant, eller hur?: Det är svårt att kommunicera och lätt att felkommunicera, särskilt om både talare och hörare vill missförstå!
Vi är ett folk som är starkt format av en inneboende misstro mot all auktoritet utom vår egen och vi håller fast vid begreppet jämlikhet till avgudadyrkan. Detta kan vara bra för att ha en kultur formad uteslutande av fria marknadsidealer och entreprenörskap, men det kanske inte tjänar oss bra i att omfamna ideer som är mycket äldre än någon av dessa två filosofier.
titta på vår Evangelielektion för idag. Det finns i Lukas 1: 39-49, 56. Här läser vi ögonblicken efter att Maria, redan gravid med Herren Jesus, och Elizabeth, nästan redo att leverera Herrens kusin Johannes Döparen, träffas. Båda kvinnorna upplever mirakulösa graviditeter. Båda kvinnorna mycket medvetna om den historiska ögonblick i historien varje ockupera. Båda kvinnorna prydde av Gud att göra vad alla vi människor är kallade att göra: göra Guds godhet och kärlek synlig för världen. Dessa damer, formad av århundraden av förväntan, profetior, och religionsundervisning, vet man föder den profeterade profeten som kommer att förbereda vägen för den länge förväntade Messias, och den andra damen som kommer att föda honom som inte kan hållas, gör hennes livmoder ”rymligare än himlen.”
lyssna på hur Elisabet hälsar sin yngre kusin: ”och när Elisabet hörde Marias hälsning hoppade barnet i hennes livmoder; och Elisabet fylldes av den Helige Ande och hon utropade med ett högt rop:’ Välsignad är du bland kvinnor, och välsignad är frukten av din livmoder! Och varför är detta givet mig, att min Herres moder skulle komma till mig? Ty se, när din hälsningsröst kom till mina öron, hoppade barnet i min livmoder av glädje. Och välsignad är hon som trodde att det skulle bli en uppfyllelse av det som talades till henne från Herren.”Lukas 1: 41-45
Lägg märke till, Elisabet får en smak av vad som fritt erbjuds alla på Pingsthögtiden efter Herrens uppståndelse och den Helige Andes ankomst; hon är fylld med den Helige Ande. Det betyder att hennes ord inte inspirerar av någon över den övre känslan, eller till och med familjär hängivenhet. Det som inspirerar hennes ord är samma inspiration i hela den Heliga Skriften!Elizabeth förklarar tre välsignelser och ställer en viktig fråga. Först förklarar hon vad som är uppenbart för alla som faktiskt inser vem Maria bär i hennes livmoder – Välsignad är du bland kvinnor. Om jag kan sätta detta i någon sydlig slang-har aldrig varit en kvinna som du, någonsin, och kommer aldrig att bli en annan som du! Därefter bevisar hon sitt första uttalande klokt och sant eftersom hon känner igen vem som kommer in i världen – Välsignad är frukten av din livmoder. Det här är ingen vanlig bebis. Detta är ingen vanlig graviditet. Det här är inte Gud som bara hyr utrymme inuti en dam så att han kan få sig en kropp (det är mer en hednisk attityd än Kristen). Nej, det här är en bättre ”frukt” än Eva åt i trädgården. Denna frukt ångrar skadorna på den frukten!
och den tredje välsignelsen flyter naturligt från de första två-Välsignad är hon som trodde. Men det är vad tro gör, det möjliggör det omöjliga. Gud, i sin önskan att göra oss som Honom, erbjuder oss det själsutvidgande deltagandet i hans kärlek genom att ge oss förmågan att välja att tro och friheten att avvisa tro om vi vill.men frågan avslöjar bara varför kristendomens historia alltid har hävdat att Maria intar en unik plats som den första kristna (trots allt accepterade hon Jesus att komma och bo i henne!). Elizabeth, den judiska damen formad av århundraden av Israel lära den hårda vägen att inte falla i den hedniska begreppet många gudar; den judiska damen vars make var en judisk präst och som kände skrifterna, teologin, och varningarna mot avgudadyrkan; den judiska damen som, fylld med den Helige Ande, kallar sin yngre kusin ”mor till min Herre.”vi ortodoxa kristna kallar inte Maria Theotokos (grekiska för gudbärare) för att upphöja Maria, även om hon förtjänar att hållas i största aktning och ära för sin trofasthet, hennes hängivenhet, hennes fromhet och hennes kärlek; men för att barnet i hennes livmoder är Gud själv tar på sig kött för att lösa hela mänskligheten. Hon är den mest hedrade portalen genom vilken den oskapade guden kom in i hans skapelse. Att förminska henne är att riskera att förminska honom, och när vi gör det förminskar vi varandra, för vi är kallade att göra exakt vad hon gjorde – ha Kristus formad i oss och visa honom för vår värld. Missing Mary betyder att sakna Jesus och vem han är och vad han kom för att göra för dig och mig.
idag, varför inte lägga undan alla knä-jerk reaktioner på hur kyrkan talar om Maria och faktiskt utforska den enorma mängd visdom bevaras i 20 århundraden av kristna böner och fromhet att upptäcka själv hur absolut nödvändigt att skydda Jesu teologi är genom att hedra och göra vad Maria, själv, sa att vi ska göra: ”hädanefter alla generationer kommer att kalla mig välsignade.”
P. S. Nästa finansieringsfas för vårt videoprojekt kommer att bli det största hindret hittills i detta arbete. Vi vill skapa ett lättillgängligt uppsökande verktyg för att introducera den ortodoxa tron till den genomsnittliga amerikanen. Vi ska (av Guds nåd) skapa 20 tio minuters videor som en församling kan använda som en introduktion till ortodoxi klass efter deras årliga festival, eller som en veckovis studie, eller till och med som en online-uppsökande. Vad tycker du om vår ide? Maila mig på e-post dold; JavaScript krävs
