„știu că tu crezi că înțelegi ceea ce crezi că am spus, dar nu sunt sigur că îți dai seama că ceea ce ai auzit nu este ceea ce am vrut să spun.”Această zicală există de mult timp și a fost atribuită mai multor oameni celebri și nu atât de celebri, dar sună adevărat, nu-i așa?: Este greu de comunicat și ușor de comunicat greșit, mai ales dacă atât vorbitorul, cât și ascultătorul vor să înțeleagă greșit!

Suntem un popor puternic modelat de o neîncredere inerentă față de toată autoritatea, cu excepția propriei noastre și ne menținem noțiunea de egalitate până la punctul de idolatrie. Acest lucru ar putea fi bun pentru a avea o cultură modelată exclusiv de idealurile pieței libere și de antreprenoriat, dar s-ar putea să nu ne servească bine în îmbrățișarea ideilor mult mai vechi decât oricare dintre aceste două filozofii.

uitați-vă la lecția noastră despre Evanghelie pentru astăzi. Se găsește în Luca 1: 39-49, 56. Aici citim momentele după ce Maria, deja însărcinată cu Domnul Isus, și Elisabeta, aproape gata să-l elibereze pe vărul Domnului Ioan Botezătorul, se întâlnesc. Ambele femei se confruntă cu sarcini miraculoase. Ambele femei foarte conștiente de momentul istoric din istorie ocupă fiecare. Ambele femei au fost binecuvântate de Dumnezeu să facă ceea ce noi, oamenii, suntem chemați să facem: să facem bunătatea și iubirea lui Dumnezeu vizibile pentru lume. Aceste doamne, modelate de secole de așteptări, profeții și instrucțiuni religioase, știu că unul dă naștere Profetului profețit care va pregăti calea pentru mult așteptatul Mesia și cealaltă doamnă care îl va naște pe cel care nu poate fi ținut, făcând pântecele ei „mai spațios decât cerurile.”

ascultați cum Elisabeta îl întâmpină pe vărul ei mai mic: „și când Elisabeta a auzit salutul Mariei, pruncul a sărit în pântecele ei; și Elisabeta s-a umplut de Duhul Sfânt și a exclamat cu un strigăt puternic:” Ferice de tine între femei și binecuvântat este rodul pântecelui tău! Și de ce mi se dă aceasta, ca mama Domnului meu să vină la mine? Căci iată, când glasul salutului tău a ajuns la urechile mele, pruncul din pântecele meu a sărit de bucurie. Și binecuvântată este cea care a crezut că va fi o împlinire a ceea ce i s-a vorbit de la Domnul.”Luca 1:41-45

observați, Elisabeta primește un gust din ceea ce este oferit gratuit tuturor la sărbătoarea Cincizecimii după Învierea Domnului și venirea Duhului Sfânt; ea este plină de Duhul Sfânt. Acest lucru înseamnă că cuvintele ei nu sunt inspira de unele peste emoție de top, sau chiar devotament familial. Ceea ce inspiră cuvintele ei este aceeași inspirație în toată Sfânta Scriptură!Elizabeth declară trei binecuvântări și pune o întrebare importantă. În primul rând, ea declară ceea ce este evident pentru oricine își dă seama de fapt pe cine poartă Maria în pântecele ei – Binecuvântată ești tu printre femei. Dacă pot pune asta într – un argou sudic … n-am fost niciodată o femeie ca tine, niciodată, și n-o să fiu niciodată alta ca tine! Apoi, ea își dovedește prima afirmație înțeleaptă și adevărată pentru că recunoaște exact cine este adus în lume – Binecuvântat este rodul pântecelui tău. Acesta nu este un copil obișnuit. Aceasta nu este o sarcină obișnuită. Acest lucru nu este Dumnezeu doar închirierea spațiu în interiorul unei doamne, astfel încât el poate obține el însuși un corp (care este mai mult de o atitudine păgână decât creștină). Nu, acesta este un „fruct” mai bun decât Eva a mâncat în grădină. Acest fruct anulează daunele acelui fruct!și a treia binecuvântare curge natural din primele două – binecuvântată este cea care a crezut. Dar asta face credința, face posibil imposibilul. Dumnezeu, în dorința sa de a ne face asemenea lui, ne oferă participarea care extinde sufletul la iubirea sa, acordându-ne capacitatea de a alege să credem și libertatea de a respinge credința, dacă vrem.

dar întrebarea dezvăluie exact de ce istoria creștinismului a susținut întotdeauna că Maria ocupă un loc unic ca primul creștin (la urma urmei, ea a acceptat pe Isus să vină și să trăiască în interiorul ei!). Elisabeta, Doamna evreică modelată de secole de Israel învățând calea grea de a nu cădea în noțiunea păgână a multor zei; Doamna evreică al cărei soț era preot evreu și care cunoștea scripturile, teologia și avertismentele împotriva idolatriei; Doamna evreică care, plină de Duhul Sfânt, o numește pe verișoara ei mai mică „mama Domnului meu.”noi creștinii ortodocși nu o numim pe Maria Theotokos (greacă pentru purtătoare de Dumnezeu) să o înalțe pe Maria, deși merită să fie ținută cu cea mai mare stimă și onoare pentru credincioșia ei, devotamentul ei, evlavia și dragostea ei; ci pentru că pruncul din pântecele ei este Dumnezeu însuși luând carne pentru a răscumpăra întreaga omenire. Ea este cel mai onorat Portal prin care Dumnezeul necreat a intrat în creația sa. A o diminua înseamnă a risca să – l diminueze, iar când facem asta ne diminuăm unii pe alții, pentru că suntem chemați să facem exact ceea ce a făcut ea-să-l formăm pe Hristos în noi și să-l arătăm lumii noastre. A-i lipsi Mariei înseamnă a-i lipsi lui Isus și cine este el și ce a venit să facă pentru tine și pentru mine.

astăzi, de ce să nu lăsăm deoparte toate reacțiile de genunchi la modul în care Biserica vorbește despre Maria și să explorăm de fapt cantitatea masivă de înțelepciune păstrată în 20 de secole de rugăciuni creștine și evlavie pentru a descoperi pentru tine cât de absolut necesară este protejarea teologiei lui Isus onorând și făcând ceea ce Maria însăși a spus că ar trebui să facem: „de acum înainte toate generațiile mă vor numi binecuvântat.”

P. S. Următoarea fază de finanțare pentru proiectul nostru Video va fi cel mai mare obstacol de până acum în acest efort. Vrem să creăm un instrument de informare ușor accesibil pentru a introduce credința ortodoxă în americanul mediu. Vom crea (prin harul lui Dumnezeu) 20 de videoclipuri de zece minute pe care o parohie le-ar putea folosi ca introducere la clasa Ortodoxiei după Festivalul lor anual sau ca studiu săptămânal sau chiar ca o informare online. Ce părere ai despre ideea noastră? E-mail-mă la e-mail ascunse; JavaScript este necesar