amning kan vara en utmanande handling för någon mamma i vilken inställning som helst. Och det kan vara ännu svårare när mamma och spädbarn dyrkar i kyrkan.

åtminstone var det nyligen för Annie Peguero, som upprepade gånger ombads att lämna helgedomen i en Springfield, Va., kyrkan när hon ammade sin 19 månader gamla dotter under dyrkan.

” mitt sinne är blåst. Mitt sinne är helt blåst”, säger Peguero i en video som hon senare publicerade på Facebook.

andra sinnen blåses också, eftersom händelsen vid Summit Church gjorde rundorna på sociala medier och i Washington Post den 26 April.

förståeligt nog befallde Pegueros erfarenhet uppmärksamheten hos många i den amerikanska kyrkan, särskilt av ministrar och andra som var bekymrade över behandlingen av kvinnor i amerikanska församlingar. De som spårar kyrkans rykte — och dess pågående nedgång — noterade också.flera som pratade med eller mailade Baptist News Global om ämnet sa att toppmötet kyrkans situation illustrerar hur kulturens dysfunktionella syn på sexualitet har infiltrerat trossamfund. Det visar också hur långt kyrkan måste gå för att bli den vårdande plats den behöver vara för att locka människor till sitt budskap.

’A lonely journey’

några av de intervjuade kvinnorna var inte imponerade av Summit Churchs uttalade oro för att amning i helgedomen kan vara en distraktion för män och besökare, eller att det kan vara stötande för online-tittare.

”som kvinna tror jag att uppfattningen att män kommer att distraheras av amning säger mycket mer om översexualisering av kvinnors kroppar i vår kultur än det säger om den förmodade olämpliga amningen i allmänhet,” Kyndall Rae Rothaus, senior pastor vid Lake Shore Baptist Church i Waco, Texas, sa i ett mail till BNG.

inte att obehag kring kroppar är något nytt för kyrkan. Exempel finns i överflöd i historien. Dessa inkluderar chocken att Gud tog kroppslig form i Jesus eller Kristi konsumtion i form av gemenskap, sa Rothaus.

”om vi någonstans i vår västerländska kultur återkräver och firar skönheten och miraklet i våra Gudskapade kroppar, låt det vara i kyrkan”, sa hon.vad som hände med Peguero illustrerar också en akut situation i stora delar av den amerikanska kyrkan, säger Merianna Neely, pastor i New Hope Fellowship i Columbia, S. C.

”den orättvisa behandlingen av denna ammande mamma medan män som har engagerat sig i sexuella trakasserier, sexuella övergrepp och andliga övergrepp välkomnas i trossamfund…avslöjar kulturen av sexuella övergrepp och sexuella trakasserier som genomsyrar vårt land”, sa hon via e-post.

Neely sa att hon kan identifiera sig med mödrar som kämpar för att amma sina barn. Hon sa att det kan vara särskilt försök för kvinnliga ministrar.

”som en ammande mamma som pastar en kyrka förstår jag verkligen spänningen att behöva mata mitt barn, predika och leda i tillbedjan”, sa hon. ”Amning kan vara en ensam resa även när du har en stödjande partner och ett stödjande samhälle.”Katie Morgan, minister för andlig bildning och uppsökande vid McLean Baptist Church i Virginia, slog en hoppfull ton att fler kyrkor så småningom kommer att acceptera ammande mammor i sina helgedomar.

övningen kan bli acceptabel i församlingar som den har för gråtande barn, integrerad tillbedjan eller avslappnad klänning på söndagsmorgnar.

men det är något som kyrkor måste ta så allvarligt att de gör evangelisation.

”vi som kyrkor gör ett bra jobb att vara känsliga för omvärlden och våra besökare, men ibland på bekostnad … av dem vi har satt i våra bänkar vecka till vecka,” sade Morgan.

det finns faktiskt ett bibliskt mandat att välkomna ammande mammor att dyrka, säger författare, talare och Baptistminister Alan Rudnick.

Joel 2:16 instruerar att folket samlas, inklusive ””spädbarn vid bröstet”, sa Rudnick. I en vers i Lukas sa en kvinna att bröstet som ammade Kristus är välsignat.

mycket av det som stör den moderna kyrkan är separationen av familjer sa Rudnick, förklarade för BNG och i ett blogginlägg med titeln ” amning i kyrkan: en synd?”

” familjer delar inte en måltid längre. De är överschemalagda, ” han sa.

kyrkor är också skyldiga, eftersom de delar upp familjer för olika söndagsmorgonaktiviteter. Att kräva att mödrar ska sköta sina barn i separata rum är ytterligare steg i den riktningen, sa Rudnick.

”om mamman måste skilja sig från sin familj för att gå till ett speciellt rum, är det bara ett annat sätt att kyrkor avsiktligt eller oavsiktligt skiljer familjer”, sa han.

men det är verkligen inte så komplicerat av ett problem, säger Stephanie McLeskey, universitetskaplan vid Mars Hill University i North Carolina.

kyrkor bör erbjuda speciella rum för mödrar som vill amma där.

”mitt eget barn var alltför lätt distraherad till sjuksköterska väl i utrymmen med massor att titta på, så jag var tacksam för tillhandahållande av tysta utrymmen,” hon sa.