alăptarea poate fi un act provocator pentru orice mamă în orice cadru. Și poate fi și mai dificil atunci când mama și copilul se închină la biserică.cel puțin a fost recent pentru Annie Peguero, căreia i s-a cerut în mod repetat să părăsească sanctuarul unui Springfield, Va., biserică în timp ce își alăpta fiica de 19 luni în timpul închinării.

„mintea mea este suflată. Mintea mea este complet suflată”, spune Peguero într-un videoclip pe care l-a postat ulterior pe Facebook.

și alte minți au fost suflate, deoarece incidentul de la Summit Church a făcut turul pe rețelele de socializare și în Washington Post pe 26 aprilie.în mod evident, experiența lui Peguero a atras atenția multora din biserica americană, în special a miniștrilor și a altora preocupați de tratamentul femeilor din congregațiile americane. Cei care urmăresc reputația Bisericii — și declinul ei continuu — au luat, de asemenea, notă.

Mai mulți care au vorbit sau au trimis prin e-mail Baptist News Global pe această temă au spus că situația Bisericii Summit ilustrează modul în care opiniile disfuncționale ale culturii despre sexualitate s-au infiltrat în comunitățile de credință. De asemenea, arată cât de departe trebuie să meargă biserica pentru a deveni locul de îngrijire de care are nevoie pentru a atrage oamenii la mesajul său.

‘a lonely journey’

unele dintre femeile intervievate nu au fost impresionate de îngrijorarea declarată a Summit Church că alăptarea în sanctuar ar putea fi o distragere a atenției pentru bărbați și vizitatori sau că ar putea fi ofensatoare pentru spectatorii online.

„ca femeie, cred că noțiunea că bărbații vor fi distrași de alăptare spune mult mai multe despre Supra-sexualizarea corpurilor femeilor în cultura noastră decât despre presupusa inadecvare a alăptării în public”, a spus Kyndall Rae Rothaus, pastorul senior de la Lake Shore Baptist Church din Waco, Texas, a declarat într-un e-mail către BNG.

nu că disconfortul din jurul trupurilor este ceva nou pentru biserică. Exemple abundă în istorie. Acestea includ șocul că Dumnezeu a luat formă trupească în Isus sau consumul lui Hristos sub formă de comuniune, a spus Rothaus.”dacă oriunde în cultura noastră occidentală vom revendica și sărbători frumusețea și miracolul trupurilor noastre create de Dumnezeu, să fie în biserică”, a spus ea.

ce s-a întâmplat cu Peguero ilustrează, de asemenea, o situație urgentă în mare parte a Bisericii Americane, a spus merianna Neely, pastorul New Hope Fellowship din Columbia, S. C.”tratamentul nedrept al acestei mame care alăptează, în timp ce bărbații care s-au angajat în hărțuire sexuală, abuz sexual și abuz spiritual sunt primiți în comunitățile de credință…dezvăluie cultura abuzului sexual și a hărțuirii sexuale care pătrunde în țara noastră”, a spus ea prin e-mail.

Neely a spus că se poate identifica cu mamele care se luptă să-și alăpteze copiii. Ea a spus că poate fi în special încercarea de Miniștri femei.

„ca mamă care alăptează păstorind o biserică, înțeleg cu siguranță tensiunea de a trebui să-mi hrănesc copilul, să predic și să conduc în închinare”, a spus ea. „Alăptarea poate fi o călătorie singuratică chiar și atunci când ai un partener de susținere și o comunitate de susținere.””alungarea femeilor din Biserică „” Katie Morgan, ministrul formării spirituale și sensibilizării la Biserica Baptistă McLean din Virginia, a dat un ton plin de speranță că mai multe biserici vor accepta în cele din urmă mamele care alăptează în sanctuarele lor.

practica poate deveni acceptabilă în congregații, așa cum este pentru bebelușii care plâng, închinarea integrată sau îmbrăcămintea obișnuită duminica dimineața.

dar este ceva ce bisericile trebuie să ia cât mai în serios evanghelizarea.”noi, ca biserici, facem o treabă bună fiind sensibili la lumea exterioară și la vizitatorii noștri, dar uneori pe cheltuiala … celor pe care îi avem în stranele noastre săptămână de săptămână”, a spus Morgan.

există de fapt un mandat biblic pentru a primi mamele care alăptează să se închine, a declarat autorul, vorbitorul și ministrul Baptist Alan Rudnick.

Ioel 2:16 direcționează că oamenii se adună, inclusiv „”sugari la sân”, a spus Rudnick. Într-un verset din Luca, o femeie a spus că sânul care l-a îngrijit pe Hristos este binecuvântat.

o mare parte din ceea ce doare biserica modernă este separarea familiilor a spus Rudnick, a explicat BNG și într-o postare pe blog intitulată „alăptarea în biserică: un păcat?”

” familiile nu mai împart masa. Sunt supra-programate”, a spus el.

și bisericile sunt vinovate, deoarece împart familiile pentru diferite activități de duminică dimineața. Obligarea mamelor să-și alăpteze bebelușii în camere separate este un pas suplimentar în această direcție, a spus Rudnick.

„dacă mama trebuie să se separe de familia ei pentru a merge într-o cameră specială, acesta este doar un alt mod în care bisericile separă intenționat sau neintenționat familiile”, a spus el.

dar nu este chiar atât de complicat de o problemă, a spus Stephanie McLeskey, capelan universitar la Universitatea Mars Hill din Carolina de Nord.

bisericile ar trebui să ofere camere speciale pentru mamele care doresc să alăpteze acolo.

„propriul meu copil a fost prea ușor distras pentru a se îngriji bine în spații cu multe de privit, așa că am fost recunoscătoare pentru furnizarea de spații liniștite”, a spus ea.