|
Jag kommer att ligga i fred, och sömn kommer på en gång |
 |
| — – Psalm 4 9 |
katolsk psykoterapi | andliga råd | böcker | om CSF
förstå orsakssamband | den omedvetna aspekten av emotionella prövningar | encounting emotionella prövningar med tro | medicinering vs. självgranskning | vitaminer och mineraler | självhjälp rekommendationer
e vet från vetenskaplig forskning att hjärnan och sinnet har ett ömsesidigt inflytande på varandra.
medicinsk forskning har lärt oss att en hormonell obalans, till exempel, kan leda till känslomässiga symtom, och att korrigering av hormonell obalans genom medicinering eller kirurgi kan återställa känslomässig stabilitet. dessutom har psykologisk forskning lärt oss att ren psykologisk aktivitet, såsom meditation och hypnos, faktiskt kan förändra hjärnkemi. Guidade bilder och virtuell verklighet, till exempel, kan effektivt dämpa smärtmottagning i hjärnan.
allt detta berättar för oss att när vi vill bestämma orsaken till något måste vi verkligen överväga olika typer av orsaker.
förstå orsakssamband
eftersom hjärnan och sinnet har ett ömsesidigt inflytande på varandra är det viktigt att förstå att även om psykiska störningar kan ha en materiell orsak i hjärnans neurokemi kan de också ha en slutlig orsak i psykologisk aktivitet.
|
Tänk ett ögonblick på byggnaden där du nu kan sitta. Vi kan fråga, ” Vad är orsaken till denna byggnad?”precis som du kanske frågar om orsaken till depression eller ångest. Tja, i hans filosofi beskrev Aristoteles (Physics, ii, 3) flera olika typer av orsaker som är relevanta även idag.
|
nu, som Aristoteles själv sa, ” Det följer att det finns flera orsaker till samma sak.”I psykologisk praxis innebär detta att symtom på depression, till exempel, som kan ”orsakas” av en kemisk obalans i hjärnan (materiell orsak) samtidigt kan ”orsakas” av förtryckt ilska (slutlig orsak).
den omedvetna aspekten av känslomässiga prövningar
psykologiskt kan lokalisering och behandling av den omedvetna slutliga orsaken till symtomen vara den mest kritiska aspekten av behandlingen eftersom den också kan ha en botande effekt på de andra orsakerna. Att använda läkemedel för att behandla endast den materiella orsaken—som om det var den rationella och enda orsaken-kommer att lämna den slutliga orsaken obehandlad och fri att fortsätta utöva sitt skadliga inflytande. När det gäller depression och ångest, Centrerar den psykologiska behandlingen vanligtvis kring omedvetna upplevelser av ilska och skuld och offer.
|
den psykologiska grunden för ångest kan vanligtvis ligga i barndomsupplevelser som saknar tydliga förklaringar och vägledning från föräldrar som tenderar att vara ointresserade, kritiska eller kränkande. Därför växer barnen till rädsla omständigheter som har okända eller oförutsägbara aspekter. ur ett kristet perspektiv är roten till ångest en brist på förtroende för Guds försyn, så att du, när du står inför det okända, oroar dig oändligt för hur du ska ”räkna ut det” på egen hand. Roten till depression är en brist på förtroende för Guds rättvisa, så att när du stöter på någon skada eller förolämpning faller du i en önskan att ta saken i egna händer för att hämnas, men känner dig hjälplös att övermanna andra, du vänder din ilska på dig själv som omedveten självkänsla. |
det betyder därför att vissa personer klamrar sig med omedveten beslutsamhet till en barnslig önskan att få sina föräldrar att erkänna sina misstag. Dessa personer använder sin egen funktionsnedsättning som bevis på sina föräldrars misslyckanden—bevis som ska kastas tillbaka i sina föräldrars ansikten—och därigenom avvisar de effektivt gudomlig kärlek till hämndens smak.
” vad?”du frågar. ”Hämnd? Det är löjligt. Jag vill inte hämnas. Jag är förbi det.”
Tja, ingen är ”förbi” förmågan till självbedrägeri, och bara när du kan vara ärlig om din intrassling i det omedvetna kan du befria dig från det. Så om du verkligen var förbi hämnd, skulle du göra vad som helst som krävs-betala vilket pris som helst och övervinna all rädsla—för att bli botad, och då skulle du vända dig till dina föräldrar och, som en gåva av sann kärlek, erbjuda dem din helande, som bevis för att de trots alla sina misstag verkligen inte lamnade dig trots allt. Men genom att fortsätta i ditt självsaboterande beteende visar du att du föredrar att skicka dig till helvetet bara för att bevisa för någon hur mycket han har skadat dig. Observera noggrant att det verkliga psykologiska problemet här är din önskan att sabotera dig själv, inte någon speciell sjukdom som kan drabba dig. Därför är det helt enkelt omöjligt att öppna dig för Guds helande nåd tills du släpper det hemliga hoppet att din egen självförstörelse kommer att ge dig den söta tillfredsställelsen av . . . Tja, hämnd.
skicka dig till helvetet???
vad betyder det?
|
allt som oroar sig och allt som självkänsla är rost på våra själar som hindrar oss från att komma nära Gud. Det är en självbegränsande slags dynamik som håller oss fast i vår egen omedvetna förtvivlan. För oavsett hur många gånger du säger, ” Jesus, Jag litar på dig!”om du bara säger orden intellektuellt, utan djup kärlek i ditt hjärta, kommer dessa ord inte att göra mer för att läka din rädsla än ett lager färg kan fixa smulande rost. |
Encounting Emotional Trials with Faith
så överväga ett ögonblick alla känslomässiga sår som har drabbat dig och jämför allt med vad som hände med Saint Paul:
|
Jag är ännu mer, med mycket större arbete, mycket fler fängelser, mycket värre slag och många borstar med döden. Fem gånger i judarnas händer fick jag fyrtio fransar minus en. Tre gånger blev jag slagen med stavar, när jag var stenad, tre gånger blev jag skeppsbruten, jag passerade en natt och en dag på djupet; på frekventa resor, i faror från floder, faror från rånare, faror från min egen ras, faror från hedningar, faror i staden, faror i vildmarken, faror till sjöss, faror bland falska bröder; i möda och svårigheter, genom många sömnlösa nätter, genom hunger och törst, genom frekventa fastningar, genom kyla och exponering. Och bortsett från dessa saker, det finns det dagliga trycket på mig av min ångest för alla kyrkor. Vem är svag och jag är inte svag? Vem leds till synd, och jag är inte upprörd? |
||
|
-2 Korintierna 11:23-29 |
oavsett vad som hände med honom blev Paul inte deprimerad; han fick inte PTSD; han slutade inte arbeta. Varför? Tja, när han sa,” Jag har korsfästs med Kristus; ändå lever jag, inte längre jag, Men Kristus lever i mig ” (Galaterbrevet 2:19b-20a), han talade inte bara blommig poesi—han menade det bokstavligen. Han var verkligen” död ” för psykologiska konflikter om stolthet och hämnd.
Läs ett brev av Johannes av Avila om
Paulus lidande och tro
naturligtvis, precis som Saint Paul, kommer alla som lever hängivna kristna liv att uppleva perioder av osäkerhet och ångest—alla aspekter av personligt lidande. Titta bara på de heligas liv. Men om allt accepteras med fullständig tro, behöver inget av det bli en psykiatrisk störning.
|
Tänk på allt glädje när du stöter på olika prövningar, för du vet att testningen av din tro ger uthållighet. |
|
och det är sant när du har vägledning i tro genom kyrkans Tradition och den andliga vården av sakramenten och hängiven bön. Men när du stöter på prövningar utan den bergfasta stabiliteten i kyrkan för att vägleda dig och tvingas använda dina egna wits för att överleva (som i dysfunktionella familjer), leder motgångar ofta till kaos och förvirring.
Läs ett utdrag ur skrifterna från Saint Rose of Lima
om nåd och trängsel
läkemedel mot självkontroll
psykiatriska läkemedel kan vara nödvändiga i vissa extrema fall-som schizofreni, bipolär sjukdom och allvarliga episoder av allvarlig depression.
läkemedel kan också vara användbara i vissa fall för att ge tillfällig lindring från ångest eller depression för att underlätta psykoterapi. psykiatriska mediciner är dock inte botande, och för mindre extrema symtom stöder användningen av psykiatrisk medicin främst det sekulära vetenskapliga felet att du kan ”må bättre” utan att behöva ändra din livsstil för att ta moraliskt ansvar för ditt liv. Verklig andlig rening kräver emellertid en total livsstilsförändring, som vänder sig från världsliga fasthållanden för att omfamna ett moraliskt och dygdigt liv genom att helt dö för sig själv i Kristus.
det är därför viktigt att komma ihåg att psykiatriska mediciner bara undertrycker oönskade symtom så länge du tar medicinerna. Om du slutar medicinerna kommer symtomen att blomstra igen i full styrka. Men psykoterapi har möjligheten till ett äkta botemedel genom att lösa de djupa omedvetna problemen som ligger bakom symtomen.
|
Observera noggrant att användningen av psykiatriska läkemedel därför utgör en allvarlig andlig fara. Om någon använder mediciner bara för att undertrycka symtom, snarare än att använda psykoterapi för att frivilligt avstå från de moraliskt oordnade lutningarna som ligger till grund för symtomen, kan han eller hon vara i ett evigt tillstånd av obotfärdig dödssynd, ungefär som en ren, glänsande vetekorn som, när den är trasig, är full av smuts inuti. |
Så vad kan du göra? Även om allvarliga symtom kan kräva akut medicinsk behandling, kan psykoterapi—eller andlig riktning med någon som också är en kvalificerad psykoterapeut—hjälpa till att avslöja psykologiska konflikter som blockerar fullständigt förtroende för Gud. Till exempel kan ångest och mardrömmar efter ett trauma ofta vara resultatet av förtryckt ilska, och om ilska löses i ett andligt sammanhang, snarare än undertryckt med medicinering, kommer den ”psykiatriska störningen” av PTSD att lösa rätt tillsammans med ilska. Liknande, depression är ofta resultatet av ilska vände inåt; det kan härledas från ett desperat behov av socialt godkännande och en självfördömande för att inte få det godkännandet. Men om du bara söker Kristi godkännande, inte världen, har du ingen anledning till ilska och ingen anledning att fördöma dig själv.
vitaminer och mineraler
de dagliga dieterna hos många personer har näringsbrister som påverkar mental hälsa. De flesta personer är inte medvetna om detta, och så, om de upplever några psykiska problem, tenderar de att tro att deras liv måste vara beroende av psykiatriska mediciner.Så, snarare än att utsätta dig för hårda mediciner som lugnande och tråkig ditt sinne (och oftare än inte leda till betydande viktökning), överväga denna lista över vissa vitaminer och mineraler som kan hjälpa naturligt med psykiatriska symtom. Observera att den terapeutiska dosen kan vara högre än FDA: s minsta dagliga rekommendation, så en enkel multivitamintablett kommer förmodligen inte att ha stor effekt på psykiatriska symtom. Du kanske vill diskutera detta med en naturläkare eller se boken Nutrition and Vitamin Therapy av Michael Lesser, MD. (1980) for dosage recommendations.
|
Vitamin A: anxiety / insomnia / depression / fatigue / nerve pains |
självhjälp rekommendationer
att hålla i minnet alla som jag sa ovan om depression och ångest i allmänhet, överväga följande specifika punkter:
|
Portuguese |
om du har svårt att koncentrera dig eller är orolig av obsessiva tankar , gå först till webbsidan om distraktioner och fantasier och läs om hur du förstår de oroande upplevelserna. Då kan du arbeta med att driva bort dessa tankar med heliga tankar genom att följa en enkel process. Säg först, ” jag behöver inte tänka på det just nu.”Recitera sedan Jesu bön, ständigt, för att blockera alla andra tankar. Om du befinner dig i Jesu bön, upprepa uttalandet ”Jag behöver inte tänka på det just nu.”och återvänd sedan till Jesu bön. bönen är enkel: Herre Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig. tekniken är också enkel: recitera bönen ständigt. fortfarande, så enkelt som det är, det är hårt arbete. Inte förr kommer du att börja säga bönen än ditt sinne kommer att vandra och du kommer att vara borta i dina egna tankar. Men när du inser att ditt sinne har vandrat från bönen, sluta tänka och återgå till bönen. Försök inte analysera vad som hände. Bara omedelbart sluta tänka och återvända till bönen. Du måste hålla i ditt hjärta viljan att göra detta. Men om du önskar det mer än någonting annat—jämnare än önskan att stanna fast i din rädsla och ångest—kan du göra det. Om du älskar Gud, och om du älskar din själ, kan du göra det. |
|||||||||||||||||||||
|
7 |
om du har överdriven oro (kallad ångest i kliniska termer), när du upplever några bekymmer om en överhängande händelse, be och lita på att Gud kommer att inspirera dig i god tid om vilken lämplig åtgärd du behöver ta; säg sedan till dig själv, ”Jag behöver inte tänka på det här just nu” och be omedelbart Jesu bön för att avvärja eventuella främmande tankar. Detta kommer att skydda dig från ångest. Det kan finnas ånger helt enkelt om det okända; det är normalt, men fortsätt berätta för dig själv: ”Jag behöver inte tänka på det här just nu.”Lita på att gudomlig inspiration hjälper dig att komma igenom svårigheten och berätta vad du ska göra när du behöver göra det. Om du har generaliserad ångest som ständigt bekymrar dig om ingenting i synnerhet, fortsätt att berätta för dig själv: ”Även om jag känner mig orolig, är den känslan oroande men inte farlig, och så kan jag slappna av.”För att avvärja eventuella främmande tankar, be upprepade gånger i dina händer, Herre, jag berömmer min ande eller andra korta böner som Jesu bön. När du tvivlar på vad du eller andra kan göra när det gäller något som kan uppstå i framtiden, berätta för dig själv (med ett mildt leende): ”det är inget av ditt företag.”Gud kommer att låta dig veta vad du behöver veta om du behöver veta det; tills dess, fokusera bara på att leva ett kyskt, blygsamt och ödmjukt heligt liv, oavsett vad andra kan göra. detta betyder inte att bön kommer att göra dina känslor av ångest helt enkelt lösa upp; att behöva möta det okända kommer att orsaka nöd hos någon, men bön låter dig ”sitta med” din känslomässiga smärta och känslor av hjälplöshet samtidigt som du vet att Gud kommer att vägleda dig genom nöd och visa dig vad du ska göra när du behöver göra det utan att oroa dig för att räkna ut det på egen hand. Kom ihåg att oro kan få ingenting att hända utom själva katastrofen. Du kan också öva en fysiologisk avslappningsteknik som Autogenik. När du lär dig att slappna av och lita på din kropp på den fysiska nivån, kan du sedan vända dig till förtroende för Gud för att befria dig från ångest på den andliga nivån. En avslappningsinspelning (trogen den katolska tron) från denna webbplats kan hjälpa dig att uppleva sådant förtroende.
|
|||||||||||||||||||||
|
aubbix_ / p > |
om du har problem med att vakna mitt på natten (kallas sömnlöshet i kliniska termer), oroar du dig för att inte sova kommer bara att fördjupa sömnlösheten. Den psykologiska kärnan i sömnlöshet är att du oroar dig för någon överhängande fråga så att du fastnar i obsessivt tänkande om saken när du försöker sova. Många personer tror att de upplever något mystiskt fysiologiskt problem när problemet i själva verket helt enkelt handlar om obehindrat tänkande. Lösningen på sömnlöshet är därför att avstå från din fixering vid tänkande och att lita på att Gud kommer att ge den vägledning som krävs för att hjälpa dig att hitta dig igenom livets prövningar och svårigheter. följ därför dessa procedurer:
|
|||||||||||||||||||||
|
om du känner dig trött, tänk först på att Kristus bär korset och inser att hans lydnad mot sitt uppdrag gav honom styrkan att fortsätta. Observera sedan att i den andliga världen kan kronisk trötthet vara resultatet av demonisk förtryck eller parasitism och att befrielsebön från en förstående präst eller prästexorcist kan hjälpa dig. Observera också att kronisk trötthet kan ha en orsak i medicinska tillstånd såsom vitaminbrist (särskilt vitamin D3), celiaki (eller celiaki) sjukdom, tidig menopaus, hypotyreos, Borrelia, Morgellons sjukdom, obstruktiv sömn Apnea, parasiter, shiftlag, och vibroakustisk sjukdom (VAD). Se medicinska faktorer som påverkar Psykologi från min andra webbplats. |
||||||||||||||||||||||
|
td> |
om du har aptitlöshet eller om du äter för mycket, påminn dig först om att du inte ska hungra efter annat än Kristi kropp och blod, och att eftersom din kropp är ett tempel för den Helige Ande, måste du ta hand om det, varken äta för lite eller äta för mycket. Sedan, när det gäller överätande, se min hemsida om viktminskning för mer information. |
|||||||||||||||||||||
|
td> |
om du har känslor av extrem värdelöshet eller skuld eller skam, påminn dig först om att förutom Kristus är du värdelös och förtjänar ingenting annat än fördömande, men i Kristus erbjuds du barmhärtighet när du gör ett misstag. Allt du behöver göra är att med ett ödmjukt, ångerfullt hjärta ropa efter och acceptera hans barmhärtighet. Observera också att medan skuld härrör från något du har gjort eller tänkt som är fel eller syndigt, kommer skam från en tro på att det finns något ”fel” med ditt väsen eftersom andra har misshandlat dig och du känner dig avvisad eller oälskad. Ändå, när kristendomen lever i sin mystiska fullhet blir det ett skydd mot skam eftersom kristendomen bekräftar att vi alla är skapade bra. Även om obotfärdig synd kan fläcka din själ och skicka dig till undergång, kan ingenting beröva dig din väsentliga godhet. I den meningen kan skam förstås vara en demonisk illusion avsedd att bända dig bort från förtroende för Gud. När du lever i ett tillstånd av synd, fördömer dina egna synder dig. Men när du lever i ett tillstånd av nåd, genom kyskhet och lydnad, kommer Kristus själv att skydda dig, och ditt förtroende, som kommer från honom, kan aldrig undergrävas, för Kristus kan aldrig undergrävas: netherworld portar ska inte råda (Matteus 16:18). |
|||||||||||||||||||||
|
7 |
om du har en nedstämdhet, först tänka på Kristus på korset, hatade och föraktade, och reflektera över det faktum att alla som skulle vara kristna måste lida avstötning av världen och dö på korset med Kristus, för att återuppstå med honom till evigt liv. tänk sedan på att ett deprimerat humör kan ha en medicinsk orsak vid degenerativa neurologiska tillstånd (såsom Parkinsons sjukdom, Huntingtons sjukdom); cerebrovaskulär sjukdom (såsom stroke); metaboliska tillstånd (såsom vitaminbrist; t. ex. vitamin D3); endokrina tillstånd (såsom hypertyreos, hypotyreos, hyperparatyreoidism, hypoparatyreoidism, hyperadrenokorticism, hypoadrenokorticism); autoimmuna tillstånd (såsom systemisk lupus erythematosus); virala eller andra infektioner (såsom hepatit, mononukleos, HIV); vissa cancerformer (såsom cancer i bukspottkörteln); och miljöfaktorer (såsom EMF-strålning). Se medicinska faktorer som påverkar Psykologi från min andra webbplats.
|
|||||||||||||||||||||
| om du har tankar om döden, kom ihåg att endast genom att dö för denna värld kan vi födas till evigt liv, och att tills Gud ensam bestämmer att vår tid här är klar måste vi ägna all vår energi till hårt arbete i hans tjänst. Så var ärlig mot dig själv här och inse att självmord bara är ett sätt att säga till Gud: ”min vilja—inte din vilja—ske.”
|
I detta avseende skrev någon till mig: ”jag tycker att du borde berätta för dina patienter att köpa ett krucifix, få det välsignat och kyssa såren på det. Jag säger inte bara ett krucifix, men kanske till och med en bild av Kristi ansikte. De kunde kyssa såren i ansiktet. Jag tror att det verkligen skulle hjälpa dem. . . . det hjälper mig enormt. Det får mig att känna att jag skulle vilja kyssa alla eftersom Kristus har transplanterat en del av sig själv i mig.” 
anteckningar.
1. På sidan distraktioner och fantasier på denna webbplats förklarar jag om att förstå dina fantasier snarare än att försöka ignorera dem. Detta förståelsearbete är värdefullt, men även när du har förstått dina fantasier kommer de inte bara att växa vingar och flyga iväg. Distraktioner kommer att hålla intrång i ditt sinne så länge du lever. Rådgivningen på den nuvarande webbsidan är därför avsedd att hjälpa dig att avvärja de distraktioner du redan har förstått.
2. Du behöver inte vara orolig för att få ditt arbete gjort. När du behöver tänka logiskt, eller när du behöver be andra böner, kommer Jesu bön inte att störa. Det kommer att upphöra när du behöver det för att upphöra; kom bara ihåg att starta det igen när du blir medveten om att det har slutat.
|
Healing |
Though |
Anger |
Falling Families, |
Disasters |
Psychology |
|
|
|
|
|
|
|
|
Psychological healing |
True Christian |
How to turn the emotional wounds |
The psychological and |
The struggle for |
Collected texts about the spiritual depth of clinical psychology |
|
More information |
More information |
More information |
More information |
More information |
More information |
|
bortom |
gränser |
be |
|
|
|
|
|
övervinna |
skydda |
hur man ber |
|
More information |
More information |
More information |
