în perioada de glorie din anii 1920 până în anii 1930, artistul neconvențional Carmen Mondrag a fost demonizat în același mod ca și creatura care respira focul legendelor din trecut. O voce sfidătoare în mijlocul unei ere represive, ea a fost descrisă greșit ca o nebună și chiar o vrăjitoare. Atât de omniprezente au fost aceste falsuri că, chiar și după ce a dispărut din lumina reflectoarelor, a fost dificil să se desprindă de povestea reală a lui Mondrag Aktivn din tradiția care o înconjura.

abia în ultimul deceniu viața lui Mondrag a fost reexaminată și miturile risipite. În ultimii ani, ea a fost vestită pentru rolul pe care l-a jucat în istoria țării sale: atât ca figură în scena artei din anii 1920, cât și ca o femeie dezinhibată care a deschis calea eliberării feminine în Mexic.născută la casa părinților ei din Districtul Tacubaya din Mexico City la 8 iulie 1893, Carmen a fost a cincea descendentă a generalului Manuel Mondrag și Mercedes Valseca, care au avut în total opt copii. Activitățile militare ale generalului Mondrag, care s-a specializat în proiectarea artileriei, au condus familia să locuiască în Europa de două ori: o dată într-o misiune în Franța ordonată de președintele de atunci Porfirio D. Poate că această dezrădăcinare a Familiei din Mexic în Europa a plantat semințele individualismului într-o tânără Carmen Mondrag, care mai târziu va ignora normele sociale ale unei societăți mexicane conservatoare.

în timpul șederii familiei în Franța din 1897 până în 1905, proza tinerei Mondrag a făcut o impresie atât de mare asupra unuia dintre profesorii ei, încât femeia a apărut ani mai târziu în Mexic pentru a conferi o parte din vechile Caiete ale lui Carmen fostului ei elev. Textele păstrate vor apărea în 1924 ca carte a dix ans sur mon pupitre (de la biroul meu, la 10 ani). Aceste scrieri timpurii ale lui Mondrag au dezvăluit multe despre intelectul ei, deoarece chiar și la vârsta fragedă de 10 ani, ea începuse deja să scrie despre destinul opresiv pe care urma să-l moștenească ca femeie și ajunsese să-și dea seama că nu va fi niciodată înțeleasă de lumea din jurul ei.

chiar și căsătoria la o vârstă fragedă a făcut puțin pentru a înăbuși spiritul neîngrădit al lui Mondrag. La 6 August 1913, Mondrag, în vârstă de 20 de ani, s-a căsătorit cu Manuel Rodriguez Lozano, un cadet militar care a urmat același Colegio Militar de la care absolvise tatăl lui Mondrag. În același an, Manuel Mondrag a fost exilat în Europa și a fost însoțit de toți membrii familiei, cu excepția lui Carmen și a soțului ei, care au călătorit la Paris, Franța La scurt timp după aceea.

s-a scris puțin despre această perioadă a vieții lui Mondrag, dar se crede că ea și Rodriguez Lozano s-au întâlnit cu unii dintre cei mai influenți artiști ai secolului 20 în timp ce se aflau în Franța, inclusiv Pablo Picasso și Diego Rivera. Astfel, în Europa Mondrag a avut aparent primul ei gust al existenței boeme, care avea să-i domine viața mai puțin de un deceniu mai târziu.după șederea lor în Franța, Rodriguez Lozano și Mondrag s-au mutat împreună cu familia sa extinsă în San Sebasti, Spania. Acolo, fratele lui Carmen Manuel și-a condus propriul studio de fotografie, iar cumnata ei Guadalupe a scris piese. Creativitatea s-a extins la Carmen și soțul ei, deoarece amândoi au început să picteze în mod regulat în timpul exilului familiei în Spania. Această perioadă a început o implicare pe tot parcursul vieții cu arta pentru pereche, care amândoi au devenit figuri notabile în comunitatea creativă din Mexic.

majoritatea membrilor familiei Mondrag s-au reînființat în Mexic în 1921, inclusiv Carmen și Manuel Rodriguez Lozano. Anul acesta a marcat un nou capitol în viața lui Mondrag, în timp ce s-a reunit cu țara sa natală, s-a eliberat de căsătorie și a aprins o relație cu unul dintre cei mai renumiți pictori din Mexic.

la întoarcerea în Mexic, Carmen și Manuel au mers pe drumuri separate. Și, deși nu este clar dacă au divorțat sau nu, cuplul nu a mai trăit niciodată împreună.

nahui Ollin

cam în aceeași perioadă Mondrag l-a întâlnit pe celebrul artist și scriitor Gerardo Murillo, mai cunoscut sub numele de Dr.Atl. Cei doi au pornit într-o călătorie de pasiune și creativitate împreună, deși într-o relație care a fost, de asemenea, afectată de violență și scandal. Mondrag si Dr. ATL au locuit impreuna in fosta Convento de La Merced (fosta manastire Mercy) din Mexico City, unde unirea lor furtunoasa a dus la o perioada artistica prolifica pentru amandoi. În acest timp, Mondrag a publicat două lucrări ale poeziei sale, intitulate Inkticptica cerebral, poemas din inkticmicos (Cerebral perspective, dynamic poems) și Calinement je suis dedans (i am tender inside).

de-a lungul relației sale cu Atl, Mondrag a produs, de asemenea, un număr semnificativ de picturi în tehnica ei nestudiată, care de atunci a fost clasificată ca fiind în stilul na Naif sau arta naivă. Cei mai mulți critici de artă sunt de acord că nu există o definiție concisă a genului na xvf, deși mulți indică caracteristici comune, cum ar fi o perspectivă aplatizată, includerea culorilor vibrante, concentrarea pe teme cotidiene și angajarea unui stil instinctual care curge dintr-o mână neinstruită, dar pricepută.

intr-adevar, picturile lui Mondrag au incorporat toate elementele enumerate mai sus, desi ea nu s-a etichetat niciodata ca artista a na. Reprezentările vieții rurale sunt realizate mai mult prin utilizarea culorii decât prin detalii elaborate în operele de artă ale Mondrag Centictn. Prin ochii ei, suntem introduși în tradițiile, oamenii și peisajele care au format Pueblos-urile mexicane din epoca ei, precum și prietenii și iubitorii care au înconjurat-o și, în cele din urmă, Mondrag însăși. Deși multe dintre tablourile publicate de Mondrag sunt nedatate, se pare că există o continuitate în ceea ce privește forma și subiectul care se întinde pe întregul parcurs al operei sale. Este o dovadă a spiritului ei singular că stilul lui Mondrag a rămas fidel modului său inerent de pictură, în ciuda expunerii sale la artiști precum Rodriguez Lozano, Atl și alții. De fapt, ea însăși Mondrag a caracterizat pictura ei ca fiind intuitivă.

printre cele mai puternice piese ale Mondrag-ului sunt cele în care s-a capturat pe pânză. O frumusețe izbitoare, ochii ei verzi luminoși erau punctul focal al feței ei. Și în toate autoportretele Mondrag-ului, acele bazine strălucitoare de verde preiau comanda pânzei, ieșind în evidență chiar și pe fundalul colorat al picturilor sale.

acei ochi verzi fermecători nu au fost imortalizați doar de Mondrag, ci și de un grup de pictori asortați pentru care a modelat în anii 1920, inclusiv Roberto Montenegro, Diego Rivera și, desigur, Dr.Atl. Farmecul înflăcărat al mondrag-ului a fost prins și în film, cu strălucirea senzualității sale neclintite înregistrate în portretizarea lui Edward Weston și seria nudă a lui Antonio Gardu a lui Antonio.

cu un spirit la fel de feroce ca frumusețea ei, Mondrag s-a dovedit a fi un meci Volatil pentru Atl, iar perechea s-a despărțit la mijlocul anilor 1920. Atl i-a dăruit un dar de durată, însă el a botezat-o cu un nou nume: nahui Olin. Ea a îmbrățișat pseudonimul și, astfel, a devenit la fel de mult o parte din identitatea ei ca numele ei de naștere.

numele Nahui Olin pare unul potrivit pentru această femeie dezinhibată și carismatică, deoarece este o frază complexă care se referă la forțele cosmice ale universului. Conform dicționarului online aulex, nahui înseamnă patru, în timp ce o variație a olinului (ortografiat ollin) este definită ca cutremur, mișcare constantă și o zi din calendarul Aztec care simbolizează umanitatea soarelui și mișcarea Pământului. Analizele online ale calendarului Aztec îl descriu pe nahui Olin ca fiind soarele cutremurului sau a cincea epocă a epocii solare care va duce la dispariția rasei umane. Conform scrierilor lui Mondrag, nahui Olin este un nume cosmogonic care semnifică puterea și puterea mișcărilor care emit lumină, viață și forță.

Mondrag a părut să personifice caracteristicile asociate cu Nahui Olin, deoarece emana energie, putere și îndrăzneală. Ea a refuzat să joace rolul unei femei supuse, care a fost împinsă asupra multor femei din această epocă. Drept urmare, Mondrag a fost adesea descris ca o nebună. Cu toate acestea, ea a respins aceste judecăți disprețuitoare și a rămas o nonconformistă de-a lungul vieții.

anii ulteriori

Mondrag a evadat din Mexic pentru o vreme în anii 1930, datorită relației sale cu căpitanul navei Eugenio Agacino. Pictorul și-a documentat călătoriile prin arta ei, folosind pensulele ei vii semnate pentru a cronica aventura și amorul lor comun. În acest timp, destinațiile Mondrag au inclus Cuba, Spania și Franța. Cu toate acestea, nu va fi liberă de Mexic mult timp, deoarece Agacino a murit în 1934, iar Mondrag a revenit la viață în țara sa natală. Mondrag a continuat să picteze și să scrie După moartea lui Agacino, dar nu a mai găsit niciodată dragostea care o binecuvântase în acei câțiva ani din anii 1930.

în ultimii ei ani, Mondrag a adoptat o viață solitară, tranzacționând în petrecerile răgușite și capriciile îndrăznețe ale trecutului ei pentru o existență obscură, înconjurată de pisicile și câinii care îi deveniseră cei mai dragi tovarăși. În anii 1950, a predat desenul la o școală elementară și, la un moment dat, s-a mutat înapoi în casa în care se născuse. Cu toate acestea, chiar și la bătrânețe, Mondrag-ul și-a păstrat personalitatea neînfrânată, în timp ce vorbea deschis despre subiecte atât de neobișnuite precum prietenia ei cu soarele. Unii spun că a fost consumată de nebunie la sfârșitul vieții, dar alții care au cunoscut-o personal au atestat luciditatea ei.la 23 ianuarie 1978, Mondrag a murit în casa copilăriei sale, lăsând în urmă o lume care a încercat să o uite. Cu toate acestea, povestea ei nu sa terminat aici. Acum apreciată ca femeie înaintea timpului ei, ea a fost prezentată ca subiect de cărți, filme și chiar o expoziție retrospectivă desfășurată din decembrie 1992 până în martie 1993 în Mexic Museo Estudio Diego Rivera. Temută, ridiculizată și marginalizată în timp ce trăia, vocea îndrăzneață a lui Mondrag nu putea fi liniștită nici măcar prin moarte.

surse

• Nahui Olin: femeia soarelui de Adriana Evil
• ‘nahui Ollin’, o femeie care își sfidează timpul: Sylvia Pasquel, Notimex, 24 iunie 2004
• provocat nahui Olin porfirista morală dublă, Cimacnoticias.com, 18 februarie 2003
• nahui Olin bare de Guillermo Samperio, întotdeauna!, 7 martie 2001
• nahui Holl XVN de Esther l Xvpez-Portillo, sepiensa. org. mxpublicat sau actualizat pe: 1 decembrie 2005 de Erin Cassin 2005