în vârstă de 37 de ani, Rukmini* a fost de așteptare cu răbdare pentru ultimele 20 de minute în afara Healing Touch fizioterapie clinica pentru a vedea medicul. Există disconfort vizibil pe fața ei și abia își poate mișca piciorul drept. În timp ce attenderul semnalează că poate intra înăuntru, soțul lui Rukmini o ajută în camera de terapie.în interiorul camerei, Dr. Mohammad Hameeduddin îi examinează genunchiul luxat și îl întreabă pe Rukmini cum a căzut de pe scări. Înainte ca Rukmini să-și poată termina versiunea incidentului, fără avertisment, medicul își împinge ușor și își răsucește genunchiul. Rukmini se zvârcolește în agonie. Medicul aplică apoi un gel galben pe genunchiul umflat, îl întinde în sus și în jos, iar câteva minute mai târziu, Rukmini ridică un oftat de ușurare.

Rukmini este doar unul dintre numeroșii pacienți care au fost vizitatori obișnuiți la clinicile de stabilire a oaselor din orașul vechi din Hyderabad. Pacienții provin din toate părțile orașului și așteaptă în cozi lungi în afara clinicilor. Nu pur și simplu pentru a evita facturile voinic de chirurgi ortopedice, dar din cauza încrederii bonesetters tradiționale au câștigat peste generații.Dr. Mohammad Hameeduddin, înarmat cu o diplomă medicală, continuă moștenirea tatălui său Mohammad Najanmuddin, care a practicat os-setting din ultimii 50 de ani. Najanmuddin are 72 de ani și a fost practicant Unani. Duo-ul tată-fiu nu face publicitate și nici nu a pus panouri în afara clinicii, dar oamenii se înghesuie în loc pentru că știu că entorse și fracturi ale oamenilor sunt vindecate într-o clipită. O diagramă a prețurilor în afara clinicii promite un întreg curs de tratament pentru mai puțin de 500 Rs pentru orice pacient.

„fără o radiografie, doar prin atingere, putem deduce dacă este o fractură, o entorsă sau o pauză. Dacă credem că cazul este grav, vă recomandăm o radiografie. Dacă este o entorsă, de obicei o fixăm într-o singură ședință, în timp ce fracturile pot dura mai multe ședințe. Dacă fractura este profundă, cum ar fi în osul femural, care este situat adânc în interiorul coapsei, nu ne asumăm un risc și trimitem cazul unui chirurg ortoped”, spune dr.Hameeduddin.

Mohammad Hameeduddin (stânga) și Mohammad Najanmuddin

la fel cum Dr.Hameeduddin se spală pe mâini după ce a tratat Rukmini, intră un alt pacient. De data aceasta este un instructor de gimnastică care și-a rupt degetul mare și a vizitat clinica în ultima lună. El stă în fața medicului pe podea pe un covor, modul tradițional de examinare a unui pacient. Dr. Hameeduddin simte degetul mare și spune că 90% din prejudiciu a fost stabilită și acest lucru ar putea fi, probabil, ultima ședință.

„avem atât de multe cazuri încât medicii din clinicile ortopedice se referă la noi. Mai întâi examinăm dosarele lor de sănătate, radiografiile și istoricul cazurilor. Pacienții ne vizitează, în primul rând, evident, pentru a evita sumele uriașe pe care spitalele le percep, dar cel mai important pentru a se vindeca fără a fi nevoie să se supună unei intervenții chirurgicale”, spune dr.Hameeduddin în timp ce începe să despacheteze bandajul pacientului.

la doar 4-5 km de Clinica Healing Touch se află clinica Luqman din Shahalibanda, unde Hakeem Ghulam Mohiuddin, un alt practicant Unani, tratează pacienții în ultimii 30 de ani. Familia lui Mohiuddin a fost tradițională bonesetters sau ‘Jerrahs’ pentru ultimele nouă generații, strămoșii care au migrat la Hyderabad pentru a scăpa de influența medicilor Mughal regale din Delhi, care a lucrat pentru împăratul Aurangzeb. Jerrahii, sub regula Nizam Din Hyderabad, s-au bucurat de libertate și securitate și au venit cu inovații în tratament, povestește Mohiuddin.

Mohiuddin își amintește tatăl său Hakeem Ghulam Rasool cu mândrie și un documentar BBC care a fost realizat pe el de Dr.Michael Yorke. Clinica lui Mohiuddin, care acum are chiar și o secție de ambulatoriu, este căptușită cu fotografii înainte și după ale pacienților care au fost tratați de tatăl său. Pacienții cu oase răsucite, fracturate, dislocate – Hakeem Rasool le-a tratat pe toate.

„în timpul tatălui meu, chiar și practicienii care nu erau calificați în medicina occidentală au primit sancțiuni legale pentru a practica medicina. Dar mulți oameni nu s-au deranjat sau nu au știut cum să primească sancțiunea, deoarece erau deja în practică și au dezvoltat tehnica de fixare a oaselor de-a lungul anilor. Metoda noastră de tratare a devenit atât de populară încât avem chiar și pacienți care vin din țări străine pentru a-și fixa membrele”, spune Mohiuddin.

Hakeem Ghulam Rasool cu Michael Yorke

în interiorul camerei lui Mohiuddin, în dulapuri de sticlă vedeți balsamuri de culoare galbenă și albă și alte medicamente, toate despre care Mohiuddin spune că au fost pregătite acasă. Există sticle de ulei de ricin, bandaje tratate cu albumină pentru a le face rigide și câteva atele de bambus pentru a completa trusa de scule.

„gelul galben este folosit pentru durere, în timp ce cel alb este folosit pentru masaj. Cea mai mare parte este făcută din ceară de albine și ulei. Formulările au mai mult de un secol și au fost transmise din generație în generație”, explică Mohiuddin.

la fel ca Dr.Hameeduddin, Mohiuddin prea consideră că tratamentul are multe factorii din cauza sarcinii tratamentul alopat pune pe buzunarele oamenilor. „O fractură, chiar și după vindecare, va necesita ședințe suplimentare. Mulți dintre pacienți nu consideră acest lucru viabil în primul rând. De asemenea, modul englezesc de tratare necesită ca piciorul sau mâna să fie puse într-o distribuție de luni de zile, ceea ce reduce mobilitatea persoanei”, adaugă Mohiuddin.

în timp ce oameni ca Mohiuddin și Dr.Hameeduddin sunt practicieni înregistrați, există mulți care își asumă locul de muncă ca o modalitate ușoară de a face bani. „Avem oameni care văd ce facem și apoi își înființează propria clinică și distrug chiar și cazuri simple de entorsă musculară. Nu au experiență și aduc rușine profesiei noastre”, Mohiuddin rues.

deși metoda este foarte populară ca o soluție rapidă în rândul locuitorilor din orașul vechi, medicii alopați o critică în mare măsură datorită metodelor neștiințifice utilizate în tratament. Vorbind cu TNM, Dr. Deepak, chirurg ortoped la Spitalul Bowring, spune că aproximativ 20% din cazurile care vin la spitalul său sunt cele de tratament pentru stabilirea oaselor care au mers prost.

„de la obiectele pe care le folosesc pentru tratament, cum ar fi albumina și bambusul, până la modul în care se joacă cu oasele, stabilirea oaselor este un mod total neștiințific de a trata cazurile de dislocări osoase. În spitale, cazurile ortopedice sunt tratate cu o astfel de îngrijire încât nici medicii normali (MBBS) nu au voie să le participe. Aproape 50-60% dintre pacienții care vizitează clinici de stabilire a oaselor se întorc în spitale după ce au dezvoltat complicații suplimentare. Aproximativ 40% din cazurile care se vindecă sunt rezultatul tendinței naturale de vindecare a oaselor noastre. Știința ortopedică s-a dezvoltat în salturi și limite, încât suntem capabili să readucem oamenii la muncă într-o săptămână. Bone-setting este un joc orb în care pacienții încearcă doar să economisească câțiva dolari și nu își dau seama de daunele pe care le provoacă propriului corp”, spune medicul.dar Mohiuddin respinge toate acestea. „Medicina occidentală a evoluat din aceste așa-numite metode neștiințifice de tratament. Deși este posibil să tratăm un pacient cu o entorsă într-un minut, petrecem în jur de 15-20 de minute cu ei explicând ce să mâncăm, regimul alimentar care trebuie urmat. Simțim și înțelegem oasele pentru că înțelegem corpul uman, care este absent în modul englez de tratare a unei boli. Dacă tratamentul nostru provoacă daune, ceea ce explică mulțimea care așteaptă afară pentru a obține o soluție rapidă”, întreabă Mohiuddin, în timp ce arată spre următorul pacient care stă la ușă cu un membru tencuit.