ostatni tydzień stycznia przyniósł rocznicę znaczącej tragedii w historii zachodniej religii. Była to egzekucja króla Anglii Karola I. 30 grudnia 1649 przez własny parlament i poddanych. Był to przełomowy dzień w historii Wielkiej Brytanii i był przykładem dla niektórych hałaśliwych brytyjskich kolonistów w Ameryce Północnej ponad sto lat później.
Karol był drugim synem króla Szkocji Jakuba VI. Jednak gdy w 1603 roku miał zaledwie 3 lata, jego ojciec odziedziczył angielski TRON, przyjmując nowe imię Jakuba I. Był to początek zjednoczenia tych dwóch czcigodnych królestw. Starszym bratem Karola był Henryk, Książę Walii i następca tronu. Karol uwielbiał swojego starszego brata i chciał być taki jak on, i niestety, spełniło się jego życzenie. Henryk zmarł na tyfus w wieku 18 lat, a Karol został dziedzicem. Nękany słabymi nogami, jąkaniem się i świadomością, że nigdy nie miał być królem, Karol przez wiele lat tnie słabą figurę.
oczywiście król Jakub wiedział, że jego nowy Dziedzic musi mieć żonę, aby kontynuować dynastię. Rozmowy z królem Hiszpanii nie powiodły się, gdy ten zażądał od Karola nawrócenia się na katolicyzm i przyznania wolności religijnej swoim poddanym Katolickim. Było to nie do przyjęcia dla anglikańskiej Anglii i horror w oczach Prezbiteriańskich Szkotów. Wracając przez Francję, Karol i jego świta napotkali księżniczkę Henriettę Marię, córkę króla Francji Henryka IV, i oczarowani pięknem, rozpoczęły się rozmowy małżeńskie. Para pobrała się w 1625 r.i uzgodniono, że każdy z nich zachowa własną religię.
współczesnym ludziom trudno jest zrozumieć namiętne uczucia religijne XVII wieku. Państwowy Kościół Anglii był kościołem anglikańskim, który czcił w języku angielskim rytuał z żonatym kapłaństwem, a biskupi mianowali Króla. Dla Anglii katolicyzm stanowił straszną kombinację mówiących po łacinie pojedynczych kapłanów, przerażające włoskie papiestwo, które rościło sobie władzę nad królami, oraz absolutne monarchie Francji i Hiszpanii. Kalwinistyczna Szkocja cieszyła się trzema domowymi kazaniami, głoszącymi tylko Biblię i wiarą w podwójne predestynowanie zarówno potępionych potępionych, jak i pobożnych wybranych, których wieczne losy zostały określone przez Wszechmogącego, zanim zaczął się czas. Jeden z historyków podsumował sytuację Brytyjczyków, gdy katolicy pili wino, anglikanie piwo, a Kalwiniści czystą wodę. Najwyraźniej wojna była na horyzoncie.
przystąpienie Karola w 1625 roku miało być nowym Narodzeniem obu królestw, ale tak nie miało być. Karol pasjonował się swoją Anglikańską wiarą i rutynowo pozbawiał purytańskich bóstw ich stopni naukowych, a czasami także uszu. Wierzył również w starożytną ideę absolutnej Boskiej monarchii, idei, że król może być sądzony przez nikogo innego, jak tylko Boga. Chociaż miało to sens w Madrycie i Paryżu, Anglia była błogosławiona lub przeklęta przez parlament, który według dawnych praw miał prawo nakładać podatki i proponować ustawy. Potem był głęboki dyskomfort wielu anglikanów i wszystkich kalwińskich purytanów, że żona Karola, obecnie Królowa Henrietta Maria, była pobożną katoliczką i trzymała orszak 12 francuskich księży w swoim pociągu.
ostatecznie Karol zdymisjonował Parlament i rządził samodzielnie, pobierając podatki bez zgody. Ale mając talent do pogarszania złych sytuacji, król Karol próbował zjednoczyć religie Anglii i Szkocji, narzucając szkockim Kultom anglikańskim i modlitewnik. W eksplozji religijnej furii południowa część Szkocji wznieciła powstanie.
jednak po serii nieudanych wojen z Hiszpanią, Szkocją i Francją król został rozbity i desperacko potrzebował wojsk i pieniędzy na ich opłacenie. Niechętnie wzywając Parlament z powrotem do sesji po 11 latach, Charles odkrył ze swoim przerażeniem, że purytanie zdobyli zdecydowaną większość miejsc w Izbie Gmin, z 350 Z 493 miejsc trafiło do ludzi, którzy nienawidzili króla. Rozmowy z Parlamentem zaowocowały wydaniem przez nich nakazów śmierci i Egzekucją kilku królewskich Ministrów stanu, domagających się kontroli podatków i głosu w rządzie. A tak przy okazji, anglikańscy biskupi i ich rytuały, Katolicka Królowa musiała odejść.
król Karol wzniósł Standard Królewski, starożytny symbol króla wzywający wszystkich lojalnych poddanych do pomocy w wojnie. Parlament zareagował, przejmując kontrolę nad miastem Londyn i gromadząc własną armię. Rozpoczęła się wojna domowa. Pierwsze dwa lata wojny były niejednoznaczne, ale parlament przegrupował się, zreformował swoją armię i ostatecznie przekazał dowództwo niejakiemu Oliverowi Cromwellowi, którego Nowa „wzorcowa Armia” rozbiła siły rojalistów. Maszerując do bitwy śpiewając Psalmy, siły purytańskie zajęły zarówno królestwo, jak i Króla. Domagali się od króla zmiany prawa i Kościoła, czego uparcie odmawiał. W styczniu 1649 Parlament stracił cierpliwość i oskarżył króla o zdradę i postawił go przed sądem.
Zażądał wtedy, aby Liczba królów zasiadających w ławie przysięgłych, którzy sami byli prawdziwymi rówieśnikami Królewskiej Mości. Oskarżył zgromadzony sąd słowami: „postępowanie tego dnia nie może być uzasadnione Bożymi prawami; wręcz przeciwnie, autorytet posłuszeństwa królom jest wyraźnie uzasadniony i ściśle nakazany zarówno w starym, jak i Nowym Testamencie … dla Prawa tej ziemi, nie jestem mniej przekonany, że żaden uczony prawnik nie potwierdzi, że impeachment może leżeć przeciwko królowi, wszyscy idą w jego imieniu: a jedną z ich Maksym jest, że król nie może uczynić nic złego.”
Parlament nie zgodził się z tym poglądem i po kilku dniach obrad uznał króla za winnego i skazał go na śmierć zdrajcy. On Jan 30, ponury akt zostanie przeprowadzony ku przerażeniu każdej rodziny królewskiej w Europie. Ostatnie słowa Karola brzmiały: „przejdę od skazitelnej do nieskazitelnej Korony, gdzie nie będzie żadnych zakłóceń.”
teraz, drodzy czytelnicy, rozważmy długoterminowy wpływ tego wydarzenia. Monarchia powróci po krótkiej dyktaturze wojskowej. Ale czy czytelnik może przypomnieć sobie kolejny bunt sto lat później purytanów, Kongregacjonalistów i prezbiterian buntujących się przeciwko Anglikańskiemu królowi O podatki? Potem znowu doszło do kolejnej wojny między północnymi protestantami a południowymi Episkopalianami mniej niż kolejne sto lat później. Wojna ta rozpoczęła się w Karolinie Południowej, stanie i byłej kolonii nazwanej na cześć króla Karola, a Robert E. Lee był pobożnym Anglikaninem. Zarówno w Anglii, jak i w Nowej Anglii, nierozsądne wydaje się stawienie czoła Purytanom i ich spadkobiercom.
