|
położę się w pokoju, a sen przychodzi natychmiast |
 |
|
—Psalm 4 |
|
Psychoterapia Katolicka | porady duchowe | książki | o CSF
zrozumienie przyczynowości | aspekt nieświadomy próby emocjonalne | napotykanie prób emocjonalnych z wiarą | leki a samokontrola | witaminy i minerały | zalecenia samopomocy
e wiem z badań naukowych, że mózg i umysł mają na siebie wzajemny wpływ.
badania medyczne nauczyły nas, że nierównowaga hormonalna, na przykład, może prowadzić do objawów emocjonalnych, a korekta nierównowagi hormonalnej za pomocą leków lub operacji może przywrócić stabilność emocjonalną.
Co więcej, badania psychologiczne nauczyły nas, że czysta aktywność psychologiczna, taka jak medytacja i hipnoza, może zmienić chemię mózgu. Na przykład obrazy z przewodnikiem i rzeczywistość wirtualna mogą skutecznie zmniejszyć odbiór bólu w mózgu.
wszystko to mówi nam, że kiedy chcemy ustalić przyczynę czegoś, naprawdę musimy wziąć pod uwagę różne rodzaje przyczyn.
zrozumienie przyczynowości
ponieważ mózg i umysł mają wzajemny wpływ na siebie nawzajem, ważne jest, aby zrozumieć, że chociaż zaburzenia psychiczne mogą mieć materialną przyczynę w neurochemii mózgu, mogą również mieć ostateczną przyczynę w aktywności psychologicznej.
|
pomyśl przez chwilę o budynku, w którym możesz teraz siedzieć. Możemy zapytać: „co jest przyczyną tego budynku?”tak jak można zapytać o przyczynę depresji lub lęku. Cóż, w swojej filozofii Arystoteles (Fizyka, ii, 3) opisał kilka różnych rodzajów przyczyn, które są istotne nawet dzisiaj.
|
teraz, jak powiedział Sam Arystoteles, „wynika z tego, że istnieje kilka przyczyn tego samego.”W praktyce psychologicznej oznacza to, że objawy depresji, na przykład, które mogą być „spowodowane” przez nierównowagę chemiczną w mózgu (przyczyna materialna), mogą być jednocześnie „spowodowane” przez stłumiony gniew (przyczyna ostateczna).
nieświadomy aspekt emocjonalnych prób
psychologicznie, zlokalizowanie i leczenie nieświadomej ostatecznej przyczyny objawów może być najbardziej krytycznym aspektem leczenia, ponieważ może mieć leczniczy wpływ na inne przyczyny, jak również. Używanie leków do leczenia tylko materialnej przyczyny-tak, jakby to była racjonalna i jedyna przyczyna-pozostawi ostateczną przyczynę nieleczoną i może nadal wywierać szkodliwy wpływ. W odniesieniu do depresji i lęku, leczenie psychologiczne zwykle koncentruje się wokół nieświadomych doświadczeń gniewu, winy i wiktymizacji.
|
psychologiczne podstawy lęku mogą Zwykle znajdować się w doświadczeniach z dzieciństwa, które nie mają jasnych wyjaśnień i wskazówek od rodziców, którzy wydają się być bezinteresowni, krytyczni lub obraźliwi. Dlatego dzieci zaczynają obawiać się okoliczności, które mają nieznane lub nieprzewidywalne aspekty. z chrześcijańskiego punktu widzenia źródłem niepokoju jest brak zaufania do Opatrzności Bożej, tak że w obliczu nieznanego, bez końca martwisz się, jak to „rozgryźć” na własną rękę. Źródłem depresji jest brak zaufania do Bożej sprawiedliwości, tak że kiedy napotykasz jakąkolwiek krzywdę lub obrazę, wpadasz w pragnienie wzięcia spraw w swoje ręce, aby się zemścić, ale czując się bezradny, aby obezwładnić innych, zwracasz swój gniew na siebie jako nieświadomą winę za siebie. |
oznacza to, że niektóre osoby trzymają się z nieświadomą determinacją dziecięcego pragnienia, aby ich rodzice przyznali się do swoich błędów. Osoby te wykorzystują swoją niepełnosprawność jako dowód niepowodzeń swoich rodziców-dowód, który należy wyrzucić z powrotem w twarze rodziców—i czyniąc to, skutecznie odrzucają boską miłość dla smaku zemsty.
„Co?”pytasz. „Zemsta? To niedorzeczne. Nie chcę zemsty. Mam to za sobą.”
Cóż, nikt nie jest „poza” zdolnością do samooszukiwania się i tylko wtedy, gdy możesz być szczery co do swojego uwikłania w nieświadomość, możesz się z niej wydostać. Tak więc, jeśli naprawdę przeszedłeś zemstę, zrobiłbyś wszystko, co trzeba—zapłaciłbyś każdą cenę i przezwyciężył wszelki strach – aby zostać uzdrowionym, a następnie zwróciłbyś się do swoich rodziców i, jako dar prawdziwej miłości, ofiarował im swoje uzdrowienie, jako dowód, że pomimo wszystkich swoich błędów, oni naprawdę cię nie okaleczyli. Ale kontynuując swoje własne sabotażowanie, pokazujesz, że wolisz wysłać się do piekła, aby udowodnić komuś, jak bardzo cię skrzywdził. Zauważ uważnie, że prawdziwym problemem psychologicznym jest twoje pragnienie sabotażu, a nie jakieś szczególne zaburzenie, które może cię dotknąć. Dlatego po prostu niemożliwe jest otwarcie się na Bożą łaskę uzdrowienia, dopóki nie puścisz sekretnej nadziei, że własne samozniszczenie przyniesie Ci słodką satysfakcję . . . cóż, zemsta.
wysyłasz się do piekła???
Co to znaczy?
|
wszystkie te zmartwienia i całe to obwinianie się jest rdzą na naszych duszach, która uniemożliwia nam zbliżenie się do Boga. To samoograniczająca się dynamika, która utrzymuje nas w nieświadomej rozpaczy. Bez względu na to, ile razy powiesz: „Jezu, ufam Tobie!”jeśli powiesz te słowa tylko intelektualnie, bez głębokiej miłości w swoim sercu, te słowa nie pomogą Ci uleczyć strachu, niż warstwa farby może naprawić rdzę. |
napotykając emocjonalne próby z wiarą
zastanów się przez chwilę nad wszystkimi emocjonalnymi ranami, które Cię dotknęły i porównaj to wszystko z tym, co stało się ze Świętym Pawłem:
|
jestem jeszcze bardziej, ze znacznie większymi trudami, znacznie większymi więzieniami, znacznie gorszymi pobiciami i licznymi szczotkami ze śmiercią. Pięć razy z rąk Żydów otrzymałem czterdzieści batów minus jeden. Trzy razy byłem bity rózgami, raz byłem ukamienowany, trzy razy byłem rozbity, spędziłem noc i dzień w głębinach; w częstych podróżach, w niebezpieczeństwach płynących z rzek, niebezpieczeństwach ze strony złodziei, niebezpieczeństwach ze strony własnej rasy, niebezpieczeństwach ze strony Pogan, niebezpieczeństwach w mieście, niebezpieczeństwach na pustyni, niebezpieczeństwach na morzu, niebezpieczeństwach wśród fałszywych braci; w trudach i trudach, przez wiele nieprzespanych nocy, przez głód i pragnienie, przez częste posty, przez zimno i narażenie. A oprócz tych rzeczy, jest na mnie codzienny nacisk mojego niepokoju o wszystkie kościoły. Kto jest słaby, a ja nie jestem słaby? Kto jest prowadzony do grzechu, a ja nie jestem oburzony? |
||
|
-23-29 |
nie bez względu na to, co się z nim stało, Paweł nie popadł w depresję; nie dostał PTSD; nie przestał pracować. Dlaczego? Cóż, kiedy powiedział: „zostałem Ukrzyżowany z Chrystusem; jednak ja już nie żyję, ale żyje we mnie Chrystus” (Galacjan 2:19B-20A), nie mówił tylko o kwiecistej poezji—miał to na myśli dosłownie. Naprawdę był „martwy” na psychologiczne konflikty o dumę i zemstę.
Przeczytaj list św. Jana z Avili o
cierpieniu i wierze św. Pawła
oczywiście, podobnie jak św. Paweł, wszyscy ci, którzy żyją pobożnym życiem chrześcijańskim, doświadczają okresów niepewności i udręki—wszystkich aspektów osobistego cierpienia. Spójrz tylko na życie świętych. Ale jeśli wszystko jest akceptowane z całkowitą wiarą, nic z tego nie musi stać się zaburzeniem psychiatrycznym.
|
rozważ to wszystko radością, gdy napotykasz różne próby, ponieważ wiesz, że próba Twojej wiary daje wytrwałość. |
||
|
—Jakuba 1:2-3 |
i to jest prawda, gdy masz przewodnictwo w wierze poprzez tradycję Kościoła i duchowe pielęgnowanie sakramentów i pobożną modlitwę. Ale kiedy napotykasz próby bez solidnej stabilności Kościoła, która cię prowadzi, i jesteś zmuszony użyć własnego rozumu, aby przetrwać (jak w dysfunkcyjnych rodzinach), wtedy przeciwności losu zwykle prowadzą do chaosu i zamieszania.
Przeczytaj fragment z pism Świętej róży z Limy
o łasce i ucisku
leki kontra samokontrola
leki psychiatryczne mogą być konieczne w niektórych skrajnych przypadkach-takich jak schizofrenia, choroba afektywna dwubiegunowa i ciężkie epizody dużej depresji.
leki mogą być również przydatne w niektórych przypadkach, aby zapewnić tymczasową ulgę od lęku lub nastroju depresyjnego, aby ułatwić psychoterapię.
leki psychiatryczne nie są jednak lecznicze, a w przypadku mniej ekstremalnych objawów stosowanie leków psychiatrycznych przede wszystkim wspiera świecki błąd naukowy, że możesz „czuć się lepiej” bez konieczności zmiany stylu życia, aby przyjąć moralną odpowiedzialność za swoje życie. Prawdziwe duchowe oczyszczenie wymaga jednak całkowitej zmiany stylu życia, odwrócenia się od przywiązań do świata, aby objąć moralne i cnotliwe życie poprzez całkowite umieranie dla siebie w Chrystusie.
ważne jest zatem, aby pamiętać, że leki psychiatryczne jedynie tłumią niechciane objawy tak długo, jak przyjmujesz leki. Jeśli odstawisz leki, objawy ponownie rozkwitną w pełnej sile. Ale psychoterapia ma możliwość prawdziwego wyleczenia poprzez rozwiązywanie głębokich nieświadomych problemów, które leżą za objawami.
|
zwróć uwagę, że stosowanie leków psychiatrycznych stanowi zatem poważne duchowe zagrożenie. Jeśli ktoś używa leków tylko po to, aby stłumić objawy, zamiast używać psychoterapii, aby dobrowolnie wyrzec się moralnie nieuporządkowanych skłonności leżących u podstaw objawów, może być w stanie Nieustającego grzechu śmiertelnego, podobnie jak czyste, błyszczące ziarno pszenicy, które po złamaniu jest pełne brudu w środku. |
więc co możesz zrobić? Chociaż ciężkie objawy mogą wymagać natychmiastowego leczenia, psychoterapia-lub duchowe kierowanie z kimś, kto jest również wykwalifikowanym psychoterapeutą-może pomóc odkryć psychologiczne konflikty, które blokują pełne zaufanie do Boga. Na przykład lęk i koszmary po urazie często mogą być wynikiem stłumionego gniewu, a jeśli gniew zostanie rozwiązany w kontekście duchowym, a nie stłumiony za pomocą leków, „zaburzenie psychiczne” PTSD rozwiąże się wraz z gniewem. Podobnie depresja jest często wynikiem gniewu skierowanego do wewnątrz; może to wynikać z rozpaczliwej potrzeby aprobaty społecznej i samookreślenia się z powodu nieotrzymania tej aprobaty. Ale jeśli szukasz tylko aprobaty Chrystusa, a nie świata, nie masz powodu do gniewu ani powodu, aby potępiać siebie.
witaminy i minerały
w codziennej diecie wielu osób występują niedobory żywieniowe, które wpływają na zdrowie psychiczne. Większość osób nie są tego świadomi, a więc, jeśli doświadczają żadnych problemów ze zdrowiem psychicznym, mają tendencję do przekonania, że ich życie musi być zależne od leków psychiatrycznych.
więc zamiast poddawać się surowym lekom, które uspokajają i tępią umysł (i częściej niż nie prowadzą do znacznego przyrostu masy ciała), rozważ tę listę niektórych witamin i minerałów, które mogą naturalnie pomóc w objawach psychiatrycznych. Należy pamiętać, że dawka terapeutyczna może być wyższa niż minimalna dzienna rekomendacja FDA, więc prosta tabletka multiwitaminowa prawdopodobnie nie będzie miała większego wpływu na objawy psychiatryczne. Możesz porozmawiać o tym z praktykującym naturopatią lub zobaczyć książkę odżywianie i terapia witaminowa Michaela Lessera, M. D. (1980) for dosage recommendations.
|
Vitamin A: anxiety / insomnia / depression / fatigue / nerve pains |
zalecenia samopomocy
pamiętając o wszystkim, co powiedziałem powyżej o depresji i lęku w ogóle , rozważ następujące konkretne punkty:
|
|
Jeśli masz trudności z koncentracją lub masz problemy z obsesyjnymi myślami, najpierw przejdź do strony o rozpraszaniu i fantazjach i przeczytaj o tym, jak zrozumieć niepokojące doświadczenia. Następnie możesz pracować nad odpędzaniem tych myśli świętymi myślami, wykonując prosty proces. Najpierw powiedz: „nie muszę teraz o tym myśleć.”Następnie odmawiaj nieustannie modlitwę Jezusa, aby zablokować wszelkie inne myśli. Jeśli zauważysz, że upadasz w modlitwie Jezusa, powtórz stwierdzenie: „nie muszę teraz o tym myśleć.”a potem powróć do modlitwy Jezusa. modlitwa jest prosta: Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną. również technika jest prosta: odmawiaj modlitwę stale. mimo wszystko, tak proste jak to jest, to ciężka praca. Gdy tylko zaczniesz odmawiać modlitwę, twój umysł błądzi i odejdziesz we własnych myślach. Ale kiedy zdasz sobie sprawę, że twój umysł oddalił się od modlitwy, przestań myśleć i wróć do modlitwy. Nie próbuj analizować tego, co się stało. Po prostu natychmiast przestań myśleć i wróć do modlitwy. musisz trzymać w sercu wolę, aby to zrobić. Ale jeśli pragniesz tego bardziej niż czegokolwiek innego-bardziej niż chęci pozostania w strachu i niepokoju – możesz to zrobić. Jeśli kochasz Boga i kochasz swoją duszę, możesz to zrobić. |
|||||||||||||||||||
|
|
Jeśli masz nadmierne zmartwienie (nazywane lękiem w kategoriach klinicznych), kiedy doświadczasz jakichkolwiek obaw dotyczących zbliżającego się wydarzenia, módl się i ufaj, że Bóg zainspiruje cię we właściwym czasie, jakie odpowiednie działania będziesz musiał podjąć; następnie powiedz sobie: „nie muszę teraz o tym myśleć” i natychmiast módl się modlitwą Jezusa, aby odeprzeć wszelkie obce myśli. To ochroni Cię przed niepokojem. Mogą być obawy tylko o nieznane; to normalne ,ale powtarzaj sobie: „nie muszę teraz o tym myśleć.”Zaufaj, że boska Inspiracja pomoże Ci przejść przez trudność i powie Ci, co masz robić, gdy tego potrzebujesz. Jeśli masz uogólniony lęk, który uporczywie nie martwi Cię o nic w szczególności, powtarzaj sobie: „mimo, że czuję niepokój ,to uczucie jest bolesne, ale nie niebezpieczne, więc mogę się zrelaksować.”Następnie, aby odeprzeć wszelkie obce myśli, wielokrotnie módl się w twoje ręce, Panie, polecam mojego ducha lub inne krótkie modlitwy, takie jak modlitwa Jezusa. Kiedy masz wątpliwości co do tego, co Ty lub inni mogą zrobić w związku z czymś, co może się wydarzyć w przyszłości, powiedz sobie (z delikatnym uśmiechem): „to nie twoja sprawa.”Bóg da Ci znać, co musisz wiedzieć, jeśli chcesz to wiedzieć; do tego czasu skup się na prowadzeniu czystego, skromnego i pokornego świętego życia, bez względu na to, co inni mogą zrobić. nie oznacza to, że modlitwa sprawi, że twoje uczucie niepokoju po prostu rozpłynie się; stawienie czoła nieznanemu spowoduje u każdego cierpienie, ale modlitwa pozwala Ci „siedzieć z” swoim emocjonalnym bólem i uczuciem bezradności, wiedząc, że Bóg poprowadzi Cię przez cierpienie i pokaże ci, co masz robić, gdy tego potrzebujesz, nie martwiąc się o samodzielne rozgryzienie tego. pamiętaj, że zmartwienie może nic się nie wydarzyć poza samą katastrofą. Możesz również ćwiczyć fizjologiczną technikę relaksacji, taką jak Autogenika. Kiedy nauczysz się, jak się zrelaksować i zaufać swojemu ciału na poziomie fizycznym, możesz zwrócić się do zaufania Bogu, aby uwolnić się od niepokoju na poziomie duchowym. Nagranie relaksacyjne (wierne wierze katolickiej) z tej strony może pomóc ci doświadczyć takiego zaufania.
|
|||||||||||||||||||
|
|
Jeśli masz problem z budzeniem się w środku nocy (nazywany w kategoriach klinicznych bezsennością), martwienie się o nie zasypianie tylko pogłębi bezsenność. Psychologiczny rdzeń bezsenności jest martwiąc się o niektóre Zbliżające się sprawy tak, że można stać się uwięziony w obsesyjne myślenie o sprawie, jak próbujesz spać. Wiele osób uważa, że doświadczają jakiegoś tajemniczego problemu fizjologicznego, gdy w rzeczywistości problem jest po prostu kwestią niepohamowanego myślenia. Rozwiązaniem bezsenności jest więc porzucenie obsesji na punkcie myślenia i zaufanie, że Bóg dostarczy wskazówek niezbędnych do pomocy w znalezieniu drogi przez próby i trudności życiowe. dlatego postępuj zgodnie z tymi procedurami:
|
|||||||||||||||||||
|
|
Jeśli czujesz się zmęczony, najpierw pomyśl o Chrystusie niosącym Krzyż i zdaj sobie sprawę, że jego posłuszeństwo Jego misji dało mu siłę do kontynuowania. następnie zauważ, że w sferze duchowej chroniczne zmęczenie może być wynikiem demonicznego ucisku lub pasożytnictwa i że modlitwa uwolnienia od wyrozumiałego kapłana lub kapłana egzorcysty może Ci pomóc. Należy również zauważyć, że przewlekłe zmęczenie może mieć przyczynę w stanach chorobowych, takich jak niedobór witaminy (zwłaszcza witaminy D3), celiakia (lub celiakia), wczesna menopauza, niedoczynność tarczycy, Borelioza, choroba Morgellona, obturacyjny bezdech senny, pasożyty, shiftlag i choroba wibroakustyczna (VAD). Zobacz czynniki medyczne wpływające na psychologię z mojej drugiej strony. |
|||||||||||||||||||
|
|
Jeśli masz utratę apetytu lub przejadasz się, najpierw przypomnij sobie, że nie powinieneś łaknąć niczego poza ciałem i Krwią Chrystusa, a ponieważ twoje ciało jest świątynią Ducha Świętego, musisz o nie dbać, ani jeść zbyt mało, ani przejadać się. Następnie, w odniesieniu do przejadania się, zobacz moją stronę internetową o redukcji masy ciała, aby uzyskać więcej informacji. |
|||||||||||||||||||
|
|
Jeśli masz poczucie skrajnej bezwartościowości, winy lub wstydu, najpierw przypomnij sobie, że oprócz Chrystusa jesteś bezwartościowy i zasługujesz na nic poza potępieniem, ale w Chrystusie za każdym razem, gdy popełnisz błąd, otrzymujesz miłosierdzie. Wszystko, co musisz zrobić, to z pokornym, skruszonym sercem wzywać i przyjmować Jego miłosierdzie. zauważ również, że podczas gdy poczucie winy wynika z czegoś, co zrobiłeś lub myślałeś, co jest złe lub grzeszne, wstyd wynika z przekonania, że jest coś „złego” z Twoją istotą, ponieważ inni źle cię traktowali i czujesz się odrzucony lub niekochany. Niemniej jednak, gdy chrześcijaństwo przeżywane jest w swej mistycznej pełni, staje się ochroną przed wstydem, ponieważ chrześcijaństwo potwierdza, że wszyscy jesteśmy stworzeni dobrzy. Nawet jeśli nie żałujący grzech może splamić twoją duszę i wysłać cię do zagłady, nic nie może cię okraść z twojej podstawowej dobroci. W tym sensie wstyd może być rozumiany jako demoniczna iluzja mająca na celu oderwanie Cię od zaufania Bogu. kiedy żyjesz w stanie grzechu, Twoje własne grzechy Cię potępiają . Ale kiedy żyjesz w stanie łaski, przez czystość i posłuszeństwo, Chrystus sam cię ochroni, a twoje zaufanie, które przyjdzie od niego, nigdy nie może zostać podważone, ponieważ Chrystusa nigdy nie można podważyć: bramy zaświatów nie zwyciężą (Ew. Mateusza 16.18). |
|||||||||||||||||||
|
|
Jeśli masz przygnębiony nastrój, najpierw pomyśl o Chrystusie na krzyżu, znienawidzonym i pogardzanym, i zastanów się nad faktem, że wszyscy, którzy chcieliby być chrześcijanami, muszą cierpieć odrzucenie przez świat i umrzeć na krzyżu z Chrystusem, aby zostać wskrzeszeni z nim do życia wiecznego. następnie rozważ, że nastrój depresyjny może mieć przyczynę medyczną w zwyrodnieniowych Stanach neurologicznych (takich jak choroba Parkinsona, choroba Huntingtona); chorobach naczyń mózgowych (takich jak udar mózgu); warunkach metabolicznych (takich jak niedobór witamin; np. Witamina D3); choroby endokrynologiczne (takie jak nadczynność tarczycy, niedoczynność tarczycy, nadczynność przytarczyc, nadczynność przytarczyc, nadczynność nadczynności przytarczyc, nadczynność nadczynności przytarczyc, niedoczynność nadczynności przytarczyc); choroby autoimmunologiczne (takie jak toczeń rumieniowaty układowy); zakażenia wirusowe lub inne (takie jak zapalenie wątroby, mononukleoza, HIV); niektóre nowotwory (takie jak rak trzustki); i czynniki środowiskowe (takie jak promieniowanie elektromagnetyczne). Zobacz czynniki medyczne wpływające na psychologię z mojej drugiej strony.
|
|||||||||||||||||||
|
|
Jeśli masz myśli o śmierci, pamiętaj, że tylko umierając dla tego świata możemy narodzić się do życia wiecznego i że dopóki Bóg sam nie zdecyduje, że nasz czas tutaj się skończy, musimy poświęcić całą naszą energię na ciężką pracę w jego służbie. Bądźcie więc szczerzy wobec siebie i uznajcie, że samobójstwo jest tylko sposobem na powiedzenie Bogu: „moja wola—nie Twoja—niech się stanie.”
|
w związku z tym ktoś napisał do mnie: „myślę, że powinieneś powiedzieć swoim pacjentom, aby kupili krucyfiks, pobłogosławili go i pocałowali rany na nim. Nie mówię tylko o krucyfiksie, ale może nawet o obrazie twarzy Chrystusa. Mogli pocałować rany na jego twarzy. Myślę, że to by im pomogło. . . . bardzo mi to pomaga. To sprawia, że czuję, że chciałbym wszystkich pocałować, ponieważ Chrystus przeszczepił we mnie część siebie.” 
uwagi.
1. Na stronie rozpraszania i fantazji na tej stronie wyjaśniam zrozumienie twoich fantazji, zamiast próbować je ignorować. Ta praca zrozumienia jest cenna, ale nawet jeśli zrozumiesz swoje fantazje, nie będą one po prostu rosnąć skrzydłami i odlecieć. Rozpraszanie uwagi będzie przeszkadzać w twoim umyśle tak długo, jak długo żyjesz. Porady na niniejszej stronie internetowej mają na celu pomóc ci uniknąć zakłóceń, które już zrozumiałeś.
2. Nie musisz się martwić o swoją pracę. Kiedy trzeba myśleć logicznie, lub kiedy trzeba odmawiać inne modlitwy, Modlitwa Jezusa nie będzie przeszkadzać. Przestanie, gdy będziesz tego potrzebował; pamiętaj tylko, aby uruchomić go ponownie, gdy uświadomisz sobie, że przestał.
|
Healing |
Though |
Anger |
Falling Families, |
Disasters |
Psychology |
|
|
|
|
|
|
|
|
Psychological healing |
True Christian |
How to turn the emotional wounds |
The psychological and |
The struggle for |
Collected texts about the spiritual depth of clinical psychology |
|
More information |
More information |
More information |
More information |
More information |
More information |
|
poza |
granice |
Modlitwa |
|
|
|
|
|
przezwyciężanie |
Ochrona |
Jak się modlić |
|
More information |
More information |
More information |
