Benvenuto Cellini; saliera (solniczka), 1540-1543; Kunsthistorisches Museum Wien. Obraz i oryginalne dane dostarczone przez Erich Lessing Culture and Fine Arts Archives / ART RESOURCE, N. Y.; artres.com
rzeźbiarz Benvenuto Cellini najlepiej zapamiętuje się z dwóch rzeczy: jego bombastyczna autobiografia, Vita, w której przyznaje się do wielu morderstw i spektakularnego ucieczki z więzienia, oraz do swojej solniczki. Tak, to prawda—danie na sól.
zacznijmy od autobiografii. Victoria C. Gardner podsumowuje to doskonale w XVI-wiecznym Dzienniku:
w całym Vita Cellini dokłada wszelkich starań, aby przekonać czytelnika, że jest ważną i wyjątkową osobą, która zasługuje na szacunek, a nawet szacunek ze względu na swoje zdolności artystyczne. Cellini starannie przedstawia swoje sprzeczne cechy charakteru w sposób, który sprawia, że jego osiągnięcia są jeszcze bardziej imponujące. Na przykład cnota i występek są wielokrotnie sparowane. Obie cechy wykazuje w niezwykłym stopniu, ukazując jednocześnie podniesioną duchowość i zachwyt brutalnością w trakcie autobiografii… rola Celliniego jako artysty jest kluczowa w tej walce, ponieważ jego twórczy geniusz podnosi go do tej wielkości.
a teraz o co chodzi z solnicą?
jak widać na powyższym obrazku, to nie był zwykły solniczka. Mierzący około 10 cali wysokości i 13 cali szerokości, wyrzeźbiony ręcznie z walcowanego złota, spoczywający na podstawie z hebanu z łożyskami z Kości Słoniowej, aby go obracać, solniczka Celliniego jest manierystycznym arcydziełem.
Co Cellini ma do powiedzenia na ten temat w Vita?
na początek przyznaje, że kiedy kardynał Ippolito d ’ Este–wściekły kolekcjoner dzieł sztuki, pamiętany głównie z grabieży willi cesarza Hadriana–zwrócił się do niego w sprawie pracy, Komisja uwzględniła temat jej projektu, ale Cellini wyjaśnia, że cała zasługa należy tylko do niego.
według Celliniego towarzysze Kardynała przedstawili swoje sugestie dotyczące tematu solniczki, które na krótko odrzucił. „Kardynał, który był bardzo uprzejmym słuchaczem, okazał ogromną satysfakcję z projektów, które ci dwaj zdolni literaci opisali słowami” – pisze. „Wtedy zwróciłem się do dwóch uczonych i powiedział: ty mówisz, zrobię.”
oto, co wymyśla Cellini: bogowie ziemi i morza, ich nogi przeplatają się”, sugerując te dłuższe gałęzie morza, które biegną na kontynenty.”Mała łódź dla soli pływa obok Boga morza, podczas gdy Świątynia dla ziaren pieprzu znajduje się obok bogini Ziemi. Dodatkowe Figury na podstawie przedstawiają wiatry i pory dnia.
warto zauważyć, że nie wymienia głównych postaci—dopiero później zostaną one zidentyfikowane jako Neptun i Tellus. Jak wyjaśnia Charles Hope w swojej książce „Patronat w renesansie”, Cellini interesował się przede wszystkim kompozycją, a odpowiednia tematyka przyszła później.
Cellini mówi nam, że kiedy przedstawił Kardynałowi woskowy model, jego towarzysze ponownie się wtrącili. – To jest dzieło, którego ukończenie zajmie życie dziesięciu mężczyzn-wykrzykuje doradca Kardynała, gdy przedstawi się im model. „Nie oczekuj, wielebny monsignor, jeśli to zamówisz, aby dostać to w swoim życiu.”Kardynał zgodził się i odmówił.
prawdziwym problemem mógł być jednak jego koszt, ponieważ kardynał zabrał Celliniego ze sobą, aby zaprezentował model Franciszkowi i, królowi Francji.
reakcja Francisa bardziej przypadła Celliniemu do gustu. Pisze, że widząc model, Król zawołał ze zdumieniem: „to jest sto razy bardziej Boska rzecz, o jakiej kiedykolwiek marzyłem. Co za cud człowieka! Nigdy nie powinien przestać pracować.”Bez wahania poprosił o wykonanie solniczki w złocie.
Henri Fantin-Latour, Casting Of The Perseus; 1888. Sterling and Francine Clark Art Institute; Dept. odbitek, rysunków i fotografii.
Cellini zmienia biegi i wskakuje w przygodową opowieść, w której w pojedynkę odpiera czterech uzbrojonych bandytów, gdy wraca do domu z koszem pełnym złota, które otrzymał od skarbnika Króla. „Moja umiejętność posługiwania się mieczem sprawiła, że myśleli, że jestem żołnierzem, a nie kolegą z innego powołania” – pisze.
Kiedy Saliera została w końcu wykonana i przedstawiona Franciszkowi, Cellini twierdzi, że król „wypowiedział głośny krzyk zdumienia i nie mógł nasycić oczu wpatrywaniem się w nią.”
powinniśmy chyba wziąć pod uwagę reakcję artysty na króla, ahem, ziarnkiem soli. Celliniemu nie przyszło do głowy, że mogły istnieć inne powody entuzjazmu Franciszka. Na przykład, Alana O 'Brien sugeruje w XVI-wiecznym dzienniku, że zainteresowanie króla było spowodowane” jego przesłaniem w związku z politycznymi i ekonomicznymi interesami Franciszka I w produkcji soli oraz handlu pieprzem i przyprawami”, a nie tylko pięknem obiektu.
ale to nie jest zbyt zaskakujące. Cytując Ruth Wedgwood Kennedy w Renaissance News: „mimo że wielu innych aktorów występuje w melodramacie życia Celliniego i ma on kontakt z książętami, prałatami, wielkimi damami, humanistami, policjantami, ostlerami i bandytami, widzi wszystko w tak osobisty sposób, że jest ślepy na wiele aspektów życia Cinquecento.”
– Giovanni Garcia-Fenech
może cię również zainteresować:
- tajne nazwiska włoskich artystów renesansu
- Michał Anioł, Rafał i Mundury Gwardii Szwajcarskiej
- Sąd ostateczny Michała Anioła—bez cenzury
- wiosenne tajemnice: Primavera Botticellego
- spojrzenie za drzwi Baptysterium florenckiego Ghibertiego
