tot het einde van de jaren 1940 werd het ongepast geacht voor een man om naast een dame te lopen die hij begeleidde. Zijn juiste plaats tijdens een wandeling in het daglicht was een comfortabele twee stappen achter, de grondgedachte is dat hij zou zijn in een betere positie om haar te “beschermen” vanaf dat gezichtspunt—de manier waarop een bodyguard wordt genoemd een “guardaspalle” in de Italiaanse taal (wat vertaald als “back guard”) of in overeenstemming met de zinsnede, “Ik heb je rug” in het Engels. William O. Stevens schrijft in zijn nieuwe en herziene editie van The Correct Thing—A Guide Book of Etiquette for Young Men (1935) in zijn hoofdstuk “Public Places”: “een dame gaat altijd vooraf aan een heer op straat….”Alleen’ s nachts, bij slecht weer, bij het helpen van ouderen of zieken, bij een bruiloftstoet of recessie, of bij het oversteken van een drukke kruising, bijvoorbeeld, was een man toegestaan om zijn arm aan een dame op openbare plaatsen. Maar etiquette evolueert-godzijdank! En vandaag, wordt het beschouwd als heel geschikt voor een paar in-love om arm in arm wandelen, hand in hand, of om op klaarlichte dag op de hoogte van de Champs Elysees van Parijs te lopen. Zelfs vandaag, echter, wordt publieke vertoning van seksueel suggestieve genegenheid beschouwd als in slechte smaak. En wat in de loop der jaren niet is veranderd, is dit: in Europa, wanneer een heer een dame uitnodigt om zijn arm te nemen of met hem te wandelen, moet ze zijn rechterarm nemen of langs zijn rechterzijde lopen—zelfs als dat haar op de stoeprand plaatst. In Amerika, aan de andere kant, de Heer moet lopen op de stoeprand, of dat plaatst zijn Dame escorte aan zijn rechterkant of aan zijn linkerzijde. In Amerika wordt echter geadviseerd dat een dame alleen de rechterarm van een heer wordt aangeboden, hoewel ze vrij is om naast hem aan zijn linkerzijde te lopen.in sommige zeer conservatieve gemeenschappen gaan mannen voor vrouwen in een begrafenisstoet: de volgorde van de processie op weg naar het kerkhof is de lijkwagen, gevolgd door mannen, gevolgd door vrouwen en kinderen. Hoewel die traditie vandaag zelden wordt waargenomen, moet ze worden waargenomen op plaatsen waar ze nog steeds de gewoonte is.

bruiloften zijn deels te wijten aan de onduidelijkheid over welke “kant” mannen en vrouwen moeten innemen bij het lopen, poseren voor foto ‘ s, Het begroeten van gasten, enz. In een traditionele westerse bruiloft is de “kant” van de bruid van de kerk de linkerkant, terwijl de “kant” van de bruidegom de rechterkant is. (In het geval van een traditioneel Joods huwelijk zijn de “kanten” omgekeerd). Dienovereenkomstig zitten de familie en vrienden van de bruid aan de linkerkant van de kerk, en de familie en vrienden van de bruidegom aan de rechterkant. Ook, terwijl voor het altaar tijdens de huwelijksceremonie, De bruid neemt de stoel en gebruikt het gebed knieler aan de linkerkant, terwijl de bruidegom is geplaatst aan de rechterkant. Die links-rechts configuratie heeft echter het effect dat de bruid zich aan de linkerkant van haar bruidegom bevindt gedurende de ceremonie, terwijl de conventionele praktijk is dat vrouwen een man aan zijn rechterkant begeleiden. Mensen hebben lang toegeschreven de linker plaatsing van de bruid in de traditionele huwelijksceremonie aan het Bijbelse verslag van God het verwijderen van Adam ’s rib om Eva te maken; en romantisch aangenomen dat de verwijderde rib was van Adam’ s linkerkant, omdat het menselijk hart anatomisch is gelegen meer naar de linker helft van het lichaam (die ook dient als de reden voor het dragen van trouwringen aan de linkerhand), de rechtvaardiging resoneerde met veel mensen. Het feit is echter dat de Bijbel zwijgt over de kant waar Adam ‘ s rib van werd verwijderd. (Zie Genesis 2: 21). Ook de meer ridderlijke types beweren middeleeuwse gebruiken: zij beweren dat het plaatsen van de bruid op de linkerhand van de bruidegom zijn zwaard-zijn rechterhand—vrij hield, zodat hij haar beter kon beschermen in het geval een bandiet probeerde haar te ontvoeren bij het altaar. (Pech voor linkshandige Zwaardvechters! Het feit is echter dat bruiloften uit de Middeleeuwen er heel anders uitzagen dan wat tegenwoordig als een traditionele huwelijksceremonie wordt beschouwd. Terwijl het huwelijk een katholiek sacrament werd in de 13e eeuw, tot 1545, waren de meeste huwelijken in een groot deel van Europa met wederzijdse instemming en particuliere verklaring, niet in een kerk. En als zodanig, geen priester of getuigen—en zeker niet bruid-rovende bandieten—werden verplicht om te bewerkstelligen (of verstoren!) Unie.ironisch genoeg lijkt het alsof de links-rechts plaatsing niet in het voordeel van de bruid of de bruidegom is, maar in plaats daarvan een logistiek gemak voor de vader-van-de-bruid! Tijdens de processie loopt de vader van de bruid het schip op met de bruid aan zijn rechterarm, zoals te verwachten is. En na zijn dochter te hebben geplaatst voor de kerk-knieler aan de linkerkant (“haar kant “van de kerk), wordt ze voor het altaar verbonden door haar bruidegom, die, tijdens de processie, wacht haar precies rechts van de kerk-knielers—meer naar” zijn kant ” van de kerk. De vader van de bruid stapt dan gewoon opzij naar links, neemt zijn plaats naast de moeder van de bruid, die in de eerste kerkbank van de linkerkant van de kerk zit. En door dit te doen, is het niet nodig dat de vader-van-de-bruid om rond te lopen of springen over de trein van de jurk van de bruid—waarvan sommige kan zijn Kathedraal-Lengte—om zijn stoel te krijgen. (En met dat de echte reden is, is er geen wonder dat mensen mythen hebben verzonnen die korter, makkelijker uit te leggen en romantischer zijn!) Maar de nog meer dwingende en belangrijke reden voor de links-rechts plaatsing is het feit dat aan het einde van de huwelijksceremonie, wanneer de bruid en bruidegom geconfronteerd met degenen die aanwezig zijn voor de recessie, de bruid is dan gunstig en terecht gelegen aan de rechterkant van haar nieuwe echtgenoot als ze hun triomfantelijke promenade door het gangpad als man en vrouw.