|
I will lie down in peace, and sleep comes on once |
 |
|
– Psalm 4 |
de Katholieke Psychotherapie | Spirituele Raadgevingen | Books | About GSK
het Begrip van Causaliteit | Het Onbewuste Aspect van Emotionele Proeven | Ondervinden van Emotionele Proeven met Geloof | Medicatie versus Zelf-Controle | Vitamines-en-Mineralen | Self-help Aanbevelingen
E weten uit wetenschappelijk onderzoek dat de hersenen en de geest hebben een wederzijdse invloed op elkaar.
medisch onderzoek heeft ons geleerd dat een hormonale onbalans, bijvoorbeeld, kan leiden tot emotionele symptomen, en dat correctie van de hormonale onbalans door middel van medicatie of chirurgie de emotionele stabiliteit kan herstellen. bovendien heeft psychologisch onderzoek ons geleerd dat pure psychologische activiteit, zoals meditatie en hypnose, de hersenchemie kan veranderen. Geleide beelden en virtual reality kunnen bijvoorbeeld de pijnreceptie in de hersenen effectief onderdrukken.
dit alles vertelt ons dat wanneer we kijken naar de oorzaak van iets, we echt verschillende soorten oorzaken moeten overwegen. omdat de hersenen en de geest een wederzijdse invloed op elkaar hebben, is het belangrijk om te begrijpen dat hoewel psychische stoornissen een materiële oorzaak kunnen hebben in de neurochemie van de hersenen, ze ook een uiteindelijke oorzaak kunnen hebben in psychologische activiteit.
|
denk even na over het gebouw waarin u nu zit. We kunnen vragen: “Wat is de oorzaak van dit gebouw?”net zoals je zou kunnen vragen over de oorzaak van depressie of angst. In zijn filosofie beschreef Aristoteles (fysica, ii, 3) verschillende soorten oorzaken die zelfs vandaag de dag relevant zijn.
|
nu, zoals Aristoteles zelf zei, ” Er zijn verschillende oorzaken van hetzelfde.”In de psychologische praktijk betekent dit dat symptomen van depressie, bijvoorbeeld, die kunnen worden “veroorzaakt” door een chemische onbalans in de hersenen (materiële oorzaak) kan, tegelijkertijd, worden “veroorzaakt” door onderdrukte woede (uiteindelijke oorzaak).
het onbewuste Aspect van emotionele studies
psychologisch kan het lokaliseren en behandelen van de onbewuste uiteindelijke oorzaak van de symptomen het meest kritische aspect van de behandeling zijn omdat het ook een genezend effect kan hebben op de andere oorzaken. Het gebruik van medicatie om alleen de materiële oorzaak te behandelen—alsof het de rationele en enige oorzaak is—laat de uiteindelijke oorzaak onbehandeld en vrij om zijn schadelijke invloed te blijven uitoefenen. Met betrekking tot depressie en angst, de psychologische behandeling draait meestal rond onbewuste ervaringen van woede en schuld en slachtofferschap.
|
de psychologische basis voor angst kan meestal worden gevonden in kinderervaringen die geen duidelijke uitleg en begeleiding hebben van ouders die geneigd zijn ongeïnteresseerd, kritisch of beledigend te zijn. Vandaar dat de kinderen groeien om te vrezen omstandigheden die onbekende of onvoorspelbare aspecten hebben. vanuit een christelijk perspectief is de wortel van angst een gebrek aan vertrouwen in Gods voorzienigheid, zodat, wanneer je het onbekende onder ogen ziet, je je eindeloos zorgen maakt over hoe je het zelf kunt “oplossen”. De wortel van depressie is een gebrek aan vertrouwen in Gods gerechtigheid, zodanig dat wanneer je enige pijn of belediging tegenkomt je in een verlangen valt om het heft in eigen handen te nemen om wraak te nemen, maar omdat je je hulpeloos voelt om anderen te overmeesteren, draai je je woede op jezelf als onbewuste zelfverwijt. |
Dit betekent dat sommige personen zich met onbewuste vastberadenheid vastklampen aan een kinderlijk verlangen om hun ouders hun fouten toe te laten geven. Deze personen gebruiken hun eigen handicap als bewijs van het falen van hun ouders—bewijs om terug in het gezicht van hun ouders te worden gegooid—en, door dit te doen, verwerpen ze effectief goddelijke liefde voor de smaak van wraak.
” Wat?”vraag jij. Wraak? Dat is belachelijk. Ik wil geen wraak. Daar ben ik overheen.”
nou, niemand is “voorbij” de capaciteit voor zelfbedrog, en alleen als je eerlijk kunt zijn over je verstrengeling in het onbewuste kun je jezelf hieruit bevrijden. Dus, als je echt voorbij wraak was, zou je alles doen wat nodig is—betaal elke prijs en overwin elke angst-om genezen te worden, en dan zou je je tot je ouders wenden en, als een geschenk van ware liefde, hun je genezing aanbieden, als bewijs dat, ondanks al hun fouten, ze je uiteindelijk niet kreupel hebben gemaakt. Maar door door te gaan in je zelf-saboterende gedrag laat je zien dat je liever jezelf naar de hel stuurt alleen maar om aan iemand te bewijzen hoeveel hij je pijn heeft gedaan. Merk goed op dat het echte psychologische probleem hier is uw wens om jezelf te saboteren, niet een bepaalde aandoening die u kan treffen. Daarom is het gewoon onmogelijk om jezelf open te stellen voor Gods genezende genade totdat je de geheime hoop loslaat dat je eigen zelfvernietiging je de zoete bevrediging van zal brengen . . . nou, wraak.
jezelf naar de hel sturen???
wat betekent dat?
|
al die zorgen en al die zelf schuld is roest op onze zielen die ons verhindert om dicht bij God te komen. Het is een zelfbeperkend soort dynamiek die ons vast houdt in onze onbewuste wanhoop. Want hoe vaak je ook zegt: “Jezus, Ik vertrouw op je!”als je de woorden alleen intellectueel zegt, zonder diepe liefde in je hart, zullen die woorden niet meer doen om je angst te genezen dan een laag verf kan afbrokkelende roest repareren. |
emotionele beproevingen ondervinden met geloof
bekijk dus even alle emotionele wonden die u hebben getroffen en vergelijk het allemaal met wat er met Saint Paul is gebeurd:
|
Ik ben nog veel meer, met veel grotere arbeid, veel meer gevangenisstraffen, veel slechtere slagen, en tal van borstels met de dood. Vijf keer door de handen van de Joden kreeg ik veertig zweepslagen min één. Drie maal werd ik met staven geslagen, eens werd ik gestenigd, drie maal werd ik schipbreuk geleden, Ik bracht een nacht en een dag door op de diepte; op frequente reizen, in gevaren van rivieren, gevaren van rovers, gevaren van mijn eigen ras, gevaren van heidenen, gevaren in de stad, gevaren in de wildernis, gevaren op zee, gevaren onder valse broeders; in zwoegen en ontbering, door vele slapeloze nachten, door honger en dorst, door frequente vasten, door kou en blootstelling. En afgezien van deze dingen, is er de dagelijkse druk op mij van mijn bezorgdheid voor alle kerken. Wie is zwak, en ik ben niet zwak? Wie wordt tot zonde geleid, en ik ben niet verontwaardigd? |
|
wat er ook met hem gebeurde, Paul werd niet depressief; hij deed geen PTSS krijgen; hij stopte niet met werken. Waarom? Nou, toen hij zei, “Ik ben gekruisigd met Christus; toch leef ik, niet meer ik, maar Christus leeft in mij” (Galaten 2:19b-20a), sprak hij niet alleen bloemrijke poëzie—hij meende het, letterlijk. Hij was echt “dood” voor psychologische conflicten over trots en wraak.
lees een brief van de Heilige Johannes van Avila over het lijden en geloof van de Heilige Paulus. Kijk maar naar de levens van de heiligen. Maar als alles met volledig geloof wordt geaccepteerd, hoeft niets ervan een psychiatrische stoornis te worden.
|
beschouw het als allemaal vreugde wanneer je verschillende beproevingen tegenkomt, want je weet dat het testen van je geloof volharding oplevert. |
|
en dat is waar als je in geloof leiding hebt door de traditie van de kerk en de geestelijke opvoeding van de sacramenten en het vrome gebed. Maar als je beproevingen tegenkomt zonder de rotsvaste stabiliteit van de kerk om je te leiden en je gedwongen wordt om je eigen verstand te gebruiken om te overleven (zoals in disfunctionele families), dan leidt tegenspoed vaak tot chaos en verwarring.
lees een uittreksel uit de geschriften van Saint Rose van Lima
over genade en tribulatie
medicijnen vs.zelfonderzoek
psychiatrische medicijnen kunnen nodig zijn in sommige extreme gevallen-zoals schizofrenie, bipolaire stoornis en ernstige episoden van ernstige depressie.
geneesmiddelen kunnen in sommige gevallen ook nuttig zijn om tijdelijke verlichting van angst of depressieve stemming te bieden om psychotherapie te vergemakkelijken.
psychiatrische medicijnen zijn echter niet genezend, en voor minder extreme symptomen ondersteunt het gebruik van psychiatrische medicatie in de eerste plaats de seculiere wetenschappelijke fout dat u zich “beter kunt voelen” zonder dat u uw levensstijl hoeft te veranderen om morele verantwoordelijkheid voor uw leven op zich te nemen. Echte spirituele zuivering vraagt echter om een totale verandering van levensstijl, zich afkeren van wereldse gehechtheden om een moreel en deugdzaam leven te omarmen door volledig te sterven aan het zelf in Christus.
Het is dus belangrijk om in gedachten te houden dat psychiatrische medicijnen alleen ongewenste symptomen onderdrukken zolang u de medicijnen gebruikt. Als u stopt met de medicijnen, zullen de symptomen weer bloeien in volle kracht. Maar, psychotherapie houdt de mogelijkheid van een echte genezing door het oplossen van de diepe onbewuste problemen die achter de symptomen liggen.
|
merk op dat het gebruik van psychiatrische medicijnen daarom een ernstig geestelijk gevaar vormt. Als iemand medicijnen alleen maar gebruikt om symptomen te onderdrukken, in plaats van psychotherapie te gebruiken om vrijwillig afstand te doen van de moreel wanordelijke neigingen die aan de symptomen ten grondslag liggen, kan hij of zij in een eeuwigdurende staat van meedogenloze doodzonde verkeren, net als een schoon, glanzend korreltje tarwe dat, wanneer het gebroken wordt, vol vuil van binnen is. |
dus wat kunt u doen? Hoewel ernstige symptomen een dringende medische behandeling vereisen, kan psychotherapie—of spirituele begeleiding met iemand die ook een gekwalificeerde psychotherapeut is—helpen om psychologische conflicten te ontdekken die het volledige vertrouwen in God blokkeren. Bijvoorbeeld, angst en nachtmerries na een trauma kunnen vaak het resultaat zijn van onderdrukte woede, en als de woede wordt opgelost in een spirituele context, in plaats van onderdrukt met medicatie, zal de “psychiatrische stoornis” van PTSS direct samen met de woede op te lossen. Ook depressie is vaak het gevolg van woede die naar binnen is gericht; het kan voortkomen uit een wanhopige behoefte aan sociale goedkeuring en een zelfoordeel voor het niet ontvangen van die goedkeuring. Maar als je alleen de goedkeuring van Christus zoekt, niet de wereld, heb je geen reden voor woede en geen reden om jezelf te veroordelen.
vitaminen en mineralen
de dagelijkse voeding van veel personen heeft voedingstekorten die van invloed zijn op de geestelijke gezondheid. De meeste mensen zijn zich hier niet van bewust, en dus, als ze geestelijke gezondheidsproblemen ervaren, hebben ze de neiging om te geloven dat hun leven afhankelijk moet zijn van psychiatrische medicijnen.dus, in plaats van jezelf te onderwerpen aan harde medicijnen die je geest verdoven en dof maken (en vaker wel dan niet leiden tot aanzienlijke gewichtstoename), overweeg dan deze lijst van enkele vitaminen en mineralen die op natuurlijke wijze kunnen helpen bij psychiatrische symptomen. Houd er rekening mee dat de therapeutische dosis hoger kan zijn dan de FDA minimale dagelijkse aanbeveling, dus een eenvoudige multivitamine tablet zal waarschijnlijk niet veel effect hebben op psychiatrische symptomen. Misschien wil je dit bespreken met een natuurgeneeskundige beoefenaar, of zie het boek Nutrition and Vitamin Therapy van Michael Lesser, M. D. (1980) for dosage recommendations.
|
Vitamin A: anxiety / insomnia / depression / fatigue / nerve pains |
Self-help Aanbevelingen
in het achterhoofd te Houden alles wat ik hierboven zei over depressie en angst in het algemeen, rekening houden met de volgende specifieke punten:
|
|
Als u moeite hebt met concentreren of zijn last van obsessieve gedachten , ga dan eerst naar de webpagina over Afleiding en Fantasieën en lees over hoe om te begrijpen van de verontrustende ervaringen. Dan kun je werken aan het verdrijven van deze gedachten met heilige gedachten door het volgen van een eenvoudig proces. Zeg eerst: “daar hoef ik nu niet aan te denken.”Dan reciteer het gebed van Jezus, voortdurend, om alle andere gedachten te blokkeren. Als je merkt dat je vervalt in het gebed van Jezus, herhaal dan de uitspraak “Ik hoef daar nu niet over na te denken.”en dan terug te keren naar het gebed van Jezus. het gebed is eenvoudig: Heer Jezus Christus, Zoon van God, ontferm U over mij. de techniek is ook eenvoudig: reciteer het gebed voortdurend. toch, zo simpel als het is, is het hard werken. Zodra je het gebed begint te zeggen, zal je geest afdwalen en zul je in je eigen gedachten weg zijn. Maar als je eenmaal beseft dat je geest van het gebed is afgedwaald, stop dan met denken en Keer terug naar het gebed. Probeer niet te analyseren wat er gebeurd is. Stop onmiddellijk met denken en Keer terug naar het gebed. je moet de wil in je hart houden om dit te doen. Maar als je het meer wenst dan iets anders—meer zelfs dan het verlangen om vast te blijven zitten in je angst en angst—kun je het doen. Als je van God houdt, en als je van je ziel houdt, kun je het doen. |
|||||||||||||||||||
|
|
Als u zich overmatig zorgen maakt (in klinische termen angst genoemd), als u zich zorgen maakt over een aanstaande gebeurtenis, bid dan en vertrouw erop dat God u te zijner tijd zal inspireren over welke passende actie u moet ondernemen; vertel uzelf dan: “ik hoef hier nu niet over na te denken” en bid onmiddellijk het Jezus-gebed om eventuele vreemde gedachten af te weren. Dit zal je beschermen tegen angst. Er kan angst zijn gewoon over het onbekende; dat is normaal, maar blijf jezelf vertellen, ” Ik hoef hier nu niet over na te denken.”Vertrouw erop dat goddelijke inspiratie je door de moeilijkheid heen zal helpen en je zal vertellen wat je moet doen als het nodig is. als je algemene angst hebt die je voortdurend stoort over niets in het bijzonder, blijf jezelf vertellen, ” ook al voel ik me angstig, dat gevoel is verontrustend, maar niet gevaarlijk, en dus kan ik ontspannen.”Dan, om alle vreemde gedachten af te weren, bid herhaaldelijk in uw handen, O Heer, beveel ik mijn geest of andere korte gebeden zoals het Jezus gebed. Als u twijfelt over wat u of anderen zouden kunnen doen met betrekking tot iets dat in de toekomst zou kunnen gebeuren, zeg dan tegen uzelf (met een zachte glimlach): “het gaat u niets aan.”God zal je laten weten wat je moet weten als je het moet weten; tot dan, concentreer je op het leven van een kuis, bescheiden en nederig heilig leven, ongeacht wat anderen doen. Dit betekent niet dat gebed ervoor zorgt dat je angstgevoelens gewoon verdwijnen; het onder ogen zien van het onbekende zal bij iedereen leed veroorzaken, maar gebed stelt je in staat om met je emotionele pijn en gevoelens van hulpeloosheid te “zitten” terwijl je weet dat God je door het leed heen zal leiden en je zal laten zien wat je moet doen als je het nodig hebt zonder je zorgen te maken over het zelf uitzoeken. onthoud, zorgen kunnen niets laten gebeuren, behalve een ramp zelf. u kunt ook een fysiologische ontspanningstechniek beoefenen, zoals Autogenics. Als je eenmaal leert te ontspannen en vertrouwen in je lichaam op het fysieke niveau, kun je je dan wenden tot vertrouwen in God om je te bevrijden van angst op het spirituele niveau. Een ontspanningsopname (trouw aan het katholieke geloof) van deze website kan u helpen dit vertrouwen te ervaren.
|
|||||||||||||||||||
|
|
Als je een probleem hebt met wakker worden in het midden van de nacht (genaamd slapeloosheid in klinische termen), zorgen te maken over niet slapen zal alleen maar vergroten de slapeloosheid. De psychologische kern van slapeloosheid is je zorgen te maken over een aantal dreigende materie, zodat je gevangen in obsessief denken over de zaak als je probeert te slapen. Veel mensen geloven dat ze een mysterieus fysiologisch probleem ervaren terwijl het probleem in werkelijkheid gewoon een kwestie van ongebreideld denken is. De oplossing voor slapeloosheid is daarom het opgeven van je fixatie op het denken en erop vertrouwen dat God de leiding zal geven die nodig is om je te helpen je weg te vinden door de beproevingen en moeilijkheden van het leven. volg daarom deze procedures:
|
|||||||||||||||||||
|
|
als je je vermoeid voelt, denk dan eerst aan Christus die het kruis draagt en besef dat zijn gehoorzaamheid aan zijn missie hem de kracht gaf om door te gaan. merk dan op dat in het spirituele rijk, chronische vermoeidheid het resultaat kan zijn van demonische onderdrukking of parasitisme en dat verlossingsgebed van een begripvolle priester of priest exorcist je kan helpen. Merk ook op dat chronische vermoeidheid een oorzaak kan hebben in medische aandoeningen zoals vitaminetekort (vooral vitamine D3), coeliakie (of coeliakie) ziekte, vroege menopauze, hypothyreoïdie, ziekte van Lyme, ziekte van Morgellons, obstructieve slaapapneu, parasieten, shiftlag, en Vibroacoustic ziekte (VAD). Zie medische factoren die de psychologie beïnvloeden van mijn andere website. |
|
Als u een gebrek aan eetlust heeft of als u te veel eet, herinner uzelf er dan eerst aan dat u alleen naar het lichaam en het bloed van Christus moet hongeren, en dat u, omdat uw lichaam een tempel van de Heilige Geest is, er goed voor moet zorgen, niet te weinig eet of te veel eet. Dan, met betrekking tot overeten, zie mijn webpagina over gewichtsvermindering voor meer informatie. |
|||||||||||||||||
|
|
als je gevoelens hebt van extreme waardeloosheid of schuld of schaamte, herinner jezelf er dan eerst aan dat je, afgezien van Christus, waardeloos bent en niets dan veroordeling verdient, maar in Christus krijg je genade wanneer je een fout maakt. Het enige wat je hoeft te doen is, met een nederig, berouwvol hart, zijn genade oproepen en aanvaarden. merk ook op dat, terwijl schuld voortkomt uit iets wat je gedaan hebt of dacht dat verkeerd of zondig is, schaamte voortkomt uit een geloof dat er iets “verkeerd” is met je wezen omdat anderen je mishandeld hebben en je je afgewezen of ongeliefd voelt. Niettemin, wanneer het christendom in zijn mystieke volheid wordt geleefd, wordt het een bescherming tegen schaamte omdat het christendom bevestigt dat we allemaal goed geschapen zijn. Ook al kan de niet-berouwvolle zonde je ziel bezoedelen en je naar de verdoemenis sturen, niets kan je beroven van je essentiële goedheid. In deze zin kan schaamte worden begrepen als een demonische illusie die bedoeld is om je af te leiden van het vertrouwen in God. wanneer u in een staat van zonde leeft, veroordelen uw eigen zonden u. Maar als je in een staat van genade leeft, door kuisheid en gehoorzaamheid, zal Christus zelf je beschermen, en je vertrouwen, dat van hem zal komen, kan nooit worden ondermijnd, omdat Christus nooit kan worden ondermijnd: de poorten van de onderwereld zullen niet zegevieren (Matteüs 16:18). |
|||||||||||||||||||
|
|
Als u een depressieve stemming hebt, denk dan eerst aan Christus aan het kruis, gehaat en veracht, en denk na over het feit dat allen die christenen zouden zijn, moeten lijden onder afwijzing door de wereld en sterven aan het kruis met Christus, om met hem te worden opgewekt tot het eeuwige leven. overweeg dan dat een depressieve stemming een medische oorzaak kan hebben bij degeneratieve neurologische aandoeningen (zoals de ziekte van Parkinson, de ziekte van Huntington); cerebrovasculaire aandoeningen( zoals beroerte); metabole aandoeningen (zoals vitaminetekort; bijv. vitamine D3); endocriene aandoeningen (zoals hyperthyreoïdie, hypothyreoïdie, hyperparathyreoïdie, hypoparathyreoïdie, hyperadrenocorticisme, hypoadrenocorticisme); auto-immuunziekten (zoals systemische lupus erythematosus); virale of andere infecties (zoals hepatitis, mononucleose, HIV); bepaalde kankers (zoals pancreascarcinoom); en omgevingsfactoren (zoals EMF-straling). Zie medische factoren die de psychologie beïnvloeden van mijn andere website. |
|||||||||||||||||||
|
|
als je gedachten over de dood hebt, bedenk dan dat alleen door te sterven aan deze wereld we geboren kunnen worden tot het eeuwige leven, en dat totdat God alleen beslist dat onze tijd hier voorbij is, we al onze energie moeten besteden aan hard werken in zijn dienstbaarheid. Dus wees hier eerlijk tegen jezelf en erken dat zelfmoord gewoon een manier is om tegen God te zeggen: “mijn wil—niet uw wil—geschiede.”
|
In dit verband schreef iemand me: “Ik denk dat je je patiënten moet vertellen om een kruisbeeld te kopen, het te laten zegenen en de wonden erop te kussen. Ik zeg niet alleen een kruisbeeld, maar misschien zelfs een afbeelding van het gezicht van Christus. Ze konden de wonden op zijn gezicht Kussen. Ik denk dat het hen echt zou helpen. . . . het helpt me enorm. Het geeft me het gevoel dat ik iedereen zou willen kussen omdat Christus een deel van zichzelf in mij heeft getransplanteerd.” 
opmerkingen.
1. Op de afleidingen en fantasieën pagina van deze website leg ik uit over het begrijpen van uw fantasieën in plaats van te proberen om ze te negeren. Dit werk van begrip is waardevol, maar zelfs als je je fantasieën hebt begrepen, zullen ze niet alleen vleugels laten groeien en wegvliegen. Afleiding zal blijven binnendringen in je geest zolang je leeft. Het advies op deze webpagina is daarom bedoeld om u te helpen af te weren van de afleidingen die u al hebt begrepen.
2. Je hoeft je geen zorgen te maken over je werk. Wanneer je logisch moet denken, of wanneer je andere gebeden moet bidden, zal het Jezus gebed niet interfereren. Het zal ophouden wanneer het moet ophouden; denk eraan om het opnieuw te beginnen wanneer je je ervan bewust wordt dat het gestopt is.
|
Healing |
Though |
Anger |
Falling Families, |
Disasters |
Psychology |
|
|
|
|
|
|
|
|
Psychological healing |
True Christian |
How to turn the emotional wounds |
The psychological and |
The struggle for |
Collected texts about the spiritual depth of clinical psychology |
|
More information |
More information |
More information |
More information |
More information |
More information |
|
Buiten |
Grenzen |
Bidden |
|
|
|
|
|
het Overwinnen |
de Bescherming |
Hoe te Bidden |
|
More information |
More information |
More information |
