|
jeg vil ligge i fred, og søvn kommer på en gang |
—Salme 4 |
Katolsk Psykoterapi | Åndelige Råd | Bøker | OM CSF
Forstå Kausalitet | Det Ubevisste Aspektet vitaminer og mineraler | selvhjelpsanbefalinger
e vet fra vitenskapelig forskning at hjernen og sinnet har en gjensidig innflytelse på hverandre. Medisinsk forskning har lært oss at en hormonell ubalanse, for eksempel, kan resultere i følelsesmessige symptomer, og at korreksjon av hormonell ubalanse gjennom medisinering eller kirurgi kan gjenopprette følelsesmessig stabilitet. videre har psykologisk forskning lært oss at ren psykologisk aktivitet, som meditasjon og hypnose, faktisk kan endre hjernens kjemi. Guidet bilder og virtuell virkelighet, for eksempel, kan effektivt deaden smerte mottak i hjernen. Alt dette forteller oss at når vi ser etter årsaken til noe, må vi virkelig vurdere ulike typer årsaker. Fordi hjernen og sinnet har en gjensidig innflytelse På hverandre, er det viktig å forstå at selv om psykiske lidelser kan ha en materiell årsak i hjernens nevrokjemi, kan de også ha en endelig årsak i psykologisk aktivitet.
|
Tenk, For et øyeblikk om bygningen der du nå kan sitte. Vi kan spørre: «Hva er årsaken til denne bygningen ?»akkurat som du kanskje spør om årsaken til depresjon eller angst. Vel, I sin filosofi Beskrev Aristoteles (Fysikk, ii, 3) flere forskjellige typer årsaker som er relevante selv i dag.
|
Nå, Som Aristoteles selv sa, «følger Det at det er flere årsaker til det samme. I psykologisk praksis betyr dette at symptomer på depresjon, for eksempel, som kan være «forårsaket» av en kjemisk ubalanse i hjernen (materiell årsak), samtidig kan være «forårsaket» av undertrykt sinne (endelig årsak). Det Ubevisste Aspektet av Følelsesmessige Forsøk Psykologisk, lokalisere og behandle den ubevisste endelige årsaken til symptomene kan være det mest kritiske aspektet av behandlingen fordi det kan ha en kurativ effekt på de andre årsakene også. Bruk av medisiner for å behandle bare den materielle årsaken-som om den var den rasjonelle og eneste årsaken – vil etterlate den endelige årsaken ubehandlet og fri til å fortsette å utøve sin skadelige innflytelse. Når det gjelder depresjon og angst, sentre psykologisk behandling vanligvis rundt ubevisste opplevelser av sinne og skyld og victimization.
|
det psykologiske grunnlaget for angst kan vanligvis ligge i barndomsopplevelser som mangler klare forklaringer og veiledning fra foreldre som har en tendens til å være uinteresserte, kritiske eller fornærmende. Derfor vokser barna til å frykte omstendigheter som har ukjente eller uforutsigbare aspekter. fra Et Kristent perspektiv er roten til angst en mangel på tillit Til Guds forsyn, slik at når du står overfor det ukjente, bekymrer du deg uendelig om hvordan du kan «finne ut det» på egen hånd. Roten til depresjon er mangel På tillit Til Guds rettferdighet, slik at når du møter noen skade eller fornærmelse, faller du inn i et ønske om å ta saker i egne hender for å få hevn, men føler deg hjelpeløs for å overvinne andre, slår du sinne på deg selv som ubevisst selvbebreidelse. |
dette betyr derfor at noen personer klamrer seg med ubevisst vilje til et barnlig ønske om å få foreldrene til å innrømme sine feil. Disse personene bruker sin egen funksjonshemming som bevis på foreldrenes feil-bevis for å bli kastet tilbake i foreldrenes ansikter—og dermed avviser de effektivt guddommelig kjærlighet for hevnens smak.
» Hva?»du spør. «Hevn? Det er latterlig. Jeg vil ikke ha hevn. Jeg er forbi det.»
vel, ingen er» forbi » kapasiteten til selvbedrag, og bare når du kan være ærlig om din innblanding i det ubevisste, kan du frigjøre deg fra det. Så, hvis du virkelig var forbi hevn, ville du gjøre alt som trengs-betale enhver pris og overvinne enhver frykt-for å bli helbredet, og da ville du vende deg til foreldrene dine og, som en gave av sann kjærlighet, tilby dem din helbredelse, som bevis på at, til tross for alle sine feil, de virkelig ikke lammet deg tross alt. Men ved å fortsette i din selvsaboterende oppførsel viser du at du foretrekker å sende deg til helvete bare for å bevise for noen hvor mye han har skadet deg. Vær oppmerksom på at det virkelige psykologiske problemet her er ditt ønske om å sabotere deg selv, ikke en bestemt lidelse som kan plage deg. Derfor er det rett og slett umulig å åpne Deg For guds helbredende nåde til du slipper det hemmelige håpet om at din egen selvdestruksjon vil gi deg den søte tilfredsheten til . . . vel, hevn.
Sende deg selv til helvete???
Hva betyr det?
|
alt som bekymrer og alt som selvbebreidelse er rust på våre sjeler som hindrer Oss i Å komme Nær Gud. Det er en selvbegrensende slags dynamikk som holder oss fast i vår egen ubevisste fortvilelse. For uansett hvor mange ganger du sier, » Jesus, jeg stoler på Deg!»hvis du sier ordene bare intellektuelt, uten dyp kjærlighet i hjertet ditt, vil disse ordene ikke gjøre mer for å helbrede frykten din enn et lag maling kan fikse smuldrende rust. |
Møte Følelsesmessige Prøvelser med Tro
så tenk et øyeblikk på alle de følelsesmessige sårene som har rammet Deg og sammenlign alt med Hva som skjedde Med Saint Paul:
|
jeg er enda mer, med langt større arbeid, langt flere fengslinger, Langt Verre slag og mange børster med døden. Fem Ganger i Jødenes hender fikk jeg førti piskeslag minus en. Tre ganger ble jeg slått med kjepper, en gang steinet, tre ganger skipbrudden, jeg gikk en natt og en dag på dypet; på hyppige reiser, i farer fra elver, farer fra røvere, farer fra min egen rase, farer Fra Hedninger, farer i byen, farer i ørkenen, farer på sjøen, farer blant falske brødre; i slit og motgang, gjennom mange søvnløse netter, gjennom sult og tørst, gjennom hyppige faste, gjennom kulde og eksponering. Og bortsett fra disse tingene, er det det daglige presset på meg av min angst for alle kirkene. Hvem er svak, og jeg er ikke svak? Hvem er ledet til synd, og jeg er ikke indignert? |
r uansett hva som skjedde med ham, ble paul ikke deprimert; han fikk ikke ptsd; han sluttet ikke å jobbe. Hvorfor? Vel, da han sa: «jeg er blitt korsfestet Med Kristus; men jeg lever, ikke lenger jeg, Men Kristus lever i Meg» (Galaterne 2: 19b-20a), snakket han ikke bare blomstrende poesi—han mente det bokstavelig. Han var virkelig » død » til psykologiske konflikter om stolthet og hevn.
Les et brev Av Saint John av Avila om
St. Paul lidelse og tro
selvfølgelig, akkurat Som Saint Paul, alle de som lever fromme Kristne liv vil oppleve perioder med usikkerhet og angst—alle aspekter av personlig lidelse. Bare se på de helliges liv. Men hvis alt er akseptert med full tro, må ingen av det bli en psykiatrisk lidelse.
|
Tenk på det som en glede når du møter forskjellige prøvelser, for du vet at prøvelsen av din tro gir utholdenhet. |
|
Og det er sant når du har veiledning i tro gjennom Kirkens Tradisjon og den åndelige næring av sakramentene og hengiven bønn. Men når du møter prøvelser uten kirkens bunnsolide stabilitet for å veilede deg og blir tvunget til å bruke dine egne wits for å overleve( som i dysfunksjonelle familier), fører motgang ofte til kaos og forvirring.
Les et utdrag fra skriftene Til Saint Rose Of Lima
om nåde og trengsel
Medisiner vs. selv gransking
Psykiatriske medisiner kan være nødvendig i noen ekstreme tilfeller—som schizofreni, bipolar lidelse, og alvorlige episoder av alvorlig depresjon. Medisiner kan også være nyttige i noen tilfeller for å gi midlertidig lindring fra angst eller deprimert humør for å lette psykoterapi. Psykiatriske medisiner er imidlertid ikke kurative, og for mindre ekstreme symptomer støtter bruken av psykiatriske medisiner primært den sekulære vitenskapelige feilen at du kan «føle deg bedre» uten å måtte endre livsstilen din for å påta deg moralsk ansvar for livet ditt. Virkelig åndelig renselse krever imidlertid en total livsstilsendring, og vender seg fra verdslige vedlegg for å omfavne et moralsk og dydig liv gjennom fullstendig å dø til selvet i Kristus. Det er derfor viktig å huske på at psykiatriske medisiner bare undertrykker uønskede symptomer så lenge du tar medisinene. Hvis du stopper medisinene, vil symptomene blomstre igjen i full styrke. Men psykoterapi har muligheten for en ekte kur ved å løse de dype ubevisste problemene som ligger bak symptomene.
|
Merk nøye at bruk av psykiatriske medisiner derfor utgjør en alvorlig åndelig fare. Hvis noen bruker medisiner bare for å undertrykke symptomer, i stedet for å bruke psykoterapi til å avstå villig de moralsk uordnede tilbøyelighetene som ligger til grunn for symptomene, kan han eller hun være i en evig tilstand av uberettiget dødssynd, omtrent som et rent, skinnende hvetekorn som, når det er ødelagt, er fullt av smuss inni. |
Så hva kan du gjøre? Selv om alvorlige symptomer kan kreve akutt medisinsk behandling, kan psykoterapi—eller åndelig retning med noen som også er en kvalifisert psykoterapeut—bidra til å avdekke psykiske konflikter som blokkerer fullstendig tillit til Gud. For eksempel kan angst og mareritt etter et traume ofte være et resultat av undertrykt sinne, og hvis sinne er løst i en åndelig sammenheng, i stedet for undertrykt med medisinering, vil DEN «psykiatriske lidelsen» AV PTSD løse seg sammen med sinne. På samme måte er depresjon ofte et resultat av sinne vendt innover; det kan stamme fra et desperat behov for sosial godkjenning og en selvdømmelse for ikke å motta den godkjenningen. Men hvis Du bare søker kristi godkjennelse, ikke verden, har du ingen grunn til sinne og ingen grunn til å fordømme deg selv.
Vitaminer og Mineraler
de daglige diettene til mange personer har ernæringsmessige mangler som påvirker mental helse. De fleste personer er ikke klar over dette, og så, hvis de opplever noen psykiske helseproblemer, har de en tendens til å tro at deres liv må være avhengig av psykiatriske medisiner.Så, i stedet for å utsette deg for sterke medisiner som sederer og sløver ditt sinn (og oftere enn ikke fører til betydelig vektøkning), bør du vurdere denne listen over noen vitaminer og mineraler som kan hjelpe naturlig med psykiatriske symptomer. Vær oppmerksom på at den terapeutiske dosen kan være høyere ENN FDA minimum daglig anbefaling, så en enkel multivitamin tablett sannsynligvis ikke vil ha mye effekt på psykiatriske symptomer. Du vil kanskje diskutere dette med en naturopath-utøver, eller se boken Ernæring og Vitaminterapi Av Michael Lesser, Md (1980) for dosage recommendations.
|
Vitamin A: anxiety / insomnia / depression / fatigue / nerve pains |
Selvhjelpsanbefalinger
Husk alle som jeg sa ovenfor om depresjon og angst generelt, bør du vurdere følgende spesifikke punkter:
|
|
hvis du har problemer med å konsentrere deg eller er plaget av obsessive tanker , gå først til nettsiden om distraksjoner og fantasier og les om hvordan du forstår de bekymrende opplevelsene. Deretter kan du jobbe med å kjøre bort disse tankene med hellige tanker ved å følge en enkel prosess. Først si, » jeg trenger ikke å tenke på det akkurat nå .»Så resitere Jesusbønnen, hele Tiden, for å blokkere andre tanker. Hvis Du finner deg selv bortfaller I Jesusbønnen, gjenta setningen «jeg trenger ikke å tenke på det akkurat nå.»og så tilbake til Jesu Bønn. bønnen er enkel: Herre Jesus Kristus, Guds Sønn, miskunn deg over meg. teknikken er også enkel: resitere bønnen hele tiden. Likevel, så enkelt som det er, er det hardt arbeid. Ikke før vil du begynne å si bønnen enn ditt sinn vil vandre og du vil være av i dine egne tanker. Men når du innser at tankene dine har vandret fra bønnen, slutte å tenke og gå tilbake til bønnen. Ikke prøv å analysere hva som skjedde. Bare umiddelbart slutte å tenke og gå tilbake til bønnen. du må holde i ditt hjerte viljen til å gjøre dette. Men hvis du ønsker det mer enn noe annet-jevnere enn ønsket om å bli sittende fast i frykt og angst – kan du gjøre det. Hvis Du elsker Gud, og hvis du elsker din sjel, kan du gjøre det. |
|||||||||||||||||||
|
|
hvis du har overdreven bekymring (kalt angst i kliniske termer), når du opplever noen bekymringer om en forestående hendelse, be og stol På At Gud vil inspirere deg i god tid om hva passende tiltak du må ta; så fortell deg selv, «jeg trenger ikke å tenke på dette akkurat nå» og umiddelbart be Jesusbønnen for å avverge eventuelle fremmede tanker. Dette vil beskytte deg mot angst. Det kan være begeistring bare om det ukjente; det er normalt, men fortsett å fortelle deg selv, «jeg trenger ikke å tenke på dette akkurat nå.»Stol på at guddommelig inspirasjon vil hjelpe deg å komme gjennom vanskelighetene og vil fortelle deg hva du skal gjøre når du trenger å gjøre det. Hvis du har generalisert angst som vedvarende plager deg om ingenting spesielt, fortsett å fortelle deg selv: «selv om jeg føler meg engstelig, er den følelsen ubehagelig, men ikke farlig, og så kan jeg slappe av.»Så, for å avverge eventuelle fremmede tanker, be gjentatte ganger i dine hender, Herre, jeg anbefaler min ånd eller andre korte bønner som Jesusbønnen. når du er i tvil om hva du eller andre kan gjøre med hensyn til noe som kan skje i fremtiden, fortell deg selv (med et mildt smil), » Det er ikke din virksomhet.»Gud vil fortelle deg hva du trenger å vite hvis du trenger å vite det; inntil da, bare fokusere på å leve et kysk, beskjeden og ydmyk hellig liv, uansett hva andre kan gjøre. dette betyr ikke at bønn vil gjøre dine følelser av angst bare oppløses; å måtte møte det ukjente vil forårsake nød i noen, men bønn lar deg» sitte med » din følelsesmessige smerte og følelser av hjelpeløshet mens du vet At Gud vil lede deg gjennom nøden og vise deg hva du skal gjøre når du trenger å gjøre det uten å bekymre deg for å finne ut det selv. Husk at bekymring ikke kan få noe til å skje bortsett fra selve katastrofen. du kan også praktisere en fysiologisk avspenningsteknikk som Autogenikk. Når du lærer å slappe av og stole på kroppen din på det fysiske nivået, kan du da vende deg til å stole På Gud for å frigjøre deg fra angst på det åndelige nivået. En avslapping opptak (tro Mot Den Katolske tro) fra dette nettstedet kan hjelpe deg å oppleve slik tillit.
|
|||||||||||||||||||
|
|
hvis du har et problem med å våkne opp midt på natten (kalt søvnløshet i kliniske termer), vil bekymring for ikke å sove bare utdype søvnløshet. Den psykologiske kjernen av søvnløshet er din bekymre noen forestående saken slik at du blir fanget i obsessive tenker om saken som du prøver å sove. Mange personer tror at de opplever noe mystisk fysiologisk problem når problemet i virkeligheten bare er et spørsmål om uhemmet tenkning. Løsningen på søvnløshet er derfor å gi avkall på din fiksering på tenkning og å stole På At Gud vil gi den veiledningen som er nødvendig for å hjelpe deg med å finne veien gjennom livets prøvelser og vanskeligheter. følg derfor disse prosedyrene:
|
|||||||||||||||||||
|
|
hvis Du føler deg trøtt, tenk Først På Kristus som bærer korset og innse At hans lydighet mot hans misjon ga ham styrke til å fortsette. legg da merke til at i det åndelige riket kan kronisk tretthet være et resultat av demonisk undertrykkelse eller parasittisme, og at utfrielsesbønn fra en forstående prest eller presteutdanner kan hjelpe deg. Merk også at kronisk tretthet kan ha en årsak i medisinske tilstander som vitaminmangel (spesielt vitamin D3), Cøliaki (eller cøliaki) sykdom, tidlig overgangsalder, hypotyreose, Lyme sykdom, Morgellons sykdom, Obstruktiv Sleep Apnea, parasitter, shiftlag, Og Vibroakustisk Sykdom (VAD). Se Medisinske Faktorer Som Påvirker Psykologi fra min andre nettside. |
|||||||||||||||||||
|
|
hvis du har tap av appetitt eller hvis du overvinner, må du først minne deg på at du ikke skal sulte for Noe annet Enn Kristi Kropp og Blod, og at fordi kroppen din er et helligånds tempel, må du ta godt vare på det, ikke spise for lite eller overspise. Deretter, i forhold til overspising, se min nettside Om Vektreduksjon for mer informasjon. |
|||||||||||||||||||
|
|
hvis du har følelser av ekstrem verdiløshet eller skyld eller skam, først så minne deg selv på at bortsett Fra Kristus du er verdiløs og fortjener ingenting, men fordømmelse, men I Kristus du blir tilbudt nåde når du gjør en feil. Alt du trenger å gjøre er, med et ydmykt, sønderknust hjerte, å rope ut og ta Imot hans nåde. Legg Også merke til at mens skyld kommer fra noe du har gjort eller tenkt som er feil eller syndig, kommer skam fra en tro på at det er noe «galt» med ditt vesen fordi andre har mishandlet deg og du føler deg avvist eller uelsket. Likevel, Når Kristendommen leves i sin mystiske fylde, blir den en beskyttelse mot skam fordi Kristendommen bekrefter at vi alle er skapt gode. Selv om uomvendt synd kan sette flekker på sjelen din og sende deg til undergang, kan ingenting frarøve deg din essensielle godhet. I denne forstand, skam kan forstås som en demonisk illusjon ment å lirke deg bort fra tillit Til Gud. når du lever i en tilstand av synd, fordømmer dine egne synder deg. Men når Du lever i en tilstand av nåde, gjennom kyskhet og lydighet, Vil Kristus selv beskytte deg, Og din tillit, som kommer Fra Ham, kan aldri undergraves, Fordi Kristus aldri kan undergraves: portene til netherworld skal ikke seire (Matteus 16:18). |
|||||||||||||||||||
|
|
hvis du har en nedstemthet, først tenke På Kristus på korset, hatet og foraktet, og reflektere over det faktum at alle Som ville Være Kristne må lide avvisning av verden og dø på korset Med Kristus, for å bli oppreist med ham til evig liv. vurder deretter at et deprimert humør kan ha en medisinsk årsak ved degenerative nevrologiske tilstander (Som Parkinsons sykdom, Huntingtons sykdom); cerebrovaskulær sykdom (som slag); metabolske tilstander (som vitaminmangel, f. eks. vitamin D3); endokrine tilstander (som hypertyreose, hypotyreose, hyperparatyreoidisme, hypoparathyroidisme, hyperadrenokortisisme, hypoadrenokortisisme); autoimmune tilstander( som systemisk lupus erythematosus); virale eller andre infeksjoner (som hepatitt, mononukleose, HIV); visse kreftformer (som kreft i bukspyttkjertelen); og miljøfaktorer (SOM EMF-stråling). Se Medisinske Faktorer Som Påvirker Psykologi fra min andre nettside.
|
|||||||||||||||||||
| hvis du har tanker om døden, husk at bare ved å dø til Denne Verden kan vi bli født til evig liv, og at inntil gud alene bestemmer at vår tid her er ferdig, må vi bruke all vår energi til hardt arbeid i hans tjeneste. Så vær ærlig med deg selv her og innse at selvmord bare er En måte Å si Til Gud: «Min vilje—ikke din vilje-bli gjort .» Les et utdrag fra en preken Av Saint Cyprian om menneskets dødelighet |
i denne forbindelse skrev noen til meg: «jeg tror du bør fortelle pasientene dine å kjøpe et krusifiks, ha det velsignet og kyss sårene på det. Jeg sier ikke bare et krusifiks, men kanskje til og med et bilde Av kristi ansikt. De kunne kysse sårene I ansiktet hans. Jeg tror det ville virkelig hjelpe dem. . . . det hjelper meg enormt. Det får meg til å føle at jeg ønsker å kysse alle fordi Kristus har transplantert noe Av Seg selv i meg.» 
Notater.
1. På Distraksjoner og Fantasier siden av dette nettstedet jeg forklare om å forstå dine fantasier heller enn å prøve å ignorere dem. Dette forståelsesarbeidet er verdifullt, men selv når du har forstått fantasiene dine, vil de ikke bare vokse vinger og fly bort. Distraksjoner vil holde inntrengende i tankene dine så lenge du lever. Rådene på den nåværende nettsiden er derfor ment å hjelpe deg med å avverge distraksjoner du allerede har forstått.
2. Du trenger ikke å være bekymret for å få jobben gjort. Når du trenger å tenke logisk, eller når du trenger å be andre bønner, Vil Jesusbønnen ikke forstyrre. Det vil opphøre når du trenger det til å opphøre; bare husk å starte det igjen når du blir klar over at det har stoppet.
|
Healing |
Though |
Anger |
Falling Families, |
Disasters |
Psychology |
|
|
|
|
|
|
|
|
Psychological healing |
True Christian |
How to turn the emotional wounds |
The psychological and |
The struggle for |
Collected texts about the spiritual depth of clinical psychology |
|
More information |
More information |
More information |
More information |
More information |
More information |
|
Utover |
Grenser |
Bønn |
|
|
overvinne |
beskytte |
|
More information |
More information |
More information |
