不安とうつ病:信仰と祈りとカトリックの癒し

私は平和の中で横になり、睡眠はすぐに来ます
あなただけのために、主よ、私tr>

—詩篇4

-詩篇4

-詩篇49

カトリックの心理療法|精神的なカウンセリング|書籍|CSFについて

因果関係の理解|感情的な試験の無意識の側面|感情的な出会い信仰との試験|薬物療法対自己精査|ビタミンとミネラル|セルフヘルプの推奨事項

weは、脳と心がお互いに相互に影響を与えていることを科学的研究から知っています。

医学研究は、ホルモンの不均衡は、例えば、感情的な症状をもたらすことができ、薬物療法や手術によるホルモンの不均衡の補正は、感情的な安定性 さらに、心理学的研究は、瞑想や催眠などの純粋な心理的活動が実際に脳の化学を変えることができることを教えてくれました。

例えば、誘導された画像や仮想現実は、脳内の痛みの受容を効果的に抑えることができます。

このすべては、何かの原因を特定するために探しているとき、私たちは本当に原因の異なる種類を考慮する必要があることを教えてくれます。

因果関係を理解する

脳と心は相互に影響を与えるので、精神障害は脳の神経化学において重要な原因を有するかもしれないにもかかわらず、心理学的活動において最終的な原因を有する可能性があることを理解することが重要である。 p>

あなたが今座っているかもしれない建物について少し考えてみてください。 私たちは尋ねることができます、”この建物の原因は何ですか?”あなたがうつ病や不安の原因について尋ねるかもしれないのと同じように。 まあ、彼の哲学では、アリストテレス(物理学、ii、3)は、今日でも関連するいくつかの異なるタイプの原因を説明しました。

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物質的な原因は、”物が存在し、持続するもの”を指します。”この意味では、例えば、鋼とコンクリートとガラス—材料—建物の原因です。

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形式的な原因は、何かの本質が述べられているフォームまたは計画、またはパターンを指します。 この意味では、設計と青写真は建物の原因です。/p>

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効率的な原因は、”変更の主な原因または休息に来る”ことを指します。”この意味では、建設会社は、建物の原因です。

最後の原因は、”そのために”ことが行われていることを指します。 この意味で、所有者の欲求は建物の原因です。Tr>

アリストテレス自身が言ったように、”それは同じことのいくつかの原因があることになります。「心理学的実践では、これは、例えば、脳内の化学的不均衡(物質的原因)によって「引き起こされる」うつ病の症状が、同時に抑圧された怒り(最終的な原因)によ

感情的な試験の無意識の側面

心理的には、症状の無意識の最終的な原因を見つけて治療することは、他の原因にも治癒効果をもたらす可能性があるため、治療の最も重要な側面になる可能性があります。 物質的な原因だけを治療するために薬を使用すると、それが合理的で唯一の原因であるかのように、最終的な原因を未処理にし、その有害な影響を うつ病や不安に関しては、心理的治療は、通常、怒りと罪悪感と被害の無意識の経験を中心にしています。

不安の心理的根拠は、通常、無関心、批判的、または虐待的になる傾向がある親からの明確な説明と指導がない小児期の経験 したがって、子供たちは未知のまたは予測不可能な側面を持っている状況を恐れるように成長します。

キリスト教の観点から、不安の根源は、神の摂理に対する信頼の欠如であり、未知のものに直面したとき、あなたは自分で”それを理解する”方法につ うつ病の根本は、神の正義に対する信頼の欠如であり、傷や侮辱に遭遇したときに、復讐を得るために自分の手に問題を取りたいという欲求に陥るが、他の人を圧倒するために無力感を感じ、あなたは無意識の自己責任として自分自身に怒りを向けるようなものです。

これは、両親に間違いを認めさせる子供のような欲求に無意識の決意を抱いている人もいることを意味します。 これらの人は、両親の失敗の証拠として自分の障害を使用します—両親の顔に戻される証拠—そして、そうすることで、彼らは効果的に復讐の味のための神の愛を拒否します。

“何?”

“何?””あなたは尋ねます。 「復讐? それはばかげている。 復讐はしたくない 私はそれを過ぎています。”

まあ、誰も自己欺瞞の能力を”過去”にしているわけではなく、無意識の中であなたの絡み合いについて正直になることができるときだけ、あなたはそ だから、あなたが本当に復讐を過ぎていたなら、あなたはそれが取る何かをするだろう—任意の価格を支払い、任意の恐怖を克服する—癒されるために、そ しかし、あなたの自己破壊的な行動を続けることによって、あなたは自分自身を地獄に送り、彼があなたをどれだけ傷つけたかを誰かに証明することを好むことを示しています。 ここでの本当の心理的な問題は、あなたを苦しめる可能性のある特定の障害ではなく、自分自身を妨害するあなたの欲求であることに注意してく したがって、あなた自身の自己破壊があなたに甘い満足をもたらすという秘密の希望を手放すまで、神の癒しの恵みに自分自身を開くことは単 . . まあ、復讐。

自分自身を地獄に送りますか???
どういう意味だ?

心配していることと自己責任は、私たちが神に近づくのを妨げる私たちの魂に錆があります。 それは私たちが私たち自身の無意識の絶望に立ち往生し続けるダイナミックの自己制限的な並べ替えです。 あなたが何度言っても、”イエス、私はあなたを信頼しています!”あなたの心に深い愛なしに、知的にのみ言葉を言うならば、それらの言葉は、塗料のコートが崩壊した錆を修正することができるよりも、あなたの恐怖を癒すためにこれ以上行うことはありません。

信仰をもった感情的な試練に遭遇

あなたを苦しめたすべての感情的な傷を一瞬考え、それをすべて聖パウロに起こったことと比較してください。

-2コリント11:23-29

私はまだ多く、はるかに大きな労働、はるかに多くの投獄、はるかに悪い殴打、そして死と多数のブラシで、より多くのです。 ユダヤ人の手で五回、私は四十まつげマイナス一を受けました。 私は棒で殴られた三回、私は投石された後、私は難破した三回、私は深い上で夜と一日を通過しました。頻繁な旅で、川からの危険、強盗からの危険、私自身のレースからの危険、異邦人からの危険、街での危険、荒野での危険、海での危険、偽の兄弟の間での危険。労苦と苦難の中で、多くの眠れない夜を通して、飢えと渇きを通して、頻繁な断食を通して、寒さと暴露を通して。 そして、これらの事とは別に、すべての教会のための私の不安の私に毎日の圧力があります。 誰が弱い、と私は弱くはありませんか? 誰が罪に導かれ、私は憤慨していませんか? 2コリント11:23-29

彼に何が起こったとしても、ポールは得られませんでしたうつ病;彼はptsdを取得していませんでした;彼は動作を停止しませんでした。 どうして? しかし、わたしは生きているのです。もはやわたしではなく、キリストがわたしの中に生きているのです”(ガラテヤ人への手紙第2章19b-20a)と言われたとき、彼はただ花の詩を語っていたのではなく、文字通りそれを意味していました。 彼は本当に誇りと復讐についての心理的な葛藤に”死んでいた”。

アビラの聖ヨハネによる手紙を読む
聖パウロの苦しみと信仰

もちろん、聖パウロのように、敬虔なクリスチャンの生活を送るすべての人は、不確実性と苦悩の期間を経験するでしょう—個人的な苦しみのすべての側面。 聖徒たちの生活を見てください。 しかし、すべてが完全な信仰で受け入れられるならば、それのどれも精神障害にならなければなりません。

あなたの信仰のテストは忍耐を生み出すことを知っているので、あなたは様々な試練に遭遇したとき、それをすべ

—ヤコブ1:2-3

それはあなたが教会の伝統と秘跡と敬虔な祈りの精神的な育成を通じて信仰の指導を しかし、あなたを導くために教会の堅実な安定性なしに試練に遭遇し、(機能不全の家族のように)生き残るためにあなた自身の知恵を使うことを強

リマの聖ローズの文章からの抜粋を読む
恵みと苦難について

薬対自己精査

精神医学の薬は、統合失調症、双極性障害、大うつ病の重度のエピソードなど、極端な場合に必要な場合があります。 薬はまた、心理療法を容易にするために不安や抑うつ気分からの一時的な救済を提供するために、いくつかのケースで有用であってもよいです。

しかし、精神医学の薬は治癒的ではなく、極端な症状が少ないため、精神医学の薬の使用は、主にあなたの人生の道徳的責任を負うためにあなたの 真の精神的な浄化は、しかし、キリストに自己に完全に死ぬことを通じて道徳的かつ高潔な生活を受け入れるために世俗的な添付ファイルから回 それは精神医学の薬は、単に限り、あなたが薬を服用するように、不要な症状を抑制することを心に留めておくことが重要です。

それは、その後、重要です。

あなたが薬を止めると、症状は再び完全な強さで繁栄します。 しかし、心理療法は、症状の背後にある深い無意識の問題を解決することによって、本物の治療法の可能性を保持しています。

したがって、精神医学的薬物の使用は重大な精神的危険をもたらすことに注意してください。 誰かが単に症状を抑えるために薬を使用するのではなく、心理療法を使用して症状の根底にある道徳的に無秩序な傾向を喜んで放棄する場合、彼または彼女は、壊れたときに内部の汚れでいっぱいであるきれいで光沢のある小麦の穀物のように、悔い改めない大罪の永遠の状態になる可能性があります。

だからあなたは何ができますか? 重度の症状は緊急治療を必要とするかもしれませんが、心理療法—または資格のある心理療法士でもある人との精神的な方向性—は、神への完全な信頼を妨げる心理的葛藤を明らかにするのを助けることができます。 例えば、トラウマに続く不安や悪夢は、しばしば抑圧された怒りの結果であり、怒りが薬物療法で抑制されるのではなく、精神的な文脈で解決されれば、PTSDの「精神障害」は怒りとともに正しく解決されるでしょう。 同様に、うつ病は、多くの場合、怒りの結果が内側になっています; それは、社会的承認のための絶望的な必要性とその承認を受けていないための自己非難から派生することができます。 しかし、あなたが世界ではなく、キリストの承認だけを求めるならば、あなたは怒りの理由も、自分自身を非難する理由もありません。

ビタミンやミネラル

多くの人の毎日の食事は、精神的健康に影響を与える栄養不足を持っています。 ほとんどの人はこれを認識していないので、精神的健康上の問題が発生した場合、自分たちの生活は精神医学的な薬に依存しなければならないと信
だから、むしろ鎮静と鈍いあなたの心(そしてより頻繁に実質的な体重増加につながるよりも)過酷な薬に自分自身を対象とするよりも、精神科の症状 治療上の線量がFDAの最低の毎日の推薦より高いかもしれない従って簡単なmultivitaminのタブレットはおそらく精神医学の徴候に対する多くの効果をもた Naturopathの従業者とこれを論議するか、またはマイケルLesser、M.D.によって本の栄養物およびビタミン療法を見たいと思うかもしれない。 (1980) for dosage recommendations.

Vitamin A: anxiety / insomnia / depression / fatigue / nerve pains

Vitamin B1: depressed mood / fatigue / apathy / confusion

Niacin: anxiety / suspicion / depressed mood

Vitamin B6: depressed mood / anxiety

Pantothenic Acid: depressed mood / fatigue / quarrelsomeness

Vitamin B12: poor memory / poor concentration / anxiety

Folic Acid: poor memory / apathy / irritability / slow intellect

Vitamin C: anxiety / insomnia / fatigue

Vitamin D3: anxiety / depressed mood

Calcium: anxiety / insomnia / depressed mood / poor memory

Magnesium: anxiety / insomnia / hyperactivity / premenstrual depressed mood / grouchiness / irritability

Potassium: 無関心

亜鉛:無関心/嗜眠

鉄:貧しいメモリ/抑うつ気分

セルフヘルプの推奨事項

私が言ったこと一般的にうつ病や不安についての上に、以下の具体的なポイントを考慮してください。

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集中が難しい場合や強迫観念に悩まされている場合は、まず気晴らしや空想についてのウェブページに行き、厄介な経験を理解する方法について読んでください。 そして、あなたは簡単なプロセスに従うことによって、聖なる考えでこれらの考えを追い払うことに取り組むことができます。 最初に言う、”私は今それについて考える必要はありません。”その後、他の考えをブロックするために、常に、イエスの祈りを暗唱。 あなた自身がイエスの祈りで経過しているのを見つけたら、”私は今それについて考える必要はありません。”そして、イエスの祈りに戻ります。

祈りは簡単です:神の御子、主イエス-キリストは、私に慈悲を持っています。

テクニックも簡単です:祈りを絶えず暗唱してください。 まだ、それは簡単ですが、それは難しい仕事です。

あなたの心がさまよい、あなた自身の思考で離れているよりも、あなたは祈りを言い始めるでしょう。 しかし、あなたの心が祈りからさまよっていることに気づいたら、思考をやめて祈りに戻ります。 何が起こったかを分析しようとしないでください。 すぐに思考を止めて祈りに戻ります。 あなたはこれを行う意志をあなたの心の中に保持する必要があります。

あなたの心の中でこれを行うには。

しかし、あなたが何よりもそれを望むなら、あなたの恐怖と不安に悩まされ続けるという欲求よりも、あなたはそれをすることができます。 あなたが神を愛し、あなたの魂を愛しているなら、あなたはそれを行うことができます。

•

あなたが過度の心配(臨床的に不安と呼ばれる)を持っている場合は、差し迫った出来事について懸念を経験したとき、神があなたが取る必要がある適切な行動について期限内にあなたを鼓舞することを祈り、信頼してください。 これは不安からあなたを守ります。 単に未知のことについての恐怖があるかもしれません; それは正常であるが、あなた自身に言い続けなさい、”私はこれについて今考える必要はない。”神の霊感が困難を乗り越えるのに役立ち、それを行う必要があるときに何をすべきかを教えてくれることを信じてください。

あなたは永続的にparticuarで何もについてあなたを悩ませる一般化された不安を持っている場合は、”私は不安を感じるにもかかわらず、その気持ちは悲惨ではなく、危険ではないので、私はリラックスすることができ、自分自身を伝え続けます。”それから、余分な考えを避けるために、繰り返しあなたの手に祈ります、主よ、私は私の精神やイエスの祈りのような他の短い祈りを賞賛します。

あなたや他の人が将来起こるかもしれない何かに関して何をするかもしれないかについて疑問があるときは、(穏やかな笑顔で)自分自身に言い それまでは、他の人が何をするかにかかわらず、貞節で控えめで謙虚な聖なる生活を送ることに集中してください。 これは、祈りがあなたの不安の気持ちを単に解消することを意味するものではありません。

; 未知のものに直面しなければならないことは誰にも苦痛を引き起こしますが、祈りはあなたの感情的な痛みや無力感を”座って”、神があなたを苦痛

覚えておいて、心配は災害自体を除いて何も起こらないことができます。 またAutogenicsのような生理学的な弛緩の技術を練習するかもしれません。

あなたがリラックスして、物理的なレベルであなたの体に信頼する方法を学ぶと、あなたはその後、精神的なレベルで不安からあなたを解放するために神に信頼するようにすることができます。 このウェブサイトからリラクゼーション記録(カトリックの信仰に忠実)は、あなたがそのような信頼を体験するのに役立ちます。 p>

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ガイド付き画像リラクゼーション
カトリックの道

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夜中に目を覚ますことに問題がある場合(臨床的には不眠症と呼ばれます)、寝ていないことを心配することは不眠症を深めるだけです。 不眠症の心理的なコアは、あなたがスリープ状態にしようとすると、問題についての強迫的な思考に閉じ込められるようになるようないくつかの差し迫った問題について心配しています。 多くの人は、実際には問題が単に気ままな思考の問題であるとき、彼らはいくつかの神秘的な生理学的問題を経験していると信じています。 不眠症の解決策は、したがって、思考にあなたの固定を放棄し、神はあなたが人生の試練や困難を通してあなたの方法を見つけるのを助けるために必

したがって、次の手順に従います:

あなたが寝る準備のために夜にベッドに横たわっているとき、睡眠中にあなたは世界で完全に無力であり、神への完全な降伏 したがって、神の保護に自分自身を降伏させるために意図的なコミットメントを行います。

これを行うには、静かにベッドに横になり、すべての筋肉をリラックスさせ、自分自身に繰り返します。”しかし、深く、穏やかで、定期的な呼吸で祈りを調整することによってそれを行います。 静かに、あなたの心の中で、深く吸い込みながら祈りの最初の部分を言い、あなたが祈りの第二の部分を言うように深く吐き出す。 /p>

あなたが眠りにつくまで、このプロセスを何度も繰り返すための規律ある努力をして、他の考えを避けてください。 思考が侵入しようとすると、自分自身がそれらに住むことを許さないでください。 あなたがスリップしてそれらに経過した場合は、すぐに何かについて考えるのをやめ、眠りにつくまで祈りと深い呼吸に戻ります。 あなたが眠りに落ちる前に一時間の祈りを言わなければならないかもしれないので、時期尚早にあきらめないように注意してください。

夜中に目を覚ましてすぐに再び眠りにつくことができないときはいつでも、最初は眠りに落ちるプロセスと同様のプロセスに従:

あなたの手に吸い込む

あなたの手に吸い込む あなたの手に吸い込む あなたの手に吸い込む あなたの手に吸い込む あなたの手に吸い込む あなたの手に吸い込む あなたの手に吸い込む あなたの手に吸い込む あなたの手に吸い込む あなたの手に吸い込む

聖なる恵みの

最初に寝るときのように、眠りにつくまでこのプロセスを何度も繰り返すように規律ある努力をしてくださ 再び、他の考えをオフに警戒。 思考が侵入しようとすると、自分自身がそれらに住むことを許さないでください。 あなたがスリップしてそれらに経過した場合は、すぐに何かについて考えるのをやめ、眠りにつくまで祈りと深い呼吸に戻ります。 あなたが再び眠りに落ちる前に、一度に時間の祈りを言わなければならないかもしれないので、途中であきらめないように注意してください。

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疲れていると感じたら、まず十字架を運んでいるキリストを考え、彼の使命への従順が彼に継続する力を与え

そして、精神的な領域では、慢性的な疲労は悪魔の抑圧や寄生の結果であり、理解している司祭や司祭の祓い師からの救出の祈りがあなたを助け 慢性疲労は、ビタミン欠乏症(特にビタミンD3)、セリアック(またはセリアック)病、早期閉経、甲状腺機能低下症、ライム病、モルジェロン病、閉塞性睡眠時無呼吸、寄生虫、shiftlag、およびVibroacoustic病(VAD)などの病状に原因がある可能性があることにも注意してください。 私の他のウェブサイトから心理学に影響を与える医学的要因を参照してください。

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食欲がなくなったり、過食したりする場合は、まず、キリストの体と血だけで飢えているべきであり、あなたの体は聖霊の宮であるため、食べすぎたり過食したりしないように注意しなければならないことを思い出させてください。 それから、過食に関しては、より多くの情報のための重量の軽減についての私のwebページを見なさい。

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あなたが極端な無価値や罪悪感や恥の気持ちを持っている場合は、まず、キリストを除いてあなたは無価値であり、非難に値するものではないことを思い出してください。 あなたがしなければならないのは、謙虚で悔いのある心で、彼の慈悲を求め、受け入れることだけです。

罪悪感は、あなたが間違っている、または罪深いと思ったことから派生しているのに対し、恥は、他の人があなたを虐待し、あなたが拒否されたり、愛されていないと感じているため、あなたの存在に”間違った”何かがあるという信念から派生していることにも注意してください。 それにもかかわらず、キリスト教が神秘的な充満に住んでいたときキリスト教が私達がすべてよい作成されることを断言するので恥からの保護 悔い改めない罪はあなたの魂を汚し、あなたを運命に送ることができますが、あなたの本質的な善を奪うことはできません。 この意味で、恥は神への信頼からあなたを詮索することを意図した悪魔の錯覚であると理解することができます。

あなたが罪の状態に住んでいるとき、あなた自身の罪はあなたを非難します。 しかし、あなたが恵みの状態に住んでいるとき,貞操と従順によって,キリストご自身があなたを守ります,そして、あなたの自信,彼から来る,損なうこ

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あなたが落ち込んでいる気分を持っている場合は、まず十字架上のキリストを考え、嫌われ、軽蔑し、クリスチャンになるすべての人が世から拒絶され、キリストとともに十字架上で死ななければならないという事実を反映して、永遠の命に復活させなければなりません。

次に、抑うつ気分は、変性神経学的状態(パーキンソン病、ハンチントン病など)、脳血管疾患(脳卒中など)、代謝状態(ビタミン欠乏症など)において医学的原因を ビタミンD3);内分泌の条件(甲状腺機能亢進症、甲状腺機能低下症、副甲状腺機能亢進症、副甲状腺機能低下症、hyperadrenocorticism、hypoadrenocorticismのような);自己免疫の条件(全身性エリテマトーデスのような);ウイルスか他の伝染(肝炎、単核球症、HIVのような);ある特定の癌(膵臓の癌腫のような);および環境要因(EMFの放射のような)。 私の他のウェブサイトから心理学に影響を与える医学的要因を参照してください。

この点で、誰かが私に書いた、”私はあなたの患者に十字架を購入し、祝福し、その傷にキスするように伝えるべきだと思います。 私は十字架だけを言っているのではなく、多分キリストの顔の絵さえも言っています。 彼らは彼の顔の傷にキスすることができます。 私はそれが本当に彼らを助けると思います。 . . . それは非常に私を助けます。 それは私がキリストが私の中に自分自身のいくつかを移植したので、私は皆にキスしたいように私に感じさせます。/td>

祈りのカードとして利用可能

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そして、ここでの私たちの時間が終わると神だけが決定するまで、私たちはすべてのエネルギーを彼の奉仕のために勤勉に費やさなければならないこ だから、ここで自分自身に正直になり、自殺は神に言うだけの方法であることを認識してください。”

聖シプリアンによる人間の死亡率についての説教からの抜粋を読む

誰がこのウェブページを書いたのですか?

ノート。

1. このウェブサイトの気晴らしと空想のページで、私はあなたの空想を無視しようとするのではなく、理解について説明します。 この理解の仕事は貴重ですが、あなたの空想を理解していても、翼を伸ばして飛ぶだけではありません。 あなたが住んでいる限り、気晴らしはあなたの心に侵入し続けます。 従って現在のwebページの助言はあなたが既に理解した気晴らしを追い払うのを助けるように意図されている。

2. あなたの仕事を終らせることについて心配する必要がない。 あなたが論理的に考える必要があるとき、またはあなたが他の祈りを祈る必要があるとき、イエスの祈りは干渉しません。 それが停止する必要があるときに停止します;ちょうどあなたがそれが停止していることに気づいたときに再びそれを開始することを忘れな

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