チェン黄、（中国語：”壁と堀”）また、中国の神話、都市の神、または特定の中国の都市の精神的な奉行と守護神でChenghuangシェン、ウェ 死んだ霊は、彼の管轄内のすべての善悪の行為の神に評判のため、一般に成黄の寺院で提供された敬虔な祈りは寛大に報われると信じられていました。 彼のカルトの幅広い人気は、一部は帝国の承認によるものでもありました。 1382年に彼の寺院は政府によって充当され、人々は彼らの都市の保護者に犠牲を提供するように指示されました。

伝統的に、新しいポストを引き受ける前に、地元の役人はCheng Huangの寺院で夜を過ごし、指導を求めていました。 法律の困難な問題が後で自分自身を提示したとき、関係者はチェン黄が夢の中で答えを明らかにすることを期待して、寺院に戻った。

死亡が発生したとき、故人の親戚や親しい友人は、記録が最新に保つことができるように、事実を報告するためにチェン黄の寺院を訪問しました。 年に一度か二度、神の姿は、検査のツアーで街の通りを運ばれました。 彼の前には助手がいて、その中には黒の背の高い人物（Hei Laoye）と白の短い人物（Bai Laoye）がいて、昼と夜の街を見守っていました。

唐王朝（618-907）の役人は、中国の神々の威信を高めることを望んで、古代の系統を持つチェン黄だけでなく、他の神々を提供しました。 したがって、彼は先史時代に八尾皇帝が犠牲を捧げたと言われている八霊の一つである水栄（彼らの名前は同じ意味を持っています）と同定されました。 実際には、6世紀のceまでの中国の文献でチェン黄の言及はありません。

実際には、チェン黄は、多くの場合、彼は過ぎ去った日に区別して彼のコミュニティに奉仕したので、神格化されていた故人の地元 都市は、古い神を忘れて、楽しいお祝いで既存の寺院に新しい保護者を歓迎するだけで、地元のチェン黄のアイデンティティを変えることができました。