1991-ben egy autóbaleset pusztító agyi sérülésekkel hagyta el Munira Abdulla-t, egy 32 éves nőt az Egyesült Arab Emírségekből. Az orvosok állítólag azt hitték, hogy soha nem nyeri vissza a teljes eszméletét. 2018 végén azonban, majdnem három évtizeddel a kezdeti sérülése után, Abdulla a gyógyulás jeleit mutatta—beleértve a fia nevét is.

Abdulla története a múlt hónapban vált nyilvánossá, amikor a fiával készített interjút közzétették a National-ban (az Egyesült Arab Emírségek egyik fő hírportálja). Másnap a nemzetközi média olyan címsorok alatt számolt be róla, mint “a mai csoda: a nő majdnem három évtized után kómában ébred.”

a történetet rendkívülinek és inspirálónak nevezték—és rengeteg hívást kaptam az újságíróktól, hogy magyarázzam el, mi történt. Végig a testében volt? Hogyan fog alkalmazkodni a modern világhoz? Mit jelent ez a családok számára, ha figyelembe veszik, hogy kedvesebb lenne-e hagyni, hogy egy szeretett ember meghaljon?

csakúgy, mint ezek az újságírók-szűk időkereten belül-támaszkodtam a Nemzeti jelentésre, hogy megpróbáljak hozzájárulni Abdulla ügyének nyilvános megvitatásához. Ez messze nem ideális, de ezt az eredeti forrást nézve arra utaltak, hogy bár nagyon szokatlan eset volt, a” csoda ” talán túlértékelt és túlzottan leegyszerűsített volt.

diagnózis

ahelyett, hogy mindig “vegetatív” lenne (teljesen tudatában önmagának és környezetének), a nemzeti jelentés megállapította, hogy Abdulla-t Korán diagnosztizálták “minimálisan tudatos.”Minimális és időszakos jelei voltak valamilyen alapvető tudatosságnak, még akkor is, ha ez nagyon alacsony szinten volt. Ez azt jelentette, hogy nagyobb valószínűséggel nyerte vissza a teljes tudatosságot, mint ha vegetatív állapotban lenne.

ezt a diagnózist azonban néhány későbbi jelentés nem említette, és ha egyáltalán használták a “minimálisan tudatos” kifejezést, gyakran felcserélhető módon jelent meg a “kómával” vagy a “vegetatív” kifejezéssel oly módon, amely elhomályosította annak potenciális jelentőségét.

kezelés

a rehabilitáció megváltoztathatja az agysérülés utáni gyógyulás szintjét—és a képzett beavatkozások és újraértékelés segíthet biztosítani, hogy a tudatosságot ne elnyomja a fájdalom, a klinikai tényezők vagy például a gyógyszerek nyugtató hatása. Fontos lehet, hogy a” csoda ” előtt Abdulla-t egy speciális központba költöztették, ahol olyan kezelést kapott, mint a végtagjainak műtéte, a fizikoterápia és az epilepszia jobb kontrollja.

azonban annak ellenére, hogy lehetséges kapcsolat van e kezelés és a magasabb szintű tudatosság helyreállítása (vagy felfedezése) között, a riporterek úgy tűnt, hogy inkább a “mágikus trigger” gondolatát részesítik előnyben.”Számos másodlagos cikk a fiú megjegyzésére összpontosít, miszerint anyja éberebbé vált az ágya melletti vita után. “Érezte, hogy veszélyben vagyok” – mondta a National-nek, ami sokkot okozott neki.”

“ébredés”

azok a betegek, akik hosszú távú, minimálisan tudatos állapotból kerülnek ki (nem ritka az első néhány évben), valószínűleg mély és tartós fizikai és mentális károsodásokkal rendelkeznek. Továbbra is másoktól függenek a mindennapi gondozásban, és nem képesek döntő döntéseket hozni saját életükkel kapcsolatban. Lehet, hogy zavartak is, nem emlékeznek arra, ami néhány perccel ezelőtt történt, és csak korlátozott beszélgetést tudnak folytatni az utasításokra reagálva.

az Abdulla Nemzeti leírása összhangban van a helyreállítás ezen szintjével. Azt mondják, hogy képes kommunikálni ” ismerős helyzetekben.”A fia azt mondja:” ha egyszer elkezdem az imát, folytatja a sorokat.”

de az egyes cikkekben használt nyelv—különösen az “felébred”kifejezés—sokkal teljesebb gyógyulást sugall. Valóban, ez a keretezés oda vezetett, hogy az újságírók megkérdezték tőlem, hogyan fog megbirkózni az Internettel, vagy történelmi változások és politikai változások—meglehetősen irreleváns kérdések, amelyeket Abdulla valószínűleg nem képes megérteni a körülötte lévő világ nagy részét.

az újságírókkal való kapcsolattartásnak szentelt nap intenzív, tanulságos és vegyes sikert aratott (a rádióinterjúim példáit itt láthatja). Összességében úgy gondolom, hogy tapasztalataim azt mutatják, hogy az akadémikusok megpróbálják kontextusba helyezni a feltörekvő történeteket, bár óvatosan, amikor még nem volt lehetőségünk részletesen megvizsgálni az adott esetet. Minden bizonnyal hangsúlyozza annak fontosságát, hogy az újságírók megfelelő szakértőkkel beszéljenek, és elkerüljék a “Csipkerózsika” kómás betegekről vagy a Rip Van Winkle-stílusú ébredésekről szóló kulturális mítoszok újrahasznosítását.

a nagyközönség (és a családok ebben a helyzetben) remélem, már illusztrálta a folyamatos szükség van egy szkeptikus megközelítés a médiában. Fontos, hogy reflektáljunk az eredetükre és a valóságokra, amelyek a címsorok mögött rejlenek. Ehhez a történethez fontos lehet A nyomon követési jelentések keresése is, hogy lássuk, hogyan alakul Abdulla jövője, és végül minden esetjelentés a kezelő orvosoktól.

Ez a cikk a Creative Commons licenc alatt jelenik meg újra a beszélgetésből. Olvassa el az eredeti cikket.