v roce 1991, autonehoda opustila Munira Abdulla, 32letá žena ze Spojených arabských emirátů, s ničivými zraněními mozku. Lékaři si údajně mysleli, že by už nikdy nemohla nabrat plné vědomí. Na konci roku 2018, Téměř tři desetiletí po jejím počátečním zranění, však Abdulla vykazovala známky zotavení-včetně volání jména svého syna.

abdullův příběh se stal veřejným minulý měsíc, když byl v National (hlavní zpravodajský kanál ve Spojených arabských emirátech) zveřejněn rozhovor se svým synem. Následující den o tom informovala mezinárodní média pod titulky jako „novodobý zázrak: žena se probudí po téměř třech desetiletích v kómatu.“

příběh byl koncipován jako mimořádná a inspirující—a dostal jsem příval telefonátů od novinářů po mě vysvětlit, co se stalo. Byla celou dobu uvězněná ve svém těle? Jak se přizpůsobí modernímu světu? Co to znamená pro rodiny zvažující, zda by nebylo laskavější nechat zemřít milovaného člověka?

Stejně jako novináři—pracuje na napjatém časovém rámci—spoléhal jsem na Národní zprávu, aby se pokusili přispět k veřejné diskusi o Abdulla případ. To zdaleka není ideální, ale při pohledu na tento původní zdroj existovaly stopy, že i když je to velmi neobvyklý případ, „zázrak“ mohl být nadhodnocen a zjednodušen.

diagnóza

spíše než být vždy „vegetativní“ (zcela nevědomý o sobě a svém prostředí), Národní zpráva uvedla, že Abdulla byla brzy diagnostikována jako “ minimálně vědomá.“Existovaly minimální a přerušované známky nějakého základního vědomí, i když to bylo na velmi nízké úrovni. To znamenalo, že s větší pravděpodobností obnoví plné vědomí, než kdyby byla ve vegetativním stavu.

Ale tato diagnóza nebyla uvedena v některé pozdější zprávy a, pokud pojem „minimálního vědomí“, byla použita na všechny, často se objevil zaměnitelně s „koma“ nebo „vegetativní“ v způsoby, které zakrývaly jeho potenciální význam.

Zpracování

Rehabilitace může udělat rozdíl na úroveň zotavení po poranění mozku—a kvalifikovaných zásahů a přehodnocení může pomoci zajistit, že vědomí není potlačena bolest, skládání klinické faktory, nebo, například, uklidňující účinky léků. Může být významné, že před“ zázrakem “ byla Abdulla přesunuta do specializovaného centra, kde byla léčena, jako je operace na končetinách, fyzikální terapie a zlepšená kontrola epilepsie.

Nicméně, i přes možnou souvislost mezi touto léčbou a obnovení (nebo objev) z vyšší úrovně vědomí, reportéři se zdálo, že přednost myšlence „kouzelná spoušť.“Několik sekundárních článků se zaměřuje na poznámku syna, že jeho matka se po hádce u postele stala ostražitější. „Vycítila, že jsem v nebezpečí,“ řekl Nároďáku, “ což jí způsobilo šok.“

„probuzení“

pacienti, kteří se vynoří z dlouhodobého minimálně vědomého stavu (není neobvyklé v prvních několika letech), mají pravděpodobně hluboké a trvalé fyzické a duševní poruchy. Zůstávají závislí na ostatních pro každodenní péči a postrádají schopnost činit zásadní rozhodnutí o svém vlastním životě. Mohou být také dezorientovaní, neschopní si vzpomenout, co se stalo před několika okamžiky, a schopni se zapojit pouze do omezené konverzace v reakci na výzvy.

Národní popis Abdully je v souladu s touto úrovní zotavení. Říká se, že je schopna komunikovat „ve známých situacích.“Její syn říká:“ jakmile začnu modlitbou, pokračuje v liniích.“

ale jazyk používaný v některých článcích-zejména fráze “ probudí se— – naznačuje mnohem plnější zotavení. Opravdu, toto rámování vedly k novináři se mě ptá, jak se jí bude vyrovnat se s internetem, nebo historické přesuny a politické změny—zcela irelevantní otázky Abdulla je nepravděpodobné, že bude schopen pochopit mnoho o světě kolem ní.

věnovat den interakci s novináři o tomto příběhu bylo intenzivní, poučné a mělo smíšený úspěch (příklady mých rozhlasových rozhovorů najdete zde). Na rovnováze myslím, že moje zkušenost ukazuje důležitost akademici se snaží uvést do souvislostí nově vznikající příběhy, byť opatrně, když jsme neměli možnost zkoumat konkrétní případ v detailu. Rozhodně podtrhuje důležitost toho, aby novináři mluvili s relevantními odborníky a vyhýbali se recyklaci kulturních mýtů o pacientech v kómatu „Šípková Růženka“ nebo probuzení ve stylu Rip Van Winkle.

pro širokou veřejnost (a rodiny v této situaci) doufám, že jsem ilustroval přetrvávající potřebu skeptického přístupu k mediálním zprávám. Je důležité přemýšlet o jejich původu a realitě, která může ležet za titulky. Pro tento konkrétní příběh může být také důležité hledat následné zprávy, vidět, jak se Abdulla budoucnost rozvíjí, a nakonec jakoukoli kazuistiku od jejích ošetřujících lékařů.

tento článek je publikován z konverzace pod licencí Creative Commons. Přečtěte si původní článek.