a szoptatás bármilyen körülmények között kihívást jelenthet bármely anya számára. És még nehezebb lehet, ha anya és csecsemő imádkozik a templomban.

legalábbis nemrégiben Annie Peguero számára, akit többször felkértek, hogy hagyja el a Springfield, Va szentélyét., templom, amikor imádat közben szoptatta 19 hónapos lányát.

” az elmém felrobbant. Az elmém teljesen felrobbant ” – mondja Peguero egy videóban, amelyet később a Facebook-on tett közzé.

más elmék is felrobbantak, mivel a Summit Church-ben történt incidens körbejárta a közösségi médiát és a Washington Postot április 26-án.

érthető, hogy Peguero tapasztalata sokak figyelmét felkeltette az amerikai egyházban, különösen a lelkészek és mások figyelmét, akik aggódnak a nőkkel való bánásmód miatt az amerikai gyülekezetekben. Azok, akik nyomon követik az egyház hírnevét — és folyamatos hanyatlását — szintén felfigyeltek rá.

többen, akik beszéltek vagy e-mailt küldtek a Baptist News Global-nak a témáról, azt mondták, hogy a csúcstalálkozó egyházi helyzete szemlélteti, hogy a kultúra diszfunkcionális nézetei a szexualitásról beszivárogtak a hit közösségeibe. Azt is megmutatja, hogy az egyháznak milyen messzire kell mennie ahhoz, hogy tápláló hely legyen, hogy vonzza az embereket üzenetéhez.

‘magányos utazás’

a megkérdezett nők egy részét nem hatotta meg a Summit Church kijelentett aggodalma, miszerint a szentélyben történő szoptatás elterelheti a férfiak és a látogatók figyelmét, vagy sértő lehet az online nézők számára.

“nőként azt gondolom, hogy az a gondolat, hogy a férfiak figyelmét eltereli a szoptatás, sokkal többet mond a női testek túlszexualizációjáról kultúránkban, mint a nyilvános szoptatás állítólagos alkalmatlanságáról,” Kyndall Rae Rothaus, a wacói lake shore Baptist Church vezető lelkésze, Texas, mondta egy e-mailben a BNG-nek.

nem mintha a testek körüli kényelmetlenség újdonság lenne az egyház számára. Példák bővelkednek a történelemben. Ezek közé tartozik az a sokk, hogy Isten testi formát öltött Jézusban, vagy Krisztus fogyasztása közösség formájában, Rothaus mondta.”ha valahol a nyugati kultúránkban visszanyerjük és megünnepeljük Isten által teremtett testünk szépségét és csodáját, legyen az az egyházban”-mondta.

ami Pegueróval történt, az az amerikai egyház nagy részének sürgős helyzetét is szemlélteti, mondta Merianna Neely, A New Hope Fellowship lelkésze Columbia, S. C.

“a szoptató anyával szembeni tisztességtelen bánásmód, miközben a szexuális zaklatásban, szexuális bántalmazásban és lelki bántalmazásban részt vevő férfiakat a hit közösségeiben fogadják…feltárja a szexuális zaklatás és szexuális zaklatás kultúráját, amely áthatja országunkat” – mondta e-mailben.

Neely azt mondta, hogy azonosulni tud azokkal az anyákkal, akik küzdenek gyermekeik szoptatásáért. Azt mondta, hogy ez különösen a női miniszterek számára lehet próbálkozás.

“szoptató anyaként, aki lelkipásztorkodik egy templomban, biztosan megértem a feszültséget, hogy etetnem kell a gyermekemet, prédikálnom és vezetnem kell az istentiszteletben” – mondta. “A szoptatás magányos utazás lehet, még akkor is, ha támogató partnered és támogató közösséged van.Katie Morgan, a virginiai McLean Baptista Egyház spirituális képzésért és tájékoztatásért felelős minisztere reményteljes hangot adott annak, hogy több egyház végül elfogadja a szoptató anyákat a szentélyeikben.

a gyakorlat elfogadhatóvá válhat a gyülekezetekben, mint a síró csecsemők, az integrált istentisztelet vagy az alkalmi ruha vasárnap reggel.

de ezt az egyházaknak olyan komolyan kell venniük, mint az evangelizációt.”mi, egyházak jó munkát végzünk, ha érzékenyek vagyunk a külvilágra és a látogatóinkra, de néha azok rovására … akik hétről hétre a padjainkban ülnek” – mondta Morgan.

valójában van egy bibliai megbízás, hogy üdvözöljük a szoptató anyákat, hogy imádják, mondta Alan Rudnick író, előadó és baptista miniszter.

Joel 2:16 utasítja az embereket, hogy gyűljenek össze, beleértve a “csecsemőket a mellnél” – mondta Rudnick. Lukács egyik versében egy nő azt mondta, hogy a mell, amely ápolta Krisztust, áldott.

a modern egyházat leginkább a családok szétválasztása sújtja-mondta Rudnick, a BNG-nek elmagyarázva egy blogbejegyzésben, amelynek címe: “szoptatás Az egyházban: bűn?”

” a családok már nem osztoznak az étkezésen. Túl vannak tervezve” – mondta.

az egyházak is bűnösek, mivel családokat osztanak szét különböző vasárnap reggeli tevékenységekre. További lépés ebben az irányban az, hogy az anyáknak külön helyiségekben kell ápolniuk csecsemőiket, – mondta Rudnick.

“Ha az anyának külön kell válnia a családjától, hogy egy speciális szobába menjen, ez csak egy másik módja annak, hogy az egyházak szándékosan vagy akaratlanul elválasztják a családokat” – mondta.

de ez valójában nem olyan bonyolult kérdés – mondta Stephanie McLeskey, az észak-karolinai Mars Hill Egyetem Egyetemi káplánja.

az egyházaknak külön szobákat kell biztosítaniuk azoknak az anyáknak, akik ott akarnak ápolni.

“a saját gyermekem túl könnyen elterelte a figyelmét, hogy jól ápoljon olyan terekben, ahol sok mindent meg lehet nézni, ezért hálás voltam a csendes terek biztosításáért” – mondta.