L’un des militants anti-avortement les plus en vue aux États-Unis a déclaré que tous les chrétiens sont moralement obligés de rejeter les nouveaux vaccins COVID-19 en raison de liens possibles avec les avortements. Instagram Biontech Moderna, et l’Université d’Oxford et AstraZeneca, parce qu’elle pense qu’ils sont étroitement liés à l’avortement.

Abby Johnson, qui a pris la parole à la Convention nationale républicaine cette année, a publié une vidéo sur Instagram mercredi où elle a largement dénoncé les vaccins COVID-19, qui incluent ceux développés par Pfizer et BioNTech, Moderna et l’Université d’Oxford et AstraZeneca.

« Si l’avortement était utilisé dans n’importe quelle partie de la fabrication ou de la production de ce vaccin, l’Église catholique en particulier, et tous les chrétiens, devraient dire: « Non, nous n’en voulons aucune partie » », a déclaré Johnson, qui est catholique. Elle a ajouté plus tard: « Je vais choisir de protester contre ces vaccins. »

La vidéo de Johnson est la dernière volée d’un conflit en plein essor entre les opposants à l’avortement, qui sont de plus en plus divisés sur l’opportunité de prendre des vaccins COVID-19 qui pourraient avoir été développés avec l’utilisation de cellules fœtales. Plus tôt cette année, plusieurs des plus grands croisés anti-avortement du pays ont demandé à l’administration Trump de donner la priorité à la création d’un vaccin COVID-19 qui n’est en aucun cas lié aux cellules fœtales obtenues à l’origine par des avortements.

Les cellules fœtales sont largement utilisées dans le développement de médicaments et ont conduit à la production des vaccins modernes qui combattent les principales maladies comme la varicelle et l’hépatite A. Les chercheurs utilisent des cellules fœtales collectées à partir d’avortements vieux de plusieurs décennies, qui sont ensuite reproduites encore et encore dans les laboratoires.

Les développeurs du vaccin AstraZeneca, également créé par l’Université d’Oxford, se sont appuyés sur ce type d’ancienne lignée cellulaire fœtale. Les vaccins Pfizer et Moderna n’ont pas été créés avec et ne nécessitent pas de cultures de cellules fœtales dans le processus de production, selon la clinique Mayo.

Pfizer et Moderna utilisent tous deux la technologie du vaccin ARNm. Les cellules fœtales ont été utilisées très tôt dans le développement de cette technologie.

La fabrication en série de ces vaccins ne nécessitera plus d’avortements.

Mais maintenant que les premières doses du vaccin Pfizer sont injectées dans les bras des travailleurs de la santé à travers le pays et que le vaccin Moderna semble prêt à être approuvé par la FDA, le débat sur la question de savoir si les opposants à l’avortement les prendront est devenu encore plus urgent. La Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB) a déjà déclaré que bien que les vaccins créés « à partir de tissus fœtaux issus d’avortements provoqués » offrent un « dilemme moral » aux catholiques, ils peuvent les prendre s’il n’y a pas d’autre moyen de se faire inoculer.

Jusqu’à présent, les évêques se sont officiellement tenus à cette orientation. Lundi, l’organisation a publié une déclaration, signée par deux de ses membres éminents, qui exhortait les catholiques à se faire vacciner contre COVID-19 dans le cadre de leur « responsabilité morale pour le bien commun. »

Bien que des « lignées cellulaires moralement compromises » aient été utilisées pour tester les vaccins Pfizer et Moderna, selon les évêques, « dans ce cas, le lien est très éloigné du mal initial de l’avortement. »

Le vaccin AstraZeneca, qui reste en développement, est « plus moralement compromis », selon les évêques. Bien que les évêques aient déclaré que les catholiques devraient éviter ce vaccin particulier si d’autres sont disponibles, le groupe n’a pas entièrement désavoué le vaccin.

« Nous devrions être sur nos gardes afin que les nouveaux vaccins contre le COVID-19 ne nous désensibilisent pas et n’affaiblissent pas notre détermination à nous opposer au mal de l’avortement lui-même et à l’utilisation ultérieure des cellules fœtales dans la recherche », ont écrit les évêques. Mais, ont-ils ajouté, « Compte tenu de l’urgence de cette crise, du manque de vaccins alternatifs disponibles et du fait que le lien entre un avortement survenu il y a des décennies et la réception d’un vaccin produit aujourd’hui est lointain, l’inoculation avec les nouveaux vaccins COVID-19 dans ces circonstances peut être moralement justifiée. »

Cette décision a indigné Johnson. Elle a été célébrée dans les milieux anti-avortement après avoir quitté son emploi dans une clinique de planning familial du Texas en 2009 après, dit-elle, avoir vu un avortement pratiqué sur une femme enceinte de 13 semaines. Elle n’est devenue plus célèbre que depuis 2019, lorsque son histoire est devenue l’inspiration du film anti-avortement très populaire « Unplanned. » Dans sa vidéo de mercredi, qui semble être une réponse directe à la déclaration des évêques, Johnson les a accusés de parler « des deux côtés de leur bouche. »

« Non seulement l’USCCB nous dit maintenant qu’il est bon pour les catholiques et les chrétiens du monde entier de prendre ces vaccins qui ont du tissu fœtal — qui ont été testés ou produits par du tissu fœtal — non seulement ils nous le disent d’une part, mais ils nous disent ensuite que nous devrions protester contre ces vaccins », a déclaré Johnson. « Eh bien, vous ne pouvez pas l’avoir dans les deux sens. Je vais donc choisir de protester. »

Johnson, pour sa part, a déclaré au début de sa vidéo qu’elle n’avait pas l’intention de prendre un vaccin contre le COVID-19 — mais sa réticence n’a rien à voir avec l’avortement.

« Je ne fais confiance à aucun vaccin qui a été accéléré par la FDA », a-t-elle déclaré, bien qu’elle se soit décrite comme « pas anti-vaccin. »

Johnson a affirmé qu’il existe des « alternatives éthiques pour ces vaccins », bien qu’elle ait également suggéré que ces « alternatives » n’avaient pas non plus été entièrement développées. Et elle a blâmé les dirigeants catholiques pour cela.

 » La seule raison pour laquelle ce n’est pas encore le cas, c’est parce que la direction de l’Église catholique est trop lâche pour se lever et dire :  » Plus rien  » « , a-t-elle déclaré. « J’en ai tellement marre que l’USCCB se recroqueville face aux Big Pharma, se recroqueville face à la gauche libérale, et nous permette — et permette à nos enfants — d’être des cobayes, et de permettre à nos enfants de recevoir des injections de ces vaccins qui contiennent des enfants morts. »

Une organisation anti-avortement appelée l’Institut Charlotte Lozier a suivi le développement de plusieurs vaccins potentiels; selon son décompte, il existe quelques options — principalement en dehors des États—Unis – qui n’utilisent pas ce que le groupe appelle une « lignée cellulaire dérivée de l’avortement » dans leur conception, leur développement, leur production ou leurs tests.

Le vaccin Pfizer est actuellement le seul à avoir été approuvé par la FDA.

Johnson n’est pas le seul ennemi de l’avortement qui reste opposé aux vaccins. Plus tôt cette semaine, une organisation anti-avortement appelée Georgia Right to Life a attaqué les vaccins Pfizer et Moderna, affirmant qu’ils étaient liés à des avortements. Le groupe « exhorte fortement au rejet de tels vaccins. »

La semaine dernière, un groupe d’ecclésiastiques catholiques a également publié un éditorial sur un site web nommé Life Site, qui suit les nouvelles liées à l’avortement dans une perspective anti-avortement.

« Qu’est-ce qu’un vaccin dérivé de lignées cellulaires fœtales peut être autre qu’une violation de l’Ordre de Création donné par Dieu ? » ont écrit les membres du clergé, dont Joseph E. Strickland, l’évêque de Tyler, au Texas. « Car elle est basée sur une violation grave de cet Ordre, par le meurtre d’un enfant à naître. »