Si les statistiques des dernières années sont une indication, environ 70% de la classe de 2021 se chamaille maintenant pour être acceptée dans les six clubs de restauration sélectifs de la rue (Cannon Dial Elm Club, Cap &Club de robe, Club de chalet, Club de lierre, Tiger Auberge et Tower Club). Plus tard cette semaine, les étudiants de deuxième année attendront nerveusement le résultat de leur querelle et, par conséquent, leur sort social pour les deux prochaines années et demie.

La majorité d’entre eux entreront dans au moins l’un des clubs sélectifs et profiteront d’un prochain week-end d’initiations imbibées d’alcool, chargées de drogues et chargées d’érotisme. Mais une minorité importante se fera carrément arroser — et supportera les piqûres psychosociales de l’expérience de la querelle. Certains d’entre eux rejoindront avec résilience des clubs d’inscription, prétendant avoir quitté le hosing, et d’autres abandonneront la faillite morale fondamentale qu’est Prospect Avenue et deviendront indépendants ou rejoindront une coopérative.

Je peux me rapporter à ceux qui seront malheureusement arrosés ce vendredi. En février dernier, je me suis querellée anxieusement, désespérément avec plusieurs de mes amis. Je me suis fait arroser, et j’ai donc fait la chose logique et masochisé le club de manière masochiste l’automne dernier, pour me faire arroser une fois de plus.

Je pensais que le Cap était le club aussi prestigieux que Ivy et Cottage, mais en quelque sorte aussi terre à terre; le club qui promeut toujours, sans compromis, « l’amour du Cap » et le signifie; le club qui ne vous demanderait jamais combien de temps vous garderiez un bébé au micro-ondes ou vous demanderiez de manger un poisson rouge ou de vous chamailler au troisième étage; le club qui organise chaque année une soirée débauchée, quasi-strip-tease, mais le fait respectueusement et consensuellement.

Je voulais tellement, tellement mal la casquette. Je l’ai vraiment fait. Malheureusement — pour moi – ces sentiments n’étaient pas partagés.

Mais peut-être que mon désespoir pour Cap était malavisé. Comme l’a expliqué un jour le grand romancier français George Sand, « L’amour non partagé diffère de l’amour mutuel, tout comme l’illusion diffère de la vérité. »

Je n’aimais pas tant la casquette que j’aimais l’idée – ou, plus exactement, le noble idéal – de la casquette. Peut-être désirais—je un club de restauration à la fois exclusif et inclusif, néolibéral et progressiste, intéressé et généreux – et qui se contentait parfaitement de garder ces contradictions fermement non résolues.

Parce que j’étais naïve, Cap m’a brisé le cœur. Je m’attendais à ce que le club soit quelque chose qu’il n’était pas, à ce qu’il m’accepte inconditionnellement, à ce qu’il ne pouvait tout simplement pas être: une recette pour une relation malsaine.

Je ne bois pas, donc je ne serais pas un accompagnateur fiable des lundis Cap. Je n’ai pas le capital social pour prétendre être dans la foule du campus. Je n’ai fait la fête au Cap qu’une seule fois (quand le club est allé au PUID pour les étudiants de deuxième année), alors, inutile de dire, ma réponse chamailleuse à « quel est votre souvenir de casquette préféré? » était faible. Je ne suis jamais entré dans Ivy ou je ne me suis jamais adonné au Dimanche Funday au Cottage. J’ai peur de TI et je m’isole dans Firestone.

Je n’ai jamais eu accès à ce monde, le monde de la Casquette et du Lierre, le monde de la liqueur fluide et de l’hédonisme guerrier du week-end – alors pourquoi aurais—je dû m’attendre à m’y frayer un chemin?

Le Conseil Interclubs (CCI) reconnaît apparemment le type de traumatisme social que j’ai vécu. En décembre dernier, la présidente de l’ICC et présidente du Cloître, Hannah Paynter ’19, a déclaré au Daily Princetonian que l’ICC allait rebaptiser « Semaine de la Rue » en « Semaine de la rue », afin de « déplacer le langage loin et vers un processus d’admission à l’échelle de la rue ». »Elle a également affirmé que cette semaine » est le moment d’explorer la rue dans son ensemble. »

C’est riche.

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Si l’ICC définit l’exploration comme sept étudiants de deuxième année sur 10 vendant leur âme et se prosternant devant les gardiens de six organisations élitistes et d’exclusion, alors, oui, cette semaine est une période d’exploration approfondie.

Appeler la Semaine du Bicker « Semaine de la rue », c’est comme appeler le poison un nutriment. Il rend la substance plus amicale mais non moins nocive; il modifie l’esthétique de la substance sans reformer sa structure chimique. Se chamailler – comme ingérer du poison — n’est pas moins autodestructeur et sadique simplement parce que vous l’avez rebaptisé. En fait, rebranding Bicker confond davantage la douleur d’être arrosé.

Si je pouvais donner des conseils aux étudiants de deuxième année, je leur dirais de voir à travers l’hypocrisie morale floue et l’insincérité de Bicker. Le cliché « cela ne définit pas votre estime de soi » est certainement vrai, mais j’irais plus loin: votre résultat de querelle ne définit rien. C’est complètement arbitraire, et personne ne gagne, sur la base de critères méritocratiques légitimes, l’adhésion à un club sélectif par rapport à quiconque.

Par conséquent, cette semaine, j’espère que les étudiants en deuxième année s’amuseront mais comprendront également que le processus n’a jamais été censé être juste ou inclusif ou aimant ou progressif ou logique.

À bien des égards, les étudiants qui se font arroser, malgré l’agonie initiale, sont les plus chanceux. Assister à des fêtes de bière stupides et manger un brunch avec des gens au sommet de la chaîne alimentaire sociale est agréable, mais conserver son sens de soi et accepter le ridicule du processus est d’autant plus gratifiant à long terme.

Samuel Aftel est un junior de East Northport, New York. Il peut être atteint à [email protected] .