Si Dieu est la cause première de tout ce qui se passe, Dieu est-il responsable du péché ? Quelle est la relation mystérieuse entre la souveraineté de Dieu et le péché ? Pour répondre avec précision à ces questions, nous devons examiner la condition humaine et comment l’humanité fonctionne en dehors de la grâce de Dieu.

Alors que Dieu contrôle et retient le péché humain, Il n’est pas responsable des actions des méchants. Son gouvernement souverain sur tout est maintenu, mais Il n’est pas responsable du péché — les hommes déchus sont responsables de leurs actions. Nous sommes dotés de la liberté d’agir selon notre nature. Parce que notre nature est déchue, dépravée et pécheresse, en dehors de la grâce de Dieu, nous péchons librement. Quand Dieu endurcit le cœur des gens comme Pharaon, Il ne les oblige pas à agir contrairement à quoi que ce soit en eux-mêmes. L’humanité continuera à pécher librement tant que Dieu le permettra.

Calvin a écrit: « 1 les voleurs, les meurtriers et les autres malfaiteurs sont les instruments de la providence divine, et le Seigneur Lui-même les utilise pour exécuter les jugements qu’Il a déterminés.Yet Pourtant, je nie qu’ils puissent en tirer une excuse pour leurs mauvaises actions.Since Puisque la matière et la culpabilité du mal reposent chez un homme méchant, quelle raison y a-t-il de penser que Dieu contracte une souillure, s’Il utilise ses services pour Son propre but? »Dieu a utilisé des hommes méchants pour Ses desseins dans le récit de Joseph lorsque ses frères l’ont vendu en esclavage. Joseph a dit à ses frères plus tard que ce qu’ils voulaient dire pour le mal, Dieu le voulait pour le bien. Il a compris que la main de Dieu dirigeait ses circonstances, pas ses frères : « Ce n’est donc pas vous qui m’avez envoyé ici, mais Dieu » (Genèse 45:8). Dieu permet le péché pour faire naître Sa volonté souveraine.

À cause de notre dépravation, en dehors de la grâce de Dieu, nous n’agissons qu’en rébellion et sommes responsables de nos péchés.  » Lorsqu’il est tenté, personne ne devrait dire: « Dieu me tente. »Car Dieu ne peut être tenté par le mal, et Il ne tente personne; mais chacun est tenté quand, par son propre désir maléfique, il est entraîné et séduit. Puis, après que le désir a conçu, il donne naissance au péché  » (Jacques 1:13-15 niv). Dieu est immuablement bon et incapable du mal. Dieu permet au mal de travailler toutes choses ensemble pour le bien (Rom. 8:28).