Les Arakanais appelaient les Chakmas Saks, Theks ou Thaikhs. En 1546 de notre ère, alors que le roi arakanais Min Bin menait une bataille avec les Birmans, le roi Sak attaqua les Roms du nord de l’Arakan et occupa les Chacomas contrôlés par les Arakanais des montagnes du Nord de l’Arakan.

Diego de Astor a créé une carte du Bengale, qui a été publiée sous le nom de Descripção do Reino de Bengalla dans le livre Quarta decada da Asia (Quatrième décennie de l’Asie) de João de Barros en 1615. La carte montre un endroit appelé Chacomas sur la rive orientale de la rivière Karnaphuli dans ce qui est maintenant Chittagong, au Bangladesh, suggérant que les Chakmas habitaient cette région à cette époque.

Le roi d’Arakan Min Razagyi (1593-1612) a conquis ces régions et s’est présenté comme le plus haut et le plus puissant roi d’Arakan, de Chacomas et du Bengale dans une lettre de 1607 à un marchand portugais nommé Philip de Brito Nicote. Après la défaite des Arakanais, les Chakmas ont migré vers les actuelles collines de Chittagong et ont fondé leur capitale Alekyangdong (aujourd’hui Alikadam). D’Alekyangdong, ils ont continué vers le nord et se sont installés dans les actuels Rangunia, Raozan et Fatikchari Upazilas du district de Chittagong.

En 1666, le gouverneur moghol du Bengale Shaista Khan vainquit les Arakanais, conquit la rive nord de la rivière Kaladan et la renomma Islamabad. La domination moghole, cependant, a été limitée aux zones de plaine de Chittagong au début, laissant les Chakmas largement inchangés. Les Moghols ont finalement exigé un tribut des Chakmas après qu’un différend commercial se soit développé entre les deux groupes.

En 1713, le conflit a été résolu et une relation stable s’est développée entre les Chakmas et les Moghols ; ces derniers n’ont jamais exigé l’assujettissement complet des premiers. Les Moghols ont également récompensé le roi Chakma Shukdev Roy; il a établi une nouvelle capitale en son propre nom dans une région encore connue sous le nom de Shukbilash. Les ruines du palais royal et d’autres bâtiments historiques existent toujours. Par la suite, la capitale a été déplacée à Rajanagar, Ranirhat, Rangunia Upazila, district de Chittagong.

La Compagnie des Indes orientales

Les Moghols ont signé un traité avec Jallal Khan, Raja du Chakma, en 1715. Alors que les Moghols contrôlaient des quantités importantes de cultures d’igname et de coton dans les Chittagong Hill Tracts (CHT), son indépendance vis-à-vis des Moghols était reconnue.

Le gouvernement britannique a également reçu le paiement des Chakmas et a reconnu leur royaume comme indépendant. Le CHT a été garanti et délimité comme leur propre zone de réserve tribale par les traités entre le roi du Chakma et les Britanniques.

Une guerre a été menée de 1777 à 1789 entre la Compagnie des Indes orientales et les Chakmas. En échange de laisser les Chakmas comme affluents et de leur donner leur autonomie, les Britanniques ont reçu un serment de Jan Baksh Khan, roi de tous les Chakmas, en 1787.

Trois ans après la bataille de Plassey, Mir Qasim, le nouveau Nawab de Murshidabad, récompensa la Compagnie des Indes orientales avec Chittagong, Burdwan et Midnapur. Le 5 janvier 1761, le représentant de la compagnie Harry Verelst prit en charge Chittagong de Subedar Mohammad Reza Khan mais le roi Chakma Sher Doulat Khan, qui était pratiquement indépendant bien que nominalement rendu hommage aux Moghols, n’accepta pas l’hégémonie de la compagnie et sa demande de taxes à un taux accru. Une guerre prolongée a commencé et s’est poursuivie jusqu’en 1787. La Compagnie des Indes orientales lance quatre offensives contre les Chakmas en 1770, 1780, 1782 et 1785. En 1785, la Société a entamé des négociations de paix avec le roi Chakma Jan Baksh Khan, fils de Sher Doulat Khan. En 1787, le roi accepte la souveraineté de la compagnie et accepte de payer 500 tonnes de coton par an. Le traité de paix a été signé à Calcutta.

Les principales dispositions du traité entre le gouverneur général Lord Cornwallis et le roi Chakma étaient les suivantes :

• La Compagnie des Indes orientales reconnaissait Jan Baksh Khan comme le Raja des Chakmas ;
• Il était convenu que la perception des revenus était à la charge du Raja ;
• Le gouvernement britannique préserverait l’autonomie tribale et la migration des plaines serait restreinte;
• Jan Baksh Khan était lié par le traité pour maintenir la paix sur son territoire;
• Les troupes britanniques resteraient dans le territoire des Chakma, non pas pour terrifier les Chakmas mais pour protéger la terre des tribus hostiles ;

En 1829, Halhed, alors commissaire de Chittagong réaffirma que:

Les tribus des collines n’étaient pas des sujets britanniques mais simplement des affluents et nous ne reconnaissions aucun droit de notre part d’interférer avec leurs arrangements internes. Le voisinage proche d’un gouvernement puissant et stable a naturellement placé les chefs sous contrôle et chaque chef de premier plan a versé au collectionneur de Chittagong un certain tribut ou des cadeaux annuels. Ces sommes fluctuaient d’abord en montant mais furent progressivement portées à une limite spécifique et fixe, prenant finalement la forme non pas d’un tribut mais d’un revenu à l’État.

Jan Baksh Khan a déplacé sa capitale vers un nouvel endroit près de l’actuelle Rangounia, le nommant Rajanagar. Après la mort de Jan Baksh en 1800, son fils Tabbar Khan devint roi mais mourut peu après. En 1802, le frère cadet de Tabbar Khan, Jabbar Khan, devint roi et régna pendant dix ans. Après sa mort, son fils Dharam Baksh Khan devint roi en 1812 et régna jusqu’à sa mort en 1832. Sans héritier mâle, il y avait le chaos; le gouvernement a nommé Suklal Dewan comme directeur. Rani Kalindi, veuve de Dharam Baksh Khan, a demandé au gouvernement de lui permettre de gérer les affaires de l’État. Le gouvernement accepta sa demande et, en 1844, émit un ordre à cet effet. En 1846, le chiffre d’affaires annuel payable à la société a été refixé à 11 803,00Rs. Aujourd’hui, le peuple Chakma est principalement adepte du bouddhisme Theravada en raison des réformes du 19ème siècle et de l’institutionnalisation par la reine régente Rani Kalindi.

Après la grande mutinerie Sepoy en 1857, le gouvernement britannique a pris le contrôle direct de l’administration de l’Inde, y compris avec les Chittagong Hill Tracts, qui n’était pas encore officiellement séparé de Chittagong, de la Compagnie des Indes orientales. La juridiction territoriale du Chakma Raja, cependant, a été fixée par une proclamation datée du 6 Shraavana 1170M.S (1763 CE) par la société comme « Toutes les collines de la rivière Feni au Sangoo et de la route de Nizampur à Chittagong aux collines de Kooki Raja ».

Après la mort de Rani Kalindi en 1873, son petit-fils Harish Chandra devint le Chakma Raja et reçut le titre de Roy Bahadur.

Régime colonial britanniquemodifier

Après la guerre avec les Britanniques, les Chakmas sont devenus très faibles militairement. Les Lushai effectuaient de fréquents raids meurtriers sur des sujets britanniques au motif que leur terrain de chasse était converti en jardin de thé par les Britanniques à Cachar, Noakhali, Comilla et d’autres régions voisines sous Rani Kalindi. Ils ont attaqué les Chittagong Hill Tracts et les tracts voisins en 1847, 1848, 1859 et 1860. En conséquence, afin de prêter attention aux zones qui subissent des raids répétés et de protéger la population de l’agression des tribus indépendantes vivant plus à l’est mais principalement pour occuper la terre de Chakma, le lieutenant-gouverneur du Bengale a recommandé le retrait des collines du district de régulation et la nomination d’un surintendant sur les tribus.Ces deux recommandations ont été adoptées par l’acte XXII en 1860, qui est entré en vigueur le 18 août de la même année. Les Hill Tracts ont été séparés du district de Chittagong, un surintendant a été nommé pour les Chittagong Hill Tracts, et son quartier général a été établi à Chandraghona. Les collines sous sa responsabilité étaient désormais connues sous le nom de Collines de Chittagong. Au cours des années suivantes, l’attention a été portée sur la préservation de la paix à la frontière. En 1869, le siège est transféré à Rangamati. La désignation officielle du poste de surintendant a été changée en sous-commissaire et le contrôle total des questions relatives au revenu et à la justice dans l’ensemble des régions montagneuses était dévolu à son bureau.

La situation frontalière poussa le chef Chakma à déplacer sa capitale, et en 1874, elle fut déplacée de Rajanagar à Rangamati. À cette époque, le coton était cultivé dans les Chittagong Hill Tracts et était important pour les Britanniques pour leurs usines, de sorte qu’un contrôle efficace des Chittagong Hill Tracts était également important pour eux.

En 1881, le gouvernement divisa les collines de Chittagong en Cercle de Chakma, Cercle de Bohmong et Cercle de Mong. Chaque cercle était dirigé par un chef. Le cercle de Chakma était dirigé par un Chakma, le cercle de Bohmong par un Bohmong et le cercle birman par un Mong. Le cercle de Chakma était situé au centre et habité principalement par les Chakmas, le cercle de Bohmong était sous la domination d’un chef Bohmong d’extraction arakanaise, et le cercle de Mong était également habité par des clans parlant arakanais avec quelques immigrants Tripura et dirigé par un autre souverain d’extraction arakanaise. La division a eu lieu parce que le gouvernement britannique n’était pas favorable au pouvoir fort du chef Chakma, qui contrôlait ces tribus montagnardes. En outre, le gouvernement était de plus en plus préoccupé par les affaires politiques et administratives de ces tracts. Par conséquent, ils souhaitaient jeter les bases de l’administration de manière restreinte avec les objectifs suivants:

• Superviser le règne du chef Chakma et limiter certains de ses pouvoirs;
• Protéger les sujets britanniques des Kuki (le nom donné aux Lushai par les Britanniques).;
• Pour préserver la paix dans les zones frontalières afin que le coton puisse être cultivé et mis à la disposition des usines britanniques.

Après la création d’un district séparé et des trois cercles, la menace de Kuki (Lushai) sur les collines de Chittagong et d’autres zones adjacentes ne s’est pas arrêtée. Les Shendus effectuèrent des raids occasionnels dans les Collines entre 1865 et 1888 et tuèrent de nombreuses personnes, y compris le lieutenant Steward et son équipe d’arpentage. En 1872, 1 890 offensives militaires ont été lancées simultanément dans les collines de Lushai (Mizoram) depuis le district de Chittagong et la Birmanie en collaboration avec les gouvernements du Bengale, de l’Assam et de la Birmanie, et l’ensemble du CHT a été placé sous contrôle britannique.

Des forces de police autonomes ont été créées à partir des tribus Hill Tract en 1881. Les tribus se sont plaintes auprès de la Grande-Bretagne après que les Hill Tracts eurent subi des tentatives de pénétration de la part de musulmans bengalis des basses terres.

Le 1er avril 1900, les collines de Lushai du Sud et du Nord (qui faisaient alors partie des Chittagong Hill Tracts) ont été fusionnées pour former le district de la province d’Assam dont le siège était à Aizawl. Les collines de Lushai sont maintenant l’État du Mizoram en Inde.

Plus tard, les Britanniques par l’intermédiaire du commissaire adjoint ont pris le contrôle absolu des Chittagong Hill Tracts (y compris le cercle de Chakma) après la mise en œuvre du manuel des Chittagong Hill Tracts. Les Chittagong Hill Tracts (collines de Lushai) ont de nouveau été désignées comme une « Zone exclue » en vertu de la Loi sur les Indes britanniques de 1935.

Les tribus locales ont exigé un État indépendant pour le Chittagong Hill Tract parce que les Bengalis et les tribus ne partageaient pas de religion, de langue ou d’ethnie, et ils ont demandé leur propre région indépendante dans les années 1930 lorsque le mouvement national indien a été lancé. En cas d’indépendance de l’Inde, la Grande-Bretagne a garanti aux tribus que les Chittagong Hill Tracts seraient séparés séparément, car la Seconde Guerre mondiale se déroulait et les Japonais attaquaient.

Après l’indépendancedit

En Inde britannique, il y avait une mesure de sécurité et de protection accordée aux Chakmas du Chittagong Hill Tract non musulmans et non bengalis et aux autres peuples tribaux. Le Bengale et l’Assam n’ont pas gouverné le TCS pendant cette période. Le TCS était plutôt une unité administrative distincte qui jouissait d’une grande autonomie.

Bien que le TCS soit composé de 97,2% à 98,5% de non-musulmans, il a été donné au Pakistan par le président de la Commission du tracé de la frontière, Sir Cyril Radcliffe, en 1947, lors de l’indépendance. Les Chakmas indigènes constituaient la plupart des fonctionnaires, à l’exception de certains Britanniques sous la domination de l’Inde britannique. Le Pakistan a reçu le CHT de Radcliffe après la question des districts du Pendjab et les limites révisées du CHT lui ont été imposées par Lord Mountbatten le 17 août 1947. La décision de Radcliffe de tracer cette frontière a ouvert la voie à de futures guerres, violences et conflits. Le statut de « zone exclue » attribué par les Britanniques a été rétrogradé en « Zone tribale » dans les Chittagong Hill Tracts. La Constitution bangladaise ne désigne aucun groupe (y compris les Bengalis) comme autochtone.

Comme dans l’État indien du Tripura, les Chakmas ont vécu au Bangladesh avant son indépendance. Les récentes migrations de Bengalis ethniques dans les régions traditionnellement Chakma du Bangladesh ont soulevé des tensions dans les Chittagong Hill Tracts. Les gouvernements successifs ont traité avec force les soulèvements de Chakma et ont finalement mis fin au conflit avec le Traité de paix de 1997. Cette transaction énergique et la construction du barrage de Kaptai par le gouvernement pakistanais de l’époque dans les zones de Chakma ont submergé les terres cultivables et déplacé des milliers de personnes, ont entraîné la migration d’une grande population de Chakmas vers Diyun dans l’État de l’Arunachal Pradesh en Inde pendant 1964-1969.

De nombreux Chakmas bouddhistes ont migré du Pakistan oriental (aujourd’hui le Bangladesh) vers l’Inde. Les projets de développement d’infrastructures ont eu un impact négatif sur les tribaux du TCS à partir des années 1950. Il s’agit notamment du projet hydroélectrique du barrage de Kaptai, construit par le gouvernement pakistanais, avec l’aide de l’Agence américaine de développement international, entre 1959 et 1963 pour fournir de l’électricité à une grande partie du Pakistan oriental. Quarante pour cent des terres agricoles des collines de Chittagong ont été inondées par le projet, déplaçant près de 100 000 Chakmas. Environ soixante pour cent ont été réinstallés et quarante pour cent ont fui en Inde. Les Chakmas représentaient 90% des 10 000 habitants dont les terres agricoles de 54 000 acres ont été inondées en 1962 par le réservoir de Karnafuli et le barrage de Kaptai. Une relocalisation inepte et une compensation insuffisante ont été offertes aux Chakmas pour le barrage. La population Chakma des Chittagong Hill Tracts était estimée à 250 000 habitants en 1964. Le CHT a été décrit comme étant rempli de fontaines d’eau, vallonné, boisé et avec un paysage verdoyant. Un commissaire adjoint administrait la division des Chittagong Hill Tracts sous domination pakistanaise.

Manabendra Narayan Larma a demandé l’autonomie en 1970. L’Inde a utilisé NEFA comme zone de réinstallation pour les réfugiés Chakma. L’État indien de Tripura a dû faire face à la question des familles Chakma. L’agriculture, l’emploi et l’éducation sont dominés par les Chakmas par rapport aux indigènes Arunachaux car ils sont plus qualifiés et ont un taux d’alphabétisation plus élevé. La question du retour des réfugiés Chakma de l’Inde au Bangladesh a été soulevée en 1995. Le conflit entre les tribus montagnardes et le Bangladesh a provoqué l’exode de 50 000 Chakmas des Chittagong Hill Tracts vers l’Inde. Dans un accord conclu en 1992 entre l’Inde et le Bangladesh, il a été convenu que le Bangladesh les reprendrait. Un accord conclu en mars 1997 entre les dirigeants Chakma et le Bangladesh prévoyait le rapatriement au Bangladesh des réfugiés Chakma à Tripura. La partition du Pakistan oriental et l’indépendance du Bangladesh ont provoqué un afflux de Chakma en Inde refugees.In dans les années 1960, des centaines de familles musulmanes d’autres régions du Pakistan oriental ont été réinstallées dans la région d’Alikadam de la vallée de Matamuhuri, dans les régions de Belchari et de Tulanchari de la vallée de Feni, ainsi que dans les régions de Lama, Bandarban et Ramgarh.

Tridev Roy a poursuivi sa collaboration avec les forces pakistanaises et a rejeté l’idée de rejoindre le mouvement pour la liberté du Bangladesh. Le président pakistanais Yahya Khan a attribué un poste diplomatique en Asie du Sud-Est à Tridiv Roy pendant la guerre en récompense de sa collaboration. Roy a choisi le côté pakistanais, craignant la probable domination démocratique dans un Bangladesh indépendant et la possibilité de perdre ses intérêts féodaux. Le Pakistan a conservé son soutien et son allégeance en échange de la capitale du CHT, Rangmati, pour rester à l’abri des bombardements d’artillerie, conformément à un accord conclu par Roy le 25 mars. Roy croyait que le Bangladesh n’accorderait pas l’autonomie au CHT et aux Chakmas, et Roy s’est attiré l’inimitié de la Ligue Awami en rejetant l’offre de Sheikh Mujib de se présenter comme candidat de la Ligue Awami. L’autonomie a été refusée aux tribus du CHT. Les CHT Hills ont été enrôlés comme Moudjahids et Razakars par l’armée pakistanaise pendant la guerre de libération du Bangladesh de 1971.

Le gouvernement du Bangladesh a fourni un soutien financier à des milliers de Bengalis pour qu’ils s’installent dans les tracts. En 1981, un tiers de la population des tracts était des migrants bengalis. Des demandes d’arrêt de la colonisation bengalie, de voir les colons bengalis restituer des terres aux indigènes du CHT et d’autonomie ont été formulées par la Parbatya Chattagram Jana Samhati Samiti (PCJSS; Association de solidarité des peuples des Chittagong Hill Tracts), fondée par Chakmas. Le 7 janvier 1973, Shanti Bahini (Force de paix) a été fondée en tant qu’armée militaire du PCJSS. Shanti Bahini a résisté à l’armée bengali en 1975, dirigée par Manabendra Narayan Larma. Dans un effort pour gagner l’indépendance des Chittagong Hill Tracts, les Shanti Bahini ont lancé des attaques de guérilla contre le gouvernement. Les guérillas Jumma constituaient les forces de Shanti Bahini. Les chefs de parti du PCJSS sont principalement des Chakma en raison de leur taux d’alphabétisation de 59%, ce qui est plus que les autres tribus CHT, ils contrôlent donc le PCJSS.

Pendant la guerre, la plupart des Phadis sont restés passifs, bien que les Mukti Bahini en aient enrôlé certains et en 1971, l’armée pakistanaise a enrôlé des hommes de la colline du CHT. Après la guerre, Tridev Roy a maintenu son allégeance au Pakistan, qu’il a soutenu pendant la guerre. En 1970, il a été indépendant au Parlement du Pakistan tout en servant de Raja du Chakma. Le candidat de la Ligue Awami Sheikh Mujibur Rahman a perdu l’élection face à Roy. Roy était en Asie du Sud-Est lorsque le Bangladesh est passé sous le contrôle de l’armée indienne en décembre 1971. Bhutto a attribué le poste de ministre des Affaires des minorités à Roy et il a aidé à faire pression aux Nations Unies (ONU) pour le Pakistan après la guerre. Le poste d’ambassadeur et de tourisme ont également été attribués à Roy. Roy a représenté le Pakistan lorsqu’il a protesté à l’ONU contre le Bangladesh. Le Pakistan a conservé l’allégeance de seuls Noor ul Amin et Tridiv Roy parmi ses députés du Pakistan oriental. Roy a refusé de rejoindre le Bangladesh parce que les régions montagneuses n’ont pas obtenu l’autonomie et est resté du côté du Pakistan malgré les efforts de Mujib pour exhorter Tridiv à quitter le Pakistan.

Refuge en Indiedit

Le Meghalaya et le Tripura étaient des destinations de réfugiés bouddhistes Chakma fuyant la guerre déclenchée par les Bangladais musulmans vivant dans les plaines s’installant dans le CHT, ainsi que le gouvernement du Bangladesh mettant en œuvre une force de police militaire pour expulser les indigènes des Chittagong Hill Tracts. « Le Monde musulman » s’est plaint de l’immigration présumée du Bangladesh vers l’Arakan par des bouddhistes d’origine Magh et Chakma.

En 1974, le peuple Garo a été dépouillé de ses biens par la Loi XLVI sur les biens acquis et non présidentiels du Bangladesh et affecté par l’Ordonnance de 1964 sur les biens ennemis. Les terres du CHT ont été prises par des colons bengalis; les peuples des collines du CHT n’avaient bénéficié d’aucune reconnaissance culturelle et ethnique, ni de la sympathie des gouvernements successifs du Bangladesh, bien que la culture et l’ethnicité aient été utilisées comme argument contre le Pakistan par les Bengalis pendant la guerre. Un accord de paix de 1997 a mis fin à la guerre d’autonomie de plus de vingt ans entre le Bangladesh et les habitants de Jumma des Chittagong Hill Tracts. Les Chittagong Hill Tracts ont montré que seuls les Bengalis devaient bénéficier du nationalisme bengali et de son « libéralisme », qui visait l’hégémonie du Pakistan. Même la Ligue Awami, « pro-minorité » et participante à l’accord de paix du TCH, a refusé d’accorder le statut d’Adibashi, déclarant que selon la constitution, le Bengali est la nationalité et le Bangladais la citoyenneté, et a refusé de reconnaître que le Bangladesh avait des peuples autochtones. Le nationalisme bengali fait partie de l’idéologie du BNP. Le nationalisme Jumma est issu du nationalisme bengali en raison de l’hégémonie exercée par les Bengalis.

Parce que le mouvement pour l’indépendance du Bangladesh a reçu l’apathie des Jummas du CHT, ils ont été jugés infidèles par les Bengalis. Les indigènes de CHT ont été ignorés lorsque le barrage de Rangmati Kaptai a été financé par la Banque mondiale. Aucune autonomie n’a été accordée aux Chittagong Hill Tracts dans la Constitution du Bangladesh de 1972. Le conflit de Chakma est à la fois un problème religieux et ethnique au Bangladesh. Les Chittagong Hill Tracts ont vu les Chakma tribaux quitter la région en raison de conflits religieux et ethniques causés par la politique d’islamisation du Bangladesh. Les Chittagong Hill Tracts ont été colonisés par des musulmans birmans et bangladais du Nord. L’étiquette « génocidaire » a été utilisée pour décrire les actions du gouvernement Bangaldeshi contre les indigènes Jumma des Chittagong Hill Tracts non islamiques.

En février 1972, les Premiers ministres de l’Inde et du Bangladesh ont publié une déclaration conjointe en vertu de laquelle le gouvernement indien a décidé de conférer la citoyenneté aux Chakmas en vertu de l’article 5(1)(a) de la Loi sur la citoyenneté de 1955, mais l’État de l’Arunachal Pradesh avait des réserves. Les chakmas ont ainsi pu être réhabilités. La Commission électorale de l’Inde a élaboré des directives pour permettre aux Chakmas d’avoir le droit de vote en faisant inscrire leur nom sur les listes électorales de la circonscription où ils ont été installés.

Représentation indiennedit

Les Chakmas sont désormais représentés à l’Assemblée législative du Mizoram, à l’Assemblée législative du Tripura et au Conseil du District autonome des Zones Tribales du Tripura. Le seul siège du pouvoir politique et de l’identité est le Conseil de district autonome de Chakma en Inde, dont la légitimité est remise en question par le peuple Mizo. Il y a encore 80 000 Chakmas dans l’État de Rakhine, au Myanmar, qui sont connus sous le nom de peuple Daingnet.

En septembre 2015, la Cour suprême de l’Inde a rendu un jugement ordonnant au gouvernement indien et de l’Arunachal Pradesh d’accorder des droits de citoyenneté indienne à tous les Chakmas, estimant qu’ils ne peuvent être discriminés à l’égard d’aucun autre Indien.