Chinnamasta est la Déesse Hindoue de la transformation. Elle est la sixième des Dasa Mahavidya, les déesses de la sagesse, et est également connue sous le nom de Chhinnamastika ou Prachanda Chandika.

Elle est représentée tenant sa propre tête, qu’elle vient de couper. Elle est connue comme la déesse auto-décapitée et aussi comme Prachanda Chandika. C’est une forme de Shakti au pouvoir féroce. Chinnamasta signifie en fait, « tête coupée », et dans le dharma hindou, elle est souvent corrélée à une nature redoutable.

Les bouddhistes pensent qu’elle est étroitement liée à Chinnamunda, la forme à tête sévère de Vajrayogini, la déesse bouddhiste tibétaine.

Iconographie

Dans les sanctuaires et les représentations, elle est principalement nue avec des cheveux échevelés avec du sang couvrant son corps. Elle se tient au-dessus d’un couple nu, qui serait Kama Deva et Rati. Rati – la déesse du désir sexuel – et son mari le Kama – le Dieu de l’amour.

Elle porte un serpent avec un fil sacré et une guirlande de crânes. Le sang coule de son cou dans la représentation, et il est savouré par ses servantes – Dakini et Varini. Elle tient sa propre tête sur la main gauche et un Khatri sur sa droite à travers lequel elle lui coupe la tête. Dans les anciens manuels, elle n’a que 16 ans avec une poitrine pleine et un lotus bleu près de son cœur.

Naissance de Chinnamasta

De nombreuses histoires prévalent concernant la naissance de Chinnamasta. L’une des histoires populaires raconte que lorsque Parvati prenait un bain dans la rivière Mandakini, elle était excitée et devenait noire. Ses deux préposés Dakini et Varnini ont eu faim et ont demandé à la Déesse de nourrir leur faim. Comme il n’y avait rien à manger, la déesse Parvati se coupa la tête et le sang coula dans trois directions: deux dans la bouche des préposés et une dans sa bouche. C’est là que Parvati a pris la forme de la déesse Chhinnamasta.

Symbolisme de Chhinnamasta

Chinnamasta est symbolique de la vie, de la mort et du sexe – les trois formes de transformation et les trois parties du cycle. Sa position pourrait être la victoire sur le samsara – le cycle de la naissance, de la mort et de la renaissance. Sa représentation de la façon dont elle se tient sur le couple signifie le contrôle d’une personne sur le désir sexuel, tandis que d’autres le considèrent comme l’incarnation de l’énergie sexuelle.

Qu’est-ce qui est en son pouvoir et que peut-elle contrôler

Médecins, chirurgiens, chimistes (en particulier la chimie organique), géologues, pêcheries, plastique, technologie des fibres, pneus, caoutchouc, goudron, mélasse, alcool, gaz liquide, essence raffinée, congélateurs, réfrigérateurs, entrepôts frigorifiques, moteurs, appareils électriques, technologie de bronzage, spéculations, jeux d’argent, courtiers en actions

Culte de Chinnamasta

Bien qu’elle ne soit pas une déesse populaire parmi les Hindous, les pratiquants tantriques l’adorent pour acquérir des siddhis et des pouvoirs surnaturels. Mais, dans de nombreux endroits, les gens l’adorent comme la déesse Kali.

Vous ne pouvez trouver ses temples que dans la partie nord de l’Inde et au Népal. Chintpurni dans l’Himachal Pradesh, le temple Chhinnamasta à Rajrappa, le temple Durga en Uttar Pradesh, le temple Kamakhya à Jharkhand, le temple Changu Narayan à Katmandou, au Népal sont quelques-uns des endroits où vous pouvez trouver ses sanctuaires.

Chinnamasta Mantras

Ekakshar Chhinnamasta Mantra (1 Syllable Mantra)

हूं॥
Hum॥

Tryakshar Chhinnamasta Mantra (3 Syllables Mantra)

ॐ हूं ॐ॥
Om Hum Om॥

Chaturakshar Chhinnamasta Mantra (4 Syllables Mantra)

ॐ हूं स्वाहा॥
Om Hum Svaha॥

Panchakshar Chhinnamasta Mantra (5 Syllabes Mantra)

ॐ हूं स्वाहा ॐ॥
Om Hum Svaha Om॥

Shadakshar Chhinnamasta Mantra (6 Syllabes Mantra)

ह्रीं क्लीं श्रीं ऐं हूं फट्॥
Hreem Kleem Shreem But Hum Phat॥

Chhinnamasta Gayatri Mantra

ॐ वैरोचन्ये विद्महे छिन्नमस्तायै धीमहि तन्नो देवी प्रचोदयात्॥
Om Vairochanye Vidmahe Chhinnamastayai Dhimahi Tanno Devi Prachodayat॥

(Dernière mise À Jour le: 19 Mai 2020)