Chefs et chefs indiens Cheyennes

Black Kettle

Un chef cheyenne et célèbre guerrier dont le village de Sand Creek, dans le Colorado, a été attaqué par une force de la milice du Colorado sous les ordres du colonel Chivington en 1864 et un grand nombre d’hommes, de femmes et d’enfants innocents ont été massacrés et leurs corps mutilés. Black Kettle était entré par la direction du gouverneur Evans du Colorado et s’était rendu au major Wynkoop, des États-Unis, qui lui avait promis sa protection. 1 Le 27 novembre 1868, les troupes américaines sous le commandement du général P. H. Sheridan attaqua le village de Black Kettle sur la Washita et le détruisit, Black Kettle étant tué dans le combat. Il était le frère de Gentle Horse.

Consulter plus loin:

  1. Massacre de Sand Creek
  2. Les Cheyennes étaient-elles responsables du massacre de Sand Creek?

Couteau émoussé

Couteau émoussé. Un chef d’une main de Cheyennes du Nord qui a été remarqué pour la première fois en 1868 lorsque, en tant que représentant de sa tribu, il a signé le traité de Ft Laramie, le 10 mai, conclu par les Cheyennes du Nord et les Arapaho du Nord avec les États-Unis, son nom apparaissant comme « Tah-me-la-pash-me, ou Couteau terne. »

En 1875, ou au début de 1876, la bande de Dull Knife, comptant environ 400 guerriers, attaqua soudainement la bande de Shoshoni de Washakie, à cette époque sur la rivière Bighorn près de l’embouchure de la rivière Gray Bull. En 1876, les Cheyennes du Nord, y compris la bande de Dull Knife, se joignirent aux Sioux sous les ordres de Sitting Bull dans leur soulèvement général au cours de cette année et de l’année suivante.

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Couteau émoussé
Couteau émoussé

Ils étaient présents et participaient au massacre de Custer sur le Little Bighorn en juin 1876, et selon la déclaration du chef Gall, au début de la bataille, les Cheyennes combattaient le commandement de Custer tandis que les Sioux attaquaient la force de Reno, et après que celle-ci eut été repoussée, tout le corps des guerriers se retourna sur le commandement de Custer. Le Nov. Le 25 janvier 1876, la cavalerie commandée par le colonel Mackenzie attaque le camp de Dull Knife au lever du jour, détruisant 173 loges et capturant 500 poneys. Bien que les Indiens se soient échappés, avec de lourdes pertes, ils se sont rendus plus tard et ont été transférés en Oklahoma et placés avec les Cheyennes du Sud. Très insatisfait de leur nouvelle maison, un grand groupe sous un couteau Sourd a tenté de s’échapper vers le nord en septembre., 1878. Ils ont été poursuivis et une partie d »entre eux capturés et confinés à Ft Robinson, Nebraska, d »où ils ont tenté désespérément de s »échapper dans la nuit de janvier. 9, 1879, au cours de laquelle la plupart d’entre eux, y compris Dull Knife, ont été tués. Voir Tribu Cheyenne

Consulter plus loin :

  1. Dunn, Massacres, 1886;
  2. Ellis, Ind. Guerres, 1892;
  3. Ind. Aff. 1877-1879;
  4. Mooney dans le 14e Rep. B.A.E., 1896.

Hishkowits

Hishkowits (hǐshkowǐ’ts, « porc-épic », connu des blancs sous le nom de Harvey Whiteshield). Interprète Cheyenne du Sud, né dans l’ouest de l’Oklahoma en 1867 ; fils aîné du chef bouclier blanc (voir Wopohwats). Après 5 ans de fréquentation des écoles de l’agence, Lie est entré à l’école de Carlisle, en Pennsylvanie., en 1881, après avoir fréquenté d’autres écoles à Ft Wayne, Hanovre (Ind.), et Lawrence (Kan.). En 1893, il devient professeur adjoint à l’école de la mission mennonite chez les Cheyennes au Cantonnement, en Oklahoma., poste qu’il a occupé pendant 4 ans. Il sert toujours d’interprète pour la mission et a été l’assistant en chef du révérend Rudolph Petter, missionnaire responsable, dans la préparation d’un certain nombre de traductions et d’un dictionnaire manuscrit de la langue Cheyenne.

Chef Deux Lune, Cheyenne
Chef Deux Lune, Cheyenne.

Nez Romain

Voir: Nez Romain, Chef de guerre Cheyenne

Wapiti debout

Voir: Wapiti Debout

Chef Two Moon

Les Cheyennes étaient d’anciens alliés des Sioux et au début de l’été 1876, Le Chef Two Moon coiffé à Charcoal Butte aux côtés des Sioux du Crazy Horse. En dessous d’eux, campé sur la rivière Missouri, se trouvait Sitting Bull. Cet énorme rassemblement de guerriers alter s’est déplacé au bord de la rivière Little Big Horn et a attaqué la 7e cavalerie américaine sous les ordres du général Custer.

Robe de Loup 1841-1909, Cheyenne du Sud
Robe de Loup 1841-1909, Cheyenne du Sud
Robe de Loup 1841-1909, Cheyenne du Sud.

Robe de loup

Robe de loup participait à une partie de chasse, menée par White Leaf, lorsqu’ils ont été attaqués par des soldats. Avant qu’ils ne puissent réparer leur robe de loup d’évasion, ils ont reconnu qu’ils étaient en fait des Pawnee habillés en soldats. Les Pawnees avaient pendant de nombreuses années agi comme éclaireurs pour l’armée américaine dans leur lutte contre la plupart des tribus.

Wopohwats

Wopohwats (Wo’poh’wăts, Propriétaire du Bouclier Blanc, communément appelé Bouclier Blanc par les blancs). Un ancien chef des Cheyennes du Sud, né vers 1833 sur une branche supérieure de la rivière North Platte dans le Wyoming, est décédé en 1883 près de l’actuel Kingfisher, en Oklahoma. Conformément à la coutume indienne, il avait des noms différents, à différentes périodes. En tant que jeune homme, il était connu sous le nom de Mouse Road, Son nom le plus célèbre lui a été attribué en 1862 par son oncle, le célèbre Black Kettle, tué lors de la bataille de la Washita, qui portait auparavant lui-même le nom. Vers l’année 1878, il prit le nom de barbe de buffle de son grand-père, qu’il garda jusqu’à sa mort.

S’étant distingué en tant que guerrier, en particulier lors de deux engagements avec les Pawnee, il devint un chef de file de la Bowstring soldier society et, en 1870, fut officiellement élu au conseil des chefs. L’année suivante, il fait partie d’une délégation envoyée à Washington pour représenter les tribus alliées Cheyennes et Arapaho alors établies dans une réserve de l’Oklahoma, et reçoit avec ses compagnons du président Grant une médaille du traité portant le dispositif d’une pipe, d’une charrue, d’un globe et d’une Bible, qui symbolisent la paix, l’agriculture, l’éducation et le christianisme. Bouclier blanc a accepté tout cela littéralement, et à son retour est devenu un ardent défenseur de la civilisation, des écoles et du travail missionnaire. Tout au long du déclenchement de 1874-1875, il tint son groupe tranquille à l’agence. En 1881, il fut de nouveau choisi comme délégué, mais ne put y aller en raison du décès de sa fille, la coutume tribale interdisant à quiconque en deuil de participer aux affaires publiques. Comme il était commun avec les Indiens des Plaines, il avait deux épouses, qui étaient sœurs. Son fils, Harvey White Shield (voir Hishkowits), est l’un des jeunes hommes les mieux éduqués de la tribu et un assistant de mission et un interprète efficace.

Sujets:

Cheyenne,

Collection:

Hodge, Frederick Webb, Compilateur. Le Manuel des Indiens d’Amérique au nord du Mexique. Bureau d’Ethnologie américaine, Bureau d’impression du gouvernement. 1906.

Citations :

  1. Rapports sur les affaires indiennes, 1865; État des tribus indiennes, Rapport du Comité spécial mixte, 1865.

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