Chalchiuhtlicue était une déesse aztèque de l’eau et le soleil du quatrième âge; elle était aussi la patronne des nouveau-nés et des malades. Avec son homologue Tlaloc, elle était responsable de l’arrivée en temps opportun des eaux nécessaires au succès des récoltes. L’eau était la base d’une grande partie de la vie aztèque, et en tant que telle Chalchiuhtlicue occupait une position incroyablement importante dans le panthéon aztèque.
Étymologie
Traduit littéralement, le mot nahuatl chālchihuitl signifiait « cœur de la terre. »Cependant, le mot était rarement utilisé de cette manière et désignait plutôt des pierres vertes précieuses comme le jade et la turquoise.1 Le nom de Chalchiuhtlicue était basé sur cette signification figurative, et pourrait être traduit par « Jade sa jupe »; une traduction plus courante était « Elle de la jupe de jade. »2
Attributs
En tant que déesse de l’eau, Chalchiuhtlicue était responsable du bien-être des océans, des rivières, des sources et des lacs. Chalchiuhtlicue pourrait cependant faire plus que simplement contrôler l’eau. Ses eaux avaient des propriétés curatives et elle était considérée comme le dieu protecteur des nouveau-nés et des malades.3
Elle était généralement représentée agenouillée et portant une coiffe avec des glands de chaque côté de sa tête.4
Famille
Chalchiuhtlicue était apparentée au dieu de la pluie Tlaloc et aux Tlaloques, mais le passage du temps a brouillé sa relation précise avec eux. Elle a été l’épouse, la sœur et la mère de Tlaloc.5
Mythologie
Chalchiuhtlicue était un membre important du panthéon aztèque. Elle a été créée au début de la formation du cosmos aztèque et servirait de quatrième des cinq soleils. Les Aztèques effectuaient des sacrifices annuels pour la soutenir et rembourser la dette qui lui était due pour ses eaux vivifiantes.
Mythe de l’origine
Selon le Codex Ramirez (un manuscrit espagnol du XVIe siècle enregistrant les pratiques religieuses aztèques), Chalchiuhtlicue a été créé par Tezcatlipoca, Xipe Totec, Quetzalcoatl et Huitzilopochtli peu après la création du monde.
Selon ce mythe, Tlaloc et Chalchiuhtlicue ont été créés simultanément en tant que mari et femme.
Les quatre divinités se sont réunies, et ont fait de Tlalocatecli et de sa femme Chalchiutlique, qu’elles ont assignés à être les dieux de l’eau, à qui elles se prêtaient à la prière chaque fois que cela était nécessaire.6
Alors que les quatre dieux travaillaient ensemble pour former les divinités de l’eau, tout le reste jusqu’à présent n’avait été l’œuvre que d’un ou deux dieux (y compris les dieux des morts, Mictlantecuhtli et Mictecacihuatl, le calendrier aztèque, le maïs et même la terre elle-même). Ce détail suggère que les dieux de l’eau étaient extrêmement importants pour les Aztèques et que les pluies qu’ils apportaient étaient primordiales pour la survie de la civilisation aztèque.
Le Quatrième Soleil
Selon la mythologie aztèque, il y a eu un total de cinq soleils, chacun représenté par un dieu. Le premier soleil était Tezcatlipoca, le second était Quetzalcoatl, le troisième était Tlaloc et le quatrième était Chalchiuhtlicue.
Lorsque Chalchiuhtlicue est devenue le soleil, elle a agi avec beaucoup d’amour envers son peuple. Une Tezcatlipoca jalouse l’a accusée de simuler ses sentiments envers les gens afin d’obtenir leur adoration. Cette accusation a dévasté Chalchiuhtlicue, et elle a pleuré des larmes de sang pendant 52 ans, noyant le monde dans le processus. Les humains ont dû se transformer en poissons pour survivre au déluge.7
Selon le Codex Ramirez, Chalchiuhtlicue a tellement pleuré que les cieux eux-mêmes sont tombés. Tezcatlipoca et Quetzalcoatl ont dû se transformer en arbres massifs pour ramener les cieux au ciel.8
Sacrifice humain sur le lac Texcoco
Les Aztèques croyaient que leurs dieux avaient besoin de nourriture pour vivre. De même, ils estimaient qu’ils devaient leur vie aux dieux de l’eau, car sans les pluies saisonnières, ils mourraient sûrement de faim ou de soif. Le sacrifice humain servait à la fois à nourrir les dieux et à satisfaire la dette que les Aztèques contractaient chaque année.
Une fois par an, un enfant de 6 ou 7 ans était sacrifié à Chalchiuhtlicue au lac Texcoco. Ce sacrifice a été organisé pour coïncider avec un sacrifice à Tlaloc qui a eu lieu au sommet de sa montagne éponyme.9
Aujourd’hui, le lac a été principalement drainé et n’existe que sous forme de tronçon marécageux à la périphérie de Mexico.10
Culture pop
Dans son autoportrait de 1940, Freida Kahlo portait un collier portant les glyphes de Chalchiuhtlicue et de Tlaloc.
L’ancienne usine de la société de soins de la peau H20 Plus au centre-ville de Chicago était ornée de panneaux de tuiles représentant Chalchiuhtlicue aux côtés du dieu mésopotamien Ea.11 En 2015, la société a fermé l’usine et l’a relocalisée à San Francisco.12 On ne sait pas si l’hommage à Chalchiuhtlicue a également été déplacé.
Bibliographie
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Contributeurs au Wiktionnaire. » chalchihuitl. » Wiktionnaire. Consulté le 27 septembre 2019. https://en.wiktionary.org/wiki/chalchihuitl.
Notes de bas de page
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Contributeurs au Wiktionnaire, « chalchihuitl », Wiktionnaire, https://en.wiktionary.org/wiki/chalchihuitl (consulté le 27 septembre 2019). contributors
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Contributeurs de Wikipédia, « Chalchiuhtlicue », Wikipédia, https://en.wikipedia.org/wiki/Chalchiuhtlicue (consulté le 27 septembre 2019). ↩
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Kay Almere Read et Jason J. Gonzalez, Manuel de mythologie mésoaméricaine (Oxford: ABC-CLIO, 2000), 140. ↩
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Meehan, Evan. « Chalchiuhtlicue. » Mythopédie. Consulté le. https://mythopedia.com/aztec-mythology/gods/chalchiuhtlicue/.
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Meehan, Evan. « Chalchiuhtlicue. »Mythopedia, https://mythopedia.com/aztec-mythology/gods/chalchiuhtlicue/. Accéder .
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Meehan, Evan. (s.d.). Chalchiuhtlicue. Mythopédia. Extrait de https://mythopedia.com/aztec-mythology/gods/chalchiuhtlicue/
À propos de l’auteur
Evan Meehan est écrivain, chercheur et historien indépendant avec un master. en histoire de l’Université d’État de Géorgie.