L’islam est la religion de la vérité. C’est l’incarnation du code de vie, qu’Allah, le Créateur et Seigneur de l’Univers, a révélé pour guider l’humanité. L’Islam est un mot arabe qui désigne la soumission, la reddition et l’obéissance. En tant que religion, l’Islam est synonyme de soumission et d’obéissance complètes à Allah — c’est pourquoi on l’appelle Islam.

Chaque être vivant dans ce monde a des caractéristiques de base qui le distinguent des autres. Il est donc approprié que nous essayions de découvrir les caractéristiques distinctives de l’Islam et d’acquérir une connaissance correcte à ce sujet.

Premièrement, il faut bien comprendre que la religion de l’islam ne nous a été donnée par aucun philosophe, juriste, moraliste, psychologue, conquérant, fondateur d’un royaume, homme politique ou dirigeant national. Il est descendu à l’humanité d’Allah Tout-Puissant, le Créateur et le Maître de l’univers, à travers Ses prophètes ou messagers. Ils ont été spécialement choisis par Lui pour recevoir Sa direction sous la forme de Wahee (révélation) et la transmettre à l’humanité sans en ajouter, ni en supprimer, aucune parole selon leur propre souhait. Tous n’enseignaient qu’une seule religion qu’Allah appelle l’Islam (ce qui signifie la soumission à Lui).

Le dernier de ces messagers était le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui). Avec lui, les enseignements de l’Islam ont été finalisés et les conseils achevés.

La première caractéristique distinctive de l’Islam est l’accent mis sur la foi fondamentale correcte, c’est-à-dire la foi en Allah Tout-Puissant, en tant qu’Être Unique, Qui est le Créateur, le Soutien et le Maître de l’univers entier, Qui seul est digne d’être adoré et à qui nous devons tous revenir et rendre compte de nos actes accomplis dans cette vie.

Cela a été l’enseignement principal de tous Ses messagers à travers les âges, du prophète Adam jusqu’au dernier Prophète, Muhammad (que la paix soit sur lui). Ils n’ont jamais quitté l’enseignement. Le deuxième point à noter est que ce n’est que le plaisir d’Allah, qui était la force motrice de tous les efforts de Ses messagers pour prêcher et diffuser Son message au profit des hommes. C’était ce zèle brûlant qui ne laissait aucune place dans leur cœur à des avantages mondains pel pelf, pouvoir ou honneur. Ils ne nourrissaient pas non plus, dans l’accomplissement de leur mission, de mauvaise volonté, de rancœur ou de sentiment d’inimitié et de vengeance contre quiconque à titre personnel.

Le voyage à Taëf, que le prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) a entrepris pour prêcher l’Islam, n’a abouti à aucune conversion et il a été maltraité et même sévèrement lapidé par la population locale. Mais cela ne l’a pas découragé. Souffrant patiemment de toute l’humiliation, il ne pria que Son Créateur pour Son aide et Sa miséricorde.

Ce qui est exigé des serviteurs d’Allah, ce sont des efforts sincères et sincères pour diffuser Son message et établir Son ordre. Ses récompenses sont pour de tels efforts, quels que soient leurs résultats. Il ne sait que quand et où les efforts porteront leurs fruits ou aboutiront-ils au succès. Cependant, il a promis à ses fidèles serviteurs, les vrais croyants, que leurs efforts rencontreraient tôt ou tard le succès.

La troisième caractéristique de l’Islam est que les messagers d’Allah, les prophètes, ont le devoir de garder Sa direction, Sa parole, telle qu’elle a été reçue de Lui. Ils n’autoriseront jamais aucun changement ou amendement dans Sa Parole ni n’accepteront aucun compromis dans le cadre de leur mission.

Après la soumission de Taëf, une députation de sa tribu influente, Bani Thaqueef, ayant embrassé l’Islam est venue voir le Saint Prophète. Ils ont demandé que leur idole nommée Laat, qui était l’une des idoles les plus vénérées des arabes païens, soit laissée saine et sauve.

La demande n’a pas été acceptée. L’idole et son temple ont été démolis. Par la suite, toute la tribu des Banu Thaqueef puis toute la population de Taif sont entrées dans le giron de l’Islam.

Comme dans les croyances et les principes fondamentaux de l’Islam, ainsi que dans l’application des commandements d’Allah en ce qui concerne la vie individuelle et sociale, le Saint Prophète ne pouvait et n’adoptait pas une attitude compromettante.

Cela ne signifie cependant pas que les messagers, tout en prêchant la foi, n’ont pas pris en compte le niveau intellectuel de leur peuple ou qu’ils n’ont pas accompli leur mission avec compréhension et prudence. Loin de là; car Allah, l’Omniscient Lui-même leur a conseillé de garder ces choses en vue. À Son Dernier Messager, Il dit: « Invitez-les à la voie de votre Seigneur avec sagesse et bonne exhortation et discutez avec eux de la manière la meilleure… » — 16:125.

Le Saint Prophète a également conseillé à ses compagnons d’être doux et gentils avec les gens dans la prédication de l’Islam. Il leur disait qu’ils avaient été élevés (nommés) pour faciliter les choses, pas pour créer des difficultés.