Les aumôniers ont une formation et des compétences que les pasteurs des congrégations n’ont généralement pas. Les domaines d’aumônerie peuvent également être ventilés en fonction de l’endroit où les aumôniers ministres. Par exemple, nous parlerions du clergé qui sert dans l’armée comme aumônier militaire, de ceux qui travaillent dans les prisons comme aumôniers de prison, de ceux qui travaillent dans les hôpitaux comme aumôniers d’hôpitaux, etc. Au sein de l’hôpital, les désignations des aumôniers sont davantage identifiées en fonction de leur département particulier (pédiatrie, santé comportementale, oncologie, etc.).
Que faut-il ?
Outre les différences dans les titres et les contextes ministériels, les exigences pour devenir aumônier varient également (par rapport aux ministres dans d’autres contextes). Les critères de base pour les différentes directions de l’aumônerie peuvent différer en fonction de facteurs tels que l’organisation employeuse et les lignes directrices confessionnelles. Des listes d’exigences utiles et détaillées figurent sur le site Web des Ministères de l’Aumônerie adventiste (ACM)3 ainsi que sur le site Web de l’Association des Aumôniers professionnels (APC).4 Brièvement indiqué, pour devenir aumônier de soins de santé, un ministre doit avoir (1) une formation avancée, (2) des titres de compétences actuels (signifiant une expérience pastorale) et (3) une approbation ecclésiastique.5
Même si seulement environ 40% des pasteurs adventistes ont une maîtrise ou un doctorat,6 de plus en plus de pasteurs obtiennent des diplômes avancés. La même chose est attendue pour les aumôniers. Outre un MDiv (ou une équivalence), la formation avancée requise pour les aumôniers comprend l’Éducation Pastorale Clinique (CPE).7 Pendant la formation en CPE, les aumôniers travaillent dans un hôpital ou un autre établissement de soins de santé pour gagner des heures cliniques tout en assistant aux cours. Ces classes comprennent des heures pour les verbatims de groupe (comptes rendus écrits mot à mot décrivant des visites spécifiques). Au cours de ces verbatims, les aumôniers examinent et réfléchissent à ce qui s’est passé lors des visites des patients et reçoivent des commentaires de leurs pairs. Les commentaires fournissent un aperçu inestimable des domaines possibles de sensibilisation et de croissance personnelle et professionnelle.
Après un CPE et 2 000 heures cliniques, l’aumônier potentiel doit préparer une demande détaillée de type essai et subir un entretien en face à face avant de devenir certifié par le conseil. Vous trouverez plus de détails sur la certification du conseil d’administration au Board of Chaplaincy Certification, Inc., (BCCI)site web8 ainsi que le site web de l’ACM.
Comme dans d’autres spécialités liées à la santé et à la médecine, l’aumônerie de soins de santé nécessite également une certaine formation continue pour se tenir à jour sur le terrain et pour maintenir à jour les titres de compétences et les approbations ecclésiastiques. L’approbation ecclésiastique vérifie qu’un aumônier est reconnu comme un ministre accrédité actuel dont les contributions au ministère sont évaluées par sa dénomination. Il est essentiel d’obtenir et de conserver le statut d’approbation pour être admissible à un poste d’aumônerie et le rester.
Qu’apprenons-nous ?
Une fois employé comme aumônier, l’apprentissage ne s’arrête pas. Même les visites de patients les plus routinières peuvent offrir des opportunités de croissance. Souvent, les leçons viennent de ceux qui sont servis. Au début de mon expérience d’aumônerie, j’ai réalisé que la plupart des gens qui rendaient visite à leur famille et à leurs amis à l’hôpital n’étaient pas là pour accueillir des bébés en bonne santé aux joues roses. Alors que j’ai trouvé une joie de me réjouir avec ceux qui saluent joyeusement le dernier ajout à leur famille, j’ai également considéré comme un privilège — un moment sacré — d’être autorisé à entrer dans la douleur d’un étranger total.
Un week-end vers le début de ma formation d’aumônier, alors que j’étais aumônier de service, j’ai répondu à une demande urgente d’une infirmière. Elle m’a demandé de faire une cérémonie de nommage pour l’enfant en bas âge d’un jeune couple. Sur le chemin de la chambre du patient, j’avais du mal à comprendre ce que pourrait être une cérémonie de nommage. Pourrait-il s’agir d’une sorte de baptême de bébé? Ou peut-être dans le cadre d’une cérémonie de baptême? Je n’avais jamais vu de cérémonie de nommage et je ne connaissais certainement pas le processus. En entrant dans la pièce, j’ai prié pour obtenir de l’aide pour savoir comment servir le couple. Cette visite m’a appris de nombreuses leçons — et pas seulement sur les cérémonies de nommage.
Étant nouveau au ministère de l’aumônerie, je ne m’attendais pas à ce que le couple soit si jeune; je ne m’attendais pas non plus à ce que le bébé ne soit pas vivant. Mon esprit a couru alors que je forcais mes jambes à me porter plus près du lit où la mère était assise, tenant son bébé sans vie. Des pensées telles que, Où est leur famille?; Ces deux-là semblent à peine se connaître; et Ils ressemblent à des enfants, eux-mêmes m’ont traversé l’esprit. Le père se tenait à environ trois pieds de distance, l’air plutôt perdu. Alors que je m’approchais du lit, ils me regardaient tous les deux avec des visages sans expression. Calmement, je leur ai fait savoir que j’étais là pour la cérémonie de nommage qu’ils avaient demandée. Alors qu’ils se regardaient avec des expressions perplexes, j’ai commencé à sentir qu’il y avait plus dans cette situation que ce que je réalisais. Le jeune père a finalement répondu: « Euh, l’infirmière nous a juste dit qu’elle appellerait quelqu’un pour venir faire cette chose. Nous ne savons pas vraiment ce que cela signifie. »
À ce moment-là, la compassion a fait son apparition. J’ai simplement demandé s’ils voulaient une cérémonie. Après avoir dit qu’ils l’avaient fait, j’ai demandé ce qu’ils aimeraient voir se produire. Quand la mère m’a demandé si je pouvais simplement prier pour le bébé, le dévouement du bébé m’est venu à l’esprit. J’ai proposé de prier pour eux aussi, et à ce moment-là, la mère semblait au bord des larmes. Elle jeta un coup d’œil au père; ils hochèrent tous les deux la tête. Puis elle a soulevé le bébé pour que je le tienne. Alors que je berçais la petite fille dans mes bras et que je priais, je me souviens avoir ressenti une telle paix à la réalisation que je vivais un moment sacré. Ce précieux jeune couple m’avait permis de partager leur douleur.
Et toi ?
Il a été dit : » Tous les aumôniers sont des pasteurs, bien que tous les pasteurs ne soient pas appelés à être aumôniers. »9 Si les qualifications et les exigences de l’aumônerie sont une indication, ce n’est pas pour n’importe qui. En fait, ce n’est pas pour n’importe quel pas- teur. Cependant, les organisations de soins de santé et autres qui emploient des aumôniers pourraient grandement bénéficier de ceux qui ont le cœur d’un pasteur. Si vous (ou quelqu’un que vous connaissez) vous sentez attiré par l’aumônerie, n’attendez plus. Dans la prière, faites le premier pas sur votre chemin vers ce ministère. Faites confiance à Celui qui vous appelle et Il vous accompagnera tout au long du processus. Il vous équipera pour ce ministère qui change la vie — rencontrer des gens là où ils sont.
Quand je suis revenu pour vérifier le couple endeuillé, ils étaient partis. Bien que je ne les reverrais jamais, les leçons de ce jeune homme et de cette jeune femme restent avec moi à ce jour. Des leçons sur l’importance de chaque visite, en étant conscient de mes préjugés et de mes préjugés, en ne négligeant pas les besoins du personnel et en se concentrant vraiment sur les besoins du patient et de la famille. Ils avaient perdu leur enfant ; j’avais trouvé ma vocation.
2 Naomi K. Paget et Janet R. McCormack, Le travail de l’aumônier (Valley Forge, Pennsylvanie : Judson Press, 2006), 119.
4 Association des Aumôniers Professionnels, professionalchaplains.org /.
7 centres de formation en CPE accrédités se trouvent sur le site Web de l’Association des Aumôniers professionnels, www.professionalchaplains.org .
