La roue de médecine est un symbole bien connu.

Les Européens américains, et non les autochtones, ont donné son nom à la roue de médecine. Chaque nation autochtone a son propre nom pour ce symbole. L’image est sacrée et leur nom aussi, alors ils gardent ce nom secret.

Chaque groupe autochtone représente l’emblème différemment et peut utiliser ses propres couleurs et explications liées à son histoire. Même si le symbole que nous connaissons est bidimensionnel, puisqu’il représente tout ce qui existe, les autochtones le comprennent comme tridimensionnel, une forme de globe.

La nation Cherokee vivait à l’origine dans le Sud-Est. Ils ont adopté de nombreuses façons européennes américaines, y compris la possession d’esclaves, pour vivre en harmonie avec le grand groupe de nouveaux arrivants. Cherokee qui désapprouvait l’esclavage a quitté le Sud-Est et a voyagé le long de la côte est, s’installant dans le Delaware, la Pennsylvanie, le New Jersey, New York et plus au nord.

Les colons voulaient la terre Cherokee et les ont déplacés à marche forcée vers de nouveaux territoires en Caroline du Nord et en Oklahoma. Lors du voyage de leur patrie, de nombreux Cherokee sont morts. Cela a valu au mouvement forcé le nom de « La piste des larmes. »

Sur le site Web des bijoux Cherokee, ils expliquent les couleurs du médaillon ci-dessus et leur signification, comme suit:

« Dans la roue de médecine se trouvent les sept couleurs sacrées Cherokee qui représentent les sept directions sacrées Cherokee: Nord, Sud, Est, Ouest, Au-Dessus, En dessous et « Ici au Centre. »Nord – Bleu (défaite; tristesse; trouble) Sud – Blanc (paix; sérénité; bonheur; pureté) Est — Rouge (succès; pouvoir; triomphe; guérison) Ouest – Noir (mort; la porte du monde spirituel) Le Monde Supérieur — Jaune (paix &ordre) Le Monde Inférieur — Brun (chaos &tourmente) Ici au Centre — Vert (où « vous » êtes maintenant) »

Y compris où vous êtes (le centre vert), le Monde supérieur (où « vous » êtes maintenant) « 

Y compris où vous êtes (le centre vert), le Monde jaune), et Lower World (marron), le design des bijoux de Lowe suggère les trois dimensions. Faire du bleu du Nord une défaite moyenne entraîne les pertes de la Piste des Larmes.

La Grande Nation Sioux est une confédération de personnes parlant trois dialectes, le Lakota, le Dakota et le Nakota.

La seconde moitié du XIXe siècle a été marquée par des batailles violentes et meurtrières entre les Sioux et l’Armée américaine. De nombreux Sioux survivants vivent aujourd’hui dans une extrême pauvreté dans la réserve de Pine Ridge, dans le Dakota du Sud.

J’ai rencontré des Sioux à Vallejo, en Californie, lorsque j’assistais à un cercle de femmes tous les jeudis. Comme beaucoup d’autres autochtones, leurs parents ont déménagé en Californie à cause des promesses du gouvernement américain de logement et d’emplois. Les Sioux ont été disposés à partager leurs traditions spirituelles avec les peuples autochtones séparés de leurs terres ancestrales et de leur patrimoine spirituel. Ainsi, la roue de médecine Sioux, illustrée ci-dessous, est largement utilisée.

Non représentée ici, mais comprise, est en place, le royaume du Grand Esprit. Sa couleur est bleue. La couleur associée au duvet est le vert. Le jaune est l’Orient, l’aube du jour et de la compréhension. La couleur pour le Sud est le rouge pour la chaleur et la vie. L’Ouest est noir pour le coucher du soleil et la fin de vie. West est la maison de l’oiseau-tonnerre qui apporte le tonnerre et la pluie et est la source d’eau. Le nord est blanc, la couleur de l’hiver. Il représente les épreuves endurées dans la vie qui nous purifient.

La Roue de la Médecine et les fonctions de tutelle

Le 20 juillet 1969, à 16h17, Apollo 11 transportant Neil Armstrong, Buzz Aldrin et Michael Collins a atterri sur la lune. Le commandant Armstrong a immédiatement envoyé par radio le contrôle de mission de la NASA à Houston, au Texas, le célèbre message « L’Aigle a atterri. »

Jerry Elliott a été le premier Amérindien embauché par la NASA et le seul dans la tour de contrôle pour l’alunissage historique. Elliott est Cherokee et Osage. C’était un officier du centre de contrôle. Son travail consistait à calculer le chemin de retour vers la Terre du module lunaire et de ses astronautes.

Dès l’âge de 5 ans, en raison d’une vision qu’il a eue lors d’une visite estivale à Oklahoma City, Elliott savait que c’était son travail d’aider les gens à atterrir sur la lune. Encouragé par sa mère, il a suivi cette vision.

L’atterrissage de l’Aigle sur la lune était un événement signal dans la prophétie indigène. Il a alerté les dirigeants autochtones qu’il était temps de travailler ensemble et de partager leurs prophéties avec le monde. Entre 1970 et aujourd’hui, les Amérindiens ont commencé à rendre publiques leurs prophéties après près d’un siècle de silence. Puisque la prophétie parle de l’avenir, le message peut ne pas avoir de sens lorsqu’il est donné. Pour beaucoup de gens, y compris moi, ne pas comprendre quelque chose motive la recherche.

Ces prophéties indigènes nous aident à comprendre les devoirs de tutelle spéciaux assignés à chaque race.

Grand-père Martin Gashweseoma, ancien Hopi traditionnel et Gardien des Tablettes de Pierre Sacrées du Clan du Feu:

« Au début de ce cycle des temps, il y a longtemps, le Grand Esprit est descendu et Il a fait une apparition et Il a rassemblé les peuples de cette terre ensemble, ils restent sur une île qui est maintenant sous l’eau et Il a dit aux êtres humains: « Je vais vous envoyer dans quatre directions et avec le temps, je vais vous changer en quatre couleurs, mais je vais vous donner quelques enseignements et vous les appellerez les Enseignements originaux et quand vous reviendrez ensemble les uns avec les autres, vous les partagerez afin que vous puissiez vivre et avoir la paix sur terre, et une grande la civilisation viendra. »

Le grand-père Lee Brown, Cherokee de l’Est, a partagé davantage de la prophétie au Conseil indigène continental de 1986 sur les terrains de camping de la Vallée de Tanana à Fairbanks, en Alaska.

« Au début de ce cycle des temps, il y a longtemps, le Grand Esprit est descendu et Il a fait une apparition et Il a rassemblé les peuples de cette terre et Il a dit aux êtres humains: « Pendant le cycle des temps, je vais donner à chacun de vous deux tablettes de pierre. Quand je vous donnerai ces tablettes de pierre, ne les jetez pas sur le sol. Si l’un des frères et sœurs des Quatre Directions et des quatre couleurs jette ses tablettes sur le sol, non seulement les êtres humains auront du mal, mais presque la terre elle-même mourra. »

Et ainsi le Créateur a donné à chacun de nous une responsabilité que les peuples autochtones appellent la Tutelle. Au peuple indien, au peuple rouge, le Grand Esprit a donné la Tutelle de la Terre Mère. Nous devions apprendre au cours de ce cycle de temps les enseignements de la terre, les plantes qui poussent de la terre, les aliments que vous pouvez manger et les herbes qui guérissent afin que lorsque nous sommes revenus avec les autres frères et sœurs, nous puissions partager cette connaissance avec eux. Quelque chose de bien devait arriver sur la terre.

Au Sud, le Grand Esprit a donné à la race jaune des gens la Tutelle du vent. Ils devaient apprendre le ciel et la respiration et comment prendre cela en nous pour l’avancement spirituel. Ils devaient partager cela avec nous à ce moment-là.

À l’Ouest, le Grand Esprit a donné à la race noire des gens la Tutelle de l’eau. Ils devaient apprendre les enseignements de l’eau qui est le chef des éléments, étant la plus humble et la plus puissante. Quand je suis allé à l’Université de Washington et que j’ai appris que c’était un homme noir qui avait découvert le plasma sanguin, cela ne m’a pas surpris car le sang est de l’eau et les anciens m’ont déjà dit que les Noirs apporteraient les enseignements de l’eau.

Au Nord, le Grand Esprit a donné à la race blanche des gens la Tutelle du feu. Si vous regardez au centre de beaucoup de choses qu’ils font, vous trouverez le feu. On dit qu’une ampoule est le feu de l’homme blanc. Si vous regardez au centre d’une voiture, vous trouverez une étincelle. Si vous regardez au centre de l’avion et du train, vous trouverez le feu. Le feu consomme et bouge aussi. C’est pourquoi ce sont les frères et sœurs blancs qui ont commencé à se déplacer sur la surface de la terre et à nous réunir en tant que famille humaine.

Et ainsi un long temps passa, et le Grand Esprit donna à chacune des quatre races des tablettes de pierre. Les nôtres sont conservés dans la réserve Hopi en Arizona à Four Corners Area sur Third Mesa. J’ai parlé à des gens de la race noire et leurs tablettes de pierre sont au pied du mont Kenya. Ils sont gardés par la tribu Kikuyu. Une fois, j’ai eu l’honneur de présenter une pipe sacrée à la tribu Kikuyu sculptée dans la pierre de pipe rouge du mont Kenya. J’étais à un rassemblement spirituel indien il y a environ 15 ans. Un guérisseur du Dakota du Sud a placé une roue à médicaments perlée au milieu du rassemblement. Il avait les quatre couleurs des quatre directions; Il a demandé aux gens: « D’où vient-il? » Ils ont dit: « Probablement le Montana, ou le Dakota du Sud, peut-être la Saskatchewan. » Il a dit: « Ceci vient du Kenya, en Afrique  » Il était perlé comme le nôtre, avec les mêmes couleurs.

Les tablettes de pierre de la race jaune des peuples sont conservées par les Tibétains, au Tibet. Si vous passiez directement par la réserve Hopi à l’autre bout du monde, vous sortiriez au Tibet. Le mot tibétain pour « soleil » est le mot Hopi pour « lune » et le mot Hopi pour « soleil » est le mot tibétain pour « lune ».

Les gardiens des traditions des peuples d’Europe sont les Suisses. En Suisse, ils ont encore un jour où chaque famille sort son masque. Ils connaissent encore les couleurs des familles; ils connaissent encore les symboles, certains d’entre eux. Chacun de ces quatre peuples se trouve être des gens qui vivent dans les montagnes. »

La prophétie hopi a prédit des événements météorologiques violents, des tremblements de terre et même le coronavirus, une maladie qui serait difficile à guérir. Ceux-ci ont été décrits dans « Prophétie Hopi pour notre temps. »

En donnant également les devoirs de tutelle de chaque race, la prophétie nous permet de passer du matérialisme, de la compétition et de la destruction mutuelle à la collaboration pour un monde meilleur.

Lee Brown a déclaré: « Si nous pouvions arrêter la discorde raciale et religieuse, nous n’aurions pas à subir cette troisième secousse. Les anciens disent que les chances de cela sont assez minces. Mais ils disent que ce que nous pouvons faire, c’est que nous pouvons l’amortir. Le mot que nous utilisons est « coussin. »Nous pouvons l’amortir pour que ce ne soit pas aussi mauvais. Comment on fait ça ? Nous le faisons en partageant l’enseignement qui nous réunira. »

Martin Clashweonoma, le Gardien de la prophétie Hopi, nous dit de prier. Il dit: « Pour réparer ces choses, nous devons nous réunir dans nos têtes et dans nos esprits, à travers nos prières. Alors n’oubliez pas de faire vos prières à la maison pour que nous puissions éliminer certaines des catastrophes qui ont lieu. »

En tant que personnes spirituelles, les Hopis voient la solution comme spirituelle.

Certaines personnes ont du mal avec le mot « spirituel. »Une autre façon de voir le défi est que nous devons nous unir pour prendre un nouveau départ et nous engager à profiter de toute la vie. Le nouveau départ prendra des idées et des préoccupations au-delà de celles de tout individu ou groupe. Nous pouvons les découvrir en collaboration.

Les défis du coronavirus et le stress qui en découle sur l’économie mondiale font que travailler ensemble pour une nouvelle culture d’affirmation de la vie est essentiel pour un avenir sûr et pacifique.