37-vuotias Rukmini* on odottanut kärsivällisesti viimeiset 20 minuuttia Healing Touch-fysioterapiaklinikan ulkopuolella pääsyä lääkäriin. Hänen kasvoillaan on näkyvää epämukavuutta ja hän pystyy hädin tuskin liikuttamaan oikeaa jalkaansa. Attenderin viestittäessä, että hän voi mennä sisälle, Rukminin aviomies auttaa hänet terapiahuoneeseen.
sisällä huoneessa tohtori Mohammad Hameeduddin tutkii nyrjähtänyttä polveaan ja kysyy Rukminilta, miten hän putosi portaista. Ennen kuin Rukmini ehtii edes viimeistellä oman versionsa tapauksesta, ilman varoitusta lääkäri työntää ja vääntää kevyesti polveaan. Rukmini kiemurtelee tuskissaan. Lääkäri levittää keltaista geeliä turvonneeseen polveensa, venyttää sitä ylös ja alas, ja hetkeä myöhemmin Rukmini huokaisee helpotuksesta.
Rukmini on vain yksi niistä monista potilaista, jotka ovat käyneet säännöllisesti Hyderabadin Vanhankaupungin luustoklinikoilla. Potilaita tulee eri puolilta kaupunkia ja he odottavat pitkissä jonoissa neuvoloiden ulkopuolella. Ei vain välttääkseen ortopedien mojovat laskut, vaan sen luottamuksen takia, jonka perinteiset bonesetterit ovat saaneet sukupolvien aikana.
lääketieteen tutkinnon suorittanut tohtori Mohammad Hameeduddin jatkaa isänsä Mohammad Najanmuddinin perintöä, joka on harjoittanut luutumista viimeiset 50 vuotta. Najanmuddin on 72-vuotias ja on toiminut Unanin harjoittajana. Isä-Poika-kaksikko ei mainosta eikä ole pystyttänyt lautoja neuvolan ulkopuolelle, mutta ihmiset tungeksivat paikalle, koska tietävät, että ihmisten nyrjähdykset ja murtumat paranevat hetkessä. Klinikan ulkopuolella oleva Hintakaavio lupaa koko hoitojakson alle Rs 500: lle kenelle tahansa potilaalle.
”ilman läpivalaisua, vain koskettamalla voi päätellä, onko kyse murtumasta, nyrjähdyksestä vai murtumasta. Jos pidämme tapausta vakavana, suosittelemme röntgeniä. Jos se on nyrjähdys, korjaamme sen yleensä yhdellä istumalla, kun taas murtumat voivat kestää useita istuntoja. Jos murtuma on syvä, kuten reisiluussa, joka sijaitsee syvällä reiden sisällä, emme ota riskiä ja ohjaa tapausta ortopedille, Hameeduddin sanoo.
Mohammad Hameeduddin (vas.) ja Mohammad Najanmuddin
juuri kun tohtori Hameeduddin pesee kätensä hoidettuaan rukminia, toinen potilas astuu sisään. Tällä kertaa kyse on liikunnanohjaajasta, joka mursi peukalonsa ja on käynyt neuvolassa viimeisen kuukauden ajan. Hän istuu lääkärin edessä lattialla matolla, perinteiseen tapaan tutkia potilasta. Tohtori Hameeduddin tunnustelee peukaloaan ja sanoo, että 90 prosenttia vammasta on korjattu ja tämä saattaa olla viimeinen istunto.
”meille tulee niin paljon tapauksia, että ortopedisten klinikoiden lääkärit viittaavat meihin. Tutkimme ensin terveystiedot, röntgenkuvat ja tapaushistorian. Potilaat käyvät luonamme, ensin ilmeisesti välttääkseen sairaaloiden veloittamat valtavat määrät, mutta ennen kaikkea parantuakseen ilman leikkausta”, sanoo tohtori Hameeduddin, kun hän alkaa avata potilaan sidettä.
vain 4-5 kilometrin päässä parantavan kosketuksen klinikalta sijaitsee Shahalibandassa sijaitseva Luqmanin klinikka, jossa Hakeem Ghulam Mohiuddin, toinen Unanin harjoittaja, on hoitanut potilaita viimeiset 30 vuotta. Mohiuddin ’s perhe on ollut perinteinen bonesetters tai ”Jerrahs” viimeisten yhdeksän sukupolven, esi-isät, jotka muuttivat Hyderabad päästä vaikutusvaltaa royal Mogul lääkärit Delhi jotka työskentelivät keisari Aurangzeb. Hyderabadissa Nizamin vallan alla olleet jerrahit nauttivat vapaudesta ja turvallisuudesta ja keksivät uusia hoitomuotoja, kertoo Mohiuddin.
Mohiuddin muistelee isäänsä Hakeem Ghulam Rasoolia ylpeydellä ja BBC: n dokumentissa, jonka hänestä teki tohtori Michael Yorke. Mohiuddinin klinikka, jossa nykyään on jopa avohoitoyksikkö, on vuorattu ennen ja jälkeen-valokuvilla potilaista, joita hänen isänsä hoiti. Hakeem Rasool hoiti kaikkia potilaita, joiden luut olivat vääntyneet, murtuneet ja sijoiltaan.
”isäni aikana jopa harjoittajat, jotka eivät olleet päteviä länsimaiseen lääketieteeseen, saivat laillisen sanktion harjoittaa lääketiedettä. Moni ei kuitenkaan vaivautunut tai osannut ottaa sanktiota vastaan, koska oli jo innostunut harjoittelusta ja kehittänyt luututekniikkaa vuosien varrella. Meidän hoitomuodostamme on tullut niin suosittu, että meille tulee jopa ulkomailta potilaita korjaamaan raajojaan, Mohiuddin sanoo.
Hakeem Ghulam Rasool Michael Yorken kanssa
sisällä Mohiuddinin huoneessa, lasikaapeissa näkyy keltavalkoisia väripalsamia ja muita lääkkeitä, jotka kaikki Mohiuddinin mukaan on valmistettu kotona. Siellä on risiiniöljyä sisältäviä pulloja, albumiinilla käsiteltyjä siteitä, jotka tekevät niistä jäykät, ja muutama bambulastikka, joilla työkalusarja saadaan valmiiksi.
”keltaista geeliä käytetään kipuun, kun taas valkoista käytetään hierontaan. Suurin osa siitä valmistetaan mehiläisvahasta ja öljystä. Muotoilut ovat yli sata vuotta vanhoja ja siirtyneet sukupolvelta toiselle, Mohiuddin kertoo.
tohtori Hameeduddinin tavoin Mohiuddinin liian opinahjo on, että hoidolla on monia ottajia, koska allopaattinen hoito rasittaa ihmisten taskuja. ”Murtuma, jopa parantumisen jälkeen, vaatii ylimääräisiä istuntoja. Monet potilaat eivät pidä tätä ylipäätään elinkelpoisena. Myös englantilainen hoitotapa edellyttää, että jalka tai käsi laitetaan kuukausiksi kipsiin yhdessä, mikä vähentää henkilön liikkuvuutta, Mohiuddin lisää.
vaikka Mohiuddinin ja tohtori Hameeduddinin kaltaiset henkilöt ovat rekisteröityjä harjoittajia, on monia, jotka pitävät työtä helppona tapana ansaita rahaa. ”Meillä on ihmisiä, jotka näkevät, mitä teemme, ja perustavat sitten oman klinikan ja pilaavat yksinkertaisetkin lihasjänteystapaukset. Heillä ei ole kokemusta ja he tuovat häpeää ammattiimme”, Mohiuddin ruotii.
vaikka menetelmä on yleisesti suosittu pikaratkaisuna Old Cityn asukkaiden keskuudessa, allopaattiset lääkärit arvostelevat sitä suuresti hoidossa käytettyjen epätieteellisten menetelmien vuoksi. Bowringin sairaalan ortopedi Dr Deepak sanoo TNM: lle, että noin 20 prosenttia hänen sairaalaansa tulevista tapauksista on pieleen menneitä luustohoitoja.
”hoitovälineistä, kuten albumiinista ja bambusta, siihen, miten he näpelöivät luuston kanssa, luuston asettaminen on täysin epätieteellinen tapa hoitaa luuston sijoiltaanmenoja. Sairaaloissa ortopediset tapaukset käsitellään niin huolellisesti, että edes normaalit (MBBS) lääkärit eivät pääse niihin. Lähes 50-60 prosenttia luustoklinikoilla käyvistä potilaista palaa sairaaloihin sen jälkeen, kun heille on kehittynyt lisää komplikaatioita. Noin 40% tapauksista, jotka paranevat, ovat seurausta luustomme luonnollisesta paranemistaipumuksesta. Ortopedinen tiede on kehittynyt harppauksin, että pystymme saamaan ihmiset takaisin töihin viikossa. Luunmuokkaus on sokkopeli, jossa potilaat yrittävät vain säästää muutaman taalan eivätkä tajua aiheuttamaansa vahinkoa omalle keholleen, lääkäri sanoo.
mutta Mohiuddin kiistää kaiken tämän. ”Länsimainen lääketiede on kehittynyt näistä niin sanotuista epätieteellisistä hoitomenetelmistä. Vaikka on mahdollista hoitaa potilasta, jolla on nyrjähdys minuutissa, vietämme noin 15-20 minuuttia heidän kanssaan selittäen, mitä syödä, ruokavaliota, jota on noudatettava. Tunnemme ja ymmärrämme luut, koska ymmärrämme ihmisruumista, joka puuttuu englantilaisesta tavasta hoitaa sairautta. Jos hoitomme aiheuttaa vahinkoa, mikä selittää ulkona odottavan ihmisjoukon pikalääkitystä varten”, Mohiuddin kysyy osoittaessaan viereistä potilasta, joka seisoo ovellaan rapattu raaja kädessään.
