Etwa jede Woche brachte Pater Ray einen Koffer an den Pfarrbüros vorbei. Chemische Reinigung, würde er sagen.

Schnapsflaschen, fürchteten sowohl den Pastor als auch Mary Catherine Meek, die in der Vorstadt von Chicago arbeitete. Die Leute fingen Pater Ray (nicht seinen richtigen Namen) bei der Messe mit Alkohol an. Er hatte sich vor dieser Aufgabe einer Behandlung wegen Alkoholismus unterzogen.

Vom Pastor konfrontiert, bestritt Pater Ray einen Rückfall. Der Pastor äußerte seine Bedenken gegenüber der Diözese.

Dann hatte Pater Ray es für den Pastor, weil er ihn in Schwierigkeiten brachte, sagt Meek. Pater Ray nahm es auf sich, hinauszugehen und die Kranken zu besuchen, damit er sagen konnte: ‚Schau, ich würde das nicht tun, wenn ich trinken würde. Er hatte die Pfarrsekretäre mit seinem Charme und seinem lockeren Humor geblendet. Er würde eine Stunde lang sitzen und plaudern und tatsächlich ihre Arbeit unterbrechen, aber er bildete einen Schutzschild um sich.

Die ungelösten Spannungen nahmen zu und die Diözese wies Pater Ray neu zu. Er sollte eine Woche nach Meeks Abreise zu einem Retreat umziehen. Sie rief die Gemeinde am ersten Tag des Retreats an und hörte, dass Pater Ray krank war. Sie schlug vor, dass jemand Suppe zu ihm bringt. Sie rief am nächsten Tag an. Niemand hatte ihn gesehen.

Ich sagte: ‚Ihr lebt alle zusammen, ihr müsst nach ihm sehen. Ein Priester fand Pater Ray leblos in seinem Zimmer, das mit Flaschen übersät und mit Erbrochenem beschmutzt war.

Der Streit endete nicht dort. Tage später, Die jugendliche Nichte des Pastors beantwortete einen Anruf im Pfarrbüro: Wir hoffen, dass der Pastor jetzt glücklich ist, dass er Pater Ray getötet hat! sagte der Anrufer.

Ihre Augen wurden so weit. Das war schrecklich für sie, sagt Meek. Aber das ist diese alkoholische Persönlichkeit. Pater Ray war sehr stark darin, diese Spaltung herbeizuführen.

In einer Vertrauenskrise suchte der Pastor eine Herabstufung. Meek verließ ihren Posten.

Recht zu haben, hat es nicht besser gemacht, sagt Meek, und es tut es immer noch nicht, 20 Jahre später. Aus welchem Grund auch immer, das Erbe von Pater Ray ging weiter, obwohl er unwahr war. Sie wissen, was sie mit Kindern sagen – sie bevorzugen oft den alkoholkranken Elternteil, weil der andere Elternteil der Disziplinar sein muss. Ich habe auch einiges davon gesehen. Pater William Stenzel, ein Erzdiözesanpriester von Chicago. Im 35 Jahre des Dienstes rund um Alkoholismus, Er hat beobachtet, dass, wenn ein süchtiger Priester den Boden erreicht, Eine Gemeinde tut es oft, zu. Schlüsselführer und hingebungsvolle Gemeindemitglieder übernehmen die gleichen ungesunden Bewältigungsmechanismen einer Familie mit alkoholkranken Eltern — Machtkämpfe und Mitabhängigkeit untereinander.

Wenn der Priester nüchtern wird, können Probleme auftreten. Das Problem ist, dass die meiste Literatur über Alkoholismus am Arbeitsplatz davon ausgeht, dass der Arbeitnehmer, nicht der Chef, an der Krankheit leidet.Aus diesem Grund erstellen Stenzel und Guest House, das Suchtbehandlungszentrum für katholische Geistliche und Ordensleute mit Einrichtungen in Rochester, Minnesota und Lake Orion, Michigan, ein Heilungsprogramm für die Gemeinde und das Personal.

Es ist ein harter Verkauf für eine Gemeinde, ihre Hände um die Tatsache zu bekommen, dass es auch krank ist, sagt Stenzel. Wir schauen uns an, wie wir einer Gemeinde mehr Hilfe anbieten können, wenn ein Priester wegen Alkoholismus und anderer Abhängigkeiten behandelt wurde. Ein Teil davon basiert auf der Notwendigkeit, dass der Priester in eine gesunde Situation zurückkehrt, im Gegensatz zu einer Situation, in der Wut nicht behandelt oder das Verhalten nicht angepasst wurde.

Der Alkoholismus eines Priesters kann sich aufgrund des Zölibats und häufiger Umzüge länger als in anderen Berufungen der Erkennung entziehen. Plus, Trinken ist in der Kirchenkultur endemisch, zusammengefasst durch das Sprichwort, Wo vier Katholiken versammelt sind, Sie werden immer einen fünften finden.

In jeder Situation werden frühe Warnungen oft übersehen. Ein Symptom sei eine hohe Toleranz, sagt Stenzel. Alkoholismus im Frühstadium ist oft ein Typ, der jeden unter dem Tisch trinken und seine Freunde nach Hause fahren kann. Dies ist zum Beispiel der Grund, warum ein hoher Prozentsatz der Frauen, die mit einem alkoholkranken Vater aufgewachsen sind, beschließt, niemals einen solchen Mann zu heiraten, und am Ende mit einem Alkoholiker verheiratet ist. Sie sehen ihren Vater im mittleren Stadium des Alkoholismus, der diese hohe Toleranz verloren hat und nach ein paar Bieren betrunken ist. Sie fühlen sich also zu Männern hingezogen, die viel trinken können, ohne dass es sie beeinträchtigt. Die Krankheit zeigt sich in verschiedenen Stadien unterschiedlich. Guest House sagt, dass die Rate des diagnostizierten Alkoholismus unter Priestern die der allgemeinen Bevölkerung widerspiegelt – etwa 10 bis 12 Prozent. Aber viele vermuten, dass Priester eine deutlich höhere Rate haben.Eines der Markenzeichen von Priestern in diesem Alter ist, dass sie nicht in der Öffentlichkeit trinken, sagt Jeff Henrich, Geschäftsführer von men’s Treatment for Guest House, das etwa 100 Männer pro Jahr wegen Alkoholismus behandelt — eine stabile Zahl für das letzte Jahrzehnt trotz eines schrumpfenden Priesterpools.

Sie trinken allein im Pfarrhaus, nachdem die Aufgaben des Tages erledigt sind, sagt Henrich. Manchmal taucht eine Sucht nur auf, wenn jemand nach Stunden mit einem Notfall anruft und ein Priester ins Telefon greift.

Wenn dieses Heilungsprogramm unter solch schwierigen Umständen helfen kann, hofft Stenzel, dass es auch säkularen Arbeitsplätzen helfen kann.

Rote Fahnen

Das Durchschnittsalter der ersten Behandlung für Priester im Gästehaus beträgt 60 Jahre. Sie haben nicht diese Art von Sucht wie die jungen Leute, die in Barkämpfe geraten, sagt Henrich. Sie haben wahrscheinlich getan, was aussah wie schweres soziales Trinken für 30 oder 40 Jahre. Erst nach dem 55. Lebensjahr, wenn sich ihr Körper zu schließen beginnt, sie aber weiterhin so viel trinken oder mehr trinken, sehen wir alles, was nach Shakes oder Entzug aussieht.

Die meisten roten Fahnen sind subtiler: schwingende Stimmungen, fehlende Meetings, verspätete Ankunft zur Messe, Delegieren von Governance, Missmanagement von Geldern.Ältere Priester maskieren Alkoholismus oft als andere Gesundheitsprobleme und sagen zum Beispiel, ich kann heute keine Messe sagen. Diese neuen Medikamente, die ich nehme, haben mich wirklich nicht gut gefühlt. Die Ärzte werden weitere Tests durchführen.

Die Menschen reagieren sehr einfühlsam darauf, sagt Henrich. Der Alkoholiker ist wirklich ein Meister darin, die Leute dazu zu bringen, etwas anderes zu sehen als das, was wirklich vor sich geht. Sie sind wie ein Zauberer in diesem Sinne. Es ist nicht bösartig. Es ist Selbsterhaltung. Die Krankheit trägt manchmal eine entwaffnende Verkleidung, wie bei einem geselligen jungen Priester, der in einer Kleinstadtgemeinde im pazifischen Nordwesten ankommt. Als Jogger und Joker besuchte er Bürgerfeste. Er verband sich mit Jugendgruppen und hispanischen Familien, die sich über seine Bemühungen amüsierten, ihre Sprache zu sprechen. Er sammelte Bierflaschen und Schnapsgläser. Das Pfarrregister wuchs während seiner Amtszeit von rund 400 auf 600.

Oft beklagte er sich, dass er zu müde sei, um die Wochentagsmesse zu halten, und kehrte von einem seiner Wochenendausflüge in eine nahe gelegene Stadt zurück, angeblich um bei der Begegnung zu helfen, wobei sein Auto zertrümmert wurde. Ein Hit-and-Run, erklärte er. Gerichtsvorladungen kamen. Er hat sich darum gekümmert, versicherte er den Leuten. Weitere rechtliche Hinweise sind eingetroffen.Der Vorsitzende des Pastoralrates, Larry Smith (ein Pseudonym), konsultierte einen Freund in der Strafverfolgung, der sagte, der Priester habe bei einer Begegnung mit der Polizei einen falschen Ausweis verwendet. Ich wollte nicht, dass es eine Hexenjagd ist, aber wir haben uns gefragt, womit haben wir es zu tun? sagt er.Smith traf sich mit dem Bischof, der darum bat, auf das nächste Wochenende des Priesters aufmerksam gemacht zu werden.Bald darauf wurde Smith informiert, dass die Untersuchung des Bischofs ergab, dass der Priester wegen Fahrens unter Alkoholeinfluss zitiert wurde, dass er Schwulenbars in der Stadt besuchte und auf Pornographie — nicht mit Kindern — auf den Kirchencomputern zuging.

An diesem Sonntag verkündete der Priester in der Messe, dass er gehen werde. Schockierte Gemeindemitglieder trauerten und zeigten mit den Fingern, ohne sich aller Umstände des Doppellebens des Priesters oder des Elends im Pfarrhaus bewusst zu sein. Nach der Behandlung in Maryland verließ der Mann das Priestertum.

Es gibt bis heute Leute, die glauben, er sei vom Bischof vertrieben worden, sagt Smith, dessen Amtszeit als Vorsitzender inzwischen abgelaufen ist. Wir haben in den 11 Monaten danach drei Pastoren durchlaufen. Studien zeigen, dass ein zwanghaftes oder süchtig machendes Verhalten oft ein anderes hervorbringt. Manche Menschen kompensieren einen und ersetzen ihn durch einen anderen — sie hören auf zu trinken und fangen an zu essen, sagt Henrich. Glücksspiel und Einkaufen sind ebenfalls üblich. Und egal, wer Sie sind, wenn Sie eine Suchtdiagnose haben, gibt es eine 60-prozentige Chance, dass Sie irgendwann auch eine psychische Diagnose haben, wie Depressionen oder Angstzustände.

Ein Alkoholiker zu sein, erhöht statistisch nicht die Chancen, ein sexuelles Raubtier zu sein, sagt Henrich.

Unwissende Befähiger

Gemeindemitglieder, die heutzutage weniger von ihren Priestern beeindruckt sind, rufen schneller das Pfarrbüro oder die Kanzlei an, wenn sie ein Alkoholproblem vermuten. Die Dokumentation von Beobachtungen mit Daten und Namen von Zeugen fügt der Beschwerde Schwere hinzu, sagt Erik Vagenius, ein Mitglied des National Catholic Council on Addictions, der das Programm des Substanzabhängigkeitsministeriums in Palm Beach gestartet hat, Florida.

Das schreckt die Leute manchmal ab, sagt Vagenius. Aber wenn Sie keine Daten gesammelt haben, kann es eine Zurückhaltung geben, um die Intervention zu unterstützen. Ich bin ausgegangen, um eine Intervention durchzuführen, und die Person, die die Fähigkeit hatte, die Person zur Behandlung zu bringen — der Gewöhnliche, der Machtvermittler — entschied: ‚Nein, ich werde die Person nicht gehen lassen.‘

Inzwischen Schlüssel Pfarrei Mitarbeiter übernehmen oft ungesunde Rollen im Zusammenhang mit Kindern von Alkoholikern—Held und Sündenbock unter ihnen.

Es mag diejenigen geben, die den Vater retten und retten wollen, sagt Stenzel. Es mag andere geben, die eine wütende Haltung einnehmen. Einige ermöglichen es der Krankheit, Fortschritte zu machen. Ein Angestellter mit ‚Hero‘ -Symptomen der Codependenz würde sich verpflichtet fühlen, zu spät zu bleiben und anderen zu helfen, anstatt pünktlich nach Hause zu gehen, nachdem er alle seine Aufgaben für den Tag erfüllt hat.

Stenzel coacht Pfarrpersonal, um sich mit dem Satz vertraut zu machen, ich bin nicht dafür.

Je mehr Menschen sich um den Alkoholiker kümmern, desto leichter kann er in seinem verzerrten Glaubenssystem bleiben, dass es kein Problem gibt. Es ist das, was in einer Familie passiert, wo ein Ehemann den Chef der Frau anruft und sagt, dass sie nicht zur Arbeit kommen kann, oder der Ehemann kommt nach Hause und klopft Möbel um und die Frau stellt die Ordnung vor dem Morgen wieder her. Richard Guerin, preisgekrönter Schulleiter an der St. Bede the Venerable School im Südwesten von Chicago, las und las Melody Beattie’s Codependent No More (Hazelden), nachdem Vorwürfe gegen den Pastor der Kirche, Pater Brian Lisowski, aufgetaucht waren.

Lisowski war jahrelang nüchtern gewesen, als er nach St. Bede kam, erinnert sich Guerin. Als er an war, war er ein so guter Priester, mit dem ich jemals zusammengearbeitet habe, sehr fürsorglich, ein sehr hohes Energieniveau, sagt Guerin.Seltsamerweise kam Lisowski um 6 Uhr morgens zur Arbeit. In einem typischeren Warnzeichen würde er über Versehen wie Kinder ausbrechen, die das Licht im Fitnessstudio anlassen.Ich verbrachte viel Zeit damit, meine Fakultät, Eltern und Gruppen vor Brians Temperament zu schützen, sagt Guerin, der sein Stellvertreter bei Versammlungen wurde und Hochzeitsproben durchführte, als Lisowski sagte, er habe einen Konflikt, oft unter Berufung auf ein Treffen mit seiner Familie in der Gegend.

Guerin fragte Lisowski, ob er trinke. Er sagte, er sei es nicht.

Eines Tages im Jahr 2004 kam der Priester in Guerins Büro und sagte ihm, ich habe Probleme. Die Polizei hatte ihn in Begleitung einer Frau angehalten, die als Prostituierte galt.

Ich fragte: ‚Hast du getrunken? Er sagte nein. Ich wusste, dass er es war, weil ich mit dem Polizisten gesprochen habe, Sagt Guerin.

Ich sagte zu Pater Brian: ‚Wenn du nicht gehst, gehe ich. Lisowski dankte Guerin und sagte, er werde zurücktreten.

Sofort stieg das Geld in den wöchentlichen Sammlungen und löste eine Untersuchung aus. Lisowski wurde wegen Geldwäsche angeklagt und zahlte mehr als 1,2 Millionen US-Dollar an Restitution.

Der Bischof empfahl Beratung für Schlüsselpersonal. Guerin ging bitter.

Der Berater fragte mich, wie ich mich wirklich fühlte. Ich sagte, es schmerzte mehr, dass jemand mit all diesem Potenzial eine Gemeinde verletzte, der ich mein Leben gegeben hatte, in einem solchen Ausmaß. Es hat so viel Wut hervorgerufen. Wir hatten nur eine schreckliche Zeit danach. Es war schwer, es den Kindern zu erklären. Einige Leute kamen nie wieder in die Kirche und benutzten das als Grund, oder es war der Grund.

Bis zu seiner Pensionierung im vergangenen Sommer nach 37 Jahren an der Schule erinnerte sich Guerin immer wieder daran, dass ich nicht dafür bin.

Herausforderungen bei der Genesung

Stenzel behandelt Wunden in seinen Heilsitzungen. Ich bin bereit zu wetten, dass die meiste Zeit, als Sie eine Mitarbeiterversammlung hatten, es einen Kampf gab und Sie wütend auf jemanden nach Hause gingen, sagte er einer Pfarrgruppe.

Die Rektorin dieser Pfarrschule hob die Hand und sagte: Sie sind alle wütend auf mich nach Hause gegangen. Ich wusste bis heute Morgen nicht warum. Vater hat nie nein zu mir gesagt. Was immer ich wollte, es gab immer Geld. Er sagte immer nein zu ihnen.

Sie gab bekannt, dass ihr Vater ebenfalls Alkoholiker war und sie in eine ähnliche Rolle geworfen hatte.

Ich weiß, wie man mit einem Alkoholiker arbeitet, sagte sie. Ich habe Angst, dass Vater nüchtern wird, weil ich nicht weiß, ob ich mit ihm arbeiten kann.

Die Mitarbeiter verpflichteten sich, Al-Anon zu besuchen, während der Pastor in Behandlung war, um dysfunktionale Dynamiken zu überwinden.Etwa 65 Prozent der Priester, die sich behandeln lassen, kehren in dieselbe Pfarrei zurück, auch weil Wiedergutmachung die Genesung stärken kann. Meistens, wenn sie offenlegen, wo sie waren, antwortet die Gemeinde mit stehenden Ovationen.

Sobald der Applaus jedoch aufhört, lehnen es einige Laienführer ab, den Status aufzugeben, den sie erlangt haben, als ihr Priester arbeitsunfähig wurde.

Oft, wenn ein Pastor zur Behandlung geht, ist nichts mehr auf seinem Schreibtisch außer der Junk-Mail, sagt Stenzel. Es ist wie der älteste Sohn, der für den Vater übernimmt, der die Kinder nicht mehr in die Little League bringen kann. Es wird einen gewissen Widerstand gegen Dad geben, der jetzt ein funktionierender Elternteil ist. Es kann eine überwältigende Aufgabe sein, hereinzukommen und Führung zu übernehmen, wenn eine Gemeinde ohne sie war. Der neue nüchterne Typ ist eher ein Dämon als der betrunkene Pastor.

Holen Sie sich Ihre eigene Hilfe

Ein Priester, der die Behandlung abgeschlossen hat, stürzt sich oft in die Arbeit, um Schuldgefühle zu lindern.Aber oft ist Alkoholismus mit Stress in der Arbeitsumgebung verbunden, sagt Bob Martin, pensionierter Community Liaison und Senior Counselor im Guest House. Martin machte die Gemeindeführer oft auf die Notwendigkeit des Priesters aufmerksam, einige Pflichten zu entlasten und Selbsthilfegruppentreffen als heilig zu behandeln.Die Neuverhandlung der Pfarrrollen hilft allen, sich zu erholen, sagt Jim Lundholm-Eades, Direktor für Dienste und Planung des National Leadership Roundtable on Church Management.

Wenn es eine klare Rollendefinition gibt, sehen Sie, dass Probleme schneller auftreten; Sie fangen sie früher, sagt er.

Nachdem ein Priester behandelt wurde, denken einige Führer, Du hast gelernt, wie man sich benimmt, jetzt geh benehmen, sagt Stenzel. Mitarbeiter, die eng mit dem Priester interagieren, sollten Al-Anon besuchen oder eine andere Ausbildung suchen. Andernfalls sind Sie für ihn genauso gefährlich wie wenn er querschnittsgelähmt wäre und Sie ihm in ein Auto geholfen hätten, ohne die richtige Technik herauszufinden, sagt Stenzel.

Im Laufe der Zeit können Alkoholiker AA-Meetings abbrechen. Oder sie werden neu zugewiesen und verlieren ihr Unterstützungssystem.

Rückfall ist, wo viele Diözesen fallen könnten, sagt Stenzel. Niemand überwacht, und jetzt haben wir eine weitere Krise in unseren Händen. Die Genesung erfordert Nachsorge, Rechenschaftspflicht und etwas Selbstsucht, sowohl für den Priester als auch für die Gemeindeleiter.

Wir wollen nicht, dass er das Gefühl hat, dass ihm 10 Amateurdetektive folgen, sagt Henrich. Aber Vater sollte in der Lage sein, seine Handlungen zu erklären und jedem die Erlaubnis zu geben, zu sagen: ‚Ich sehe das und verstehe es nicht. Sie sollten erkennen, zu wem sie gehen, wenn Vater wütend wird, wenn sie ihn fragen oder wenn er nicht antwortet.

Ein Teamansatz zur Genesung belohnt alle. Ich empfehle nicht jedem Priester, Alkoholiker zu werden, sagt Lundholm-Eades. Aber wenn jemand nach unten geht und sich wieder nach oben arbeitet, ist er meiner Erfahrung nach ein außergewöhnlicher Priester, wenn er es tut. Er gewinnt Mitgefühl. Er versteht Menschen und die menschliche Verfassung auf eine ganz andere Weise.

Ganze Geschichte: Wenn Vater ein Alkoholproblem hat