ka‘-leb (kalebh; im Lichte der verwandten syrischen und arabischen Wörter ist die Bedeutung nicht „Hund“, was auf Hebräisch kelebh ist, sondern „tobt mit Hundewahnsinn“; Chaleb): Als Person kommt Kaleb, der Sohn von Jephunneh, in der Geschichte der Spione vor (Nu 13: 1-33 ff). Er vertritt den Stamm Juda als seinen Fürsten (Nu 13:6; vergleiche Nu 13:2). Während die Mehrheit der von Moses ausgesandten Männer böse Geister zurückbringt, sind Kaleb und Hosea oder Josua, der Sohn Nuns, die einzigen, die die Invasion des verheißenen Landes beraten (Nu 13: 30; 14:6 ff.). Dementsprechend dürfen nur diese beiden überleben (Nu 14: 38; 32: 12). Nach der Eroberung und Verteilung des Landes durch Josua erinnert Kaleb den Führer an die Verheißung, die Gott durch Mose gegeben hat, und so erhält er Hebron als Erbe für sich und seine Nachkommen (Jos 14: 6-15), nachdem er die Anakim, die im Besitz der Stadt waren, von dort vertrieben hat (Jos 15: 14). In der parallelen Rechnung in Jg 1: 8 ff. wird die Enteignung der kanaanitischen Einwohner von Hebron Juda zugeschrieben (Vers 10). Beide Berichte stimmen darin überein, Othniel, einen jüngeren Bruder Kalebs, als Eroberer von Kirjath-Sepher oder Debir zu erwähnen; Als Belohnung erhält er die Hand von Achsah, Kalebs Tochter. Achsah erhält von ihrem Vater einen Teil des Südlandes; Aber auf Wunsch erhält sie einen fruchtbareren Ort mit oberen und unteren Quellen (Jos 15: 15-19; Jg 1: 12-15).⇒Siehe eine Liste von Versen über KALEB in der Bibel.In 1 Sam 30: 14 ist Kaleb zweifellos der Name eines Clans, der sich außerdem von Juda unterscheidet. Moderne Gelehrte gehen daher davon aus, dass Kaleb ursprünglich ein unabhängiger Clan war, der in historischen Zeiten mit Juda verschmolzen ist. Da Kaleb der Sohn von Kenaz (Jg 1: 13) oder der Kenizzit (Nu 32: 12) genannt wird, wird weiter angenommen, dass die Kalebiten ursprünglich mit einem edomitischen Clan namens Kenaz (Ge 36: 11) verbunden waren und dass sie ihre zukünftigen Häuser im südlichen Teil Palästinas betraten aus dem Süden. Ihre Wanderung nach Norden würde sich dann in der Geschichte der Spione widerspiegeln.In den genealogischen Tabellen (1Ch 2:1-55) wird Kaleb durch seinen Vater Hezron zum Nachkommen Judas gemacht. Er ist der Bruder von Jerahmeel und der „Vater“ von Hebron und anderen Städten in Juda. (Chelubai, 1Ch 9: 9, ist offenbar identisch mit Kaleb.)
⇒Siehe auch die McClintock and Strong Biblical Cyclopedia.Nabal, mit dem David eine Begegnung hatte, wird ein Kalebit genannt, d. h. einer, der zum Haus Kalebs gehört (1Sa 25: 3).
Max. L. Margolis
