Da es wahrscheinlich ist, dass viele Menschen in diesem Land keine Anstrengungen unternehmen werden, um es zu einem Gesetz des Landes zu machen, dass ein Mann die Schwester seiner verstorbenen Frau heiraten darf, obliegt es allen, die Gott fürchten, zu wissen, was Sein Gesetz zu diesem Thema ist. Das Gesetz des Landes ist nicht immer das Gesetz Gottes. Der eine wird vom Menschen gemacht, der andere von Gott, der unveränderlich ist.Deshalb, wenn es das Gesetz Gottes ist, dass „ein Mann die Schwester seiner verstorbenen Frau nicht heiraten darf“, ist es überhaupt keine Frage zur Debatte.Die katholische Kirche oder die Kirche Christi lehrt uns immer durch den Geist des Wortes Gottes. Nun, die Kirche hat immer gelehrt, tut und wird bis zum Ende aus der Schrift lehren, dass „ein Mann die Schwester seiner verstorbenen Frau nicht heiraten darf“, oder, was dasselbe ist, „Eine Frau darf den Ehemann ihrer Schwester nicht heiraten.“

Die Kirche besteht aus zwei großen Teilen — dem östlichen und dem westlichen.Der östliche Teil erklärte die Ehe mit der Schwester einer verstorbenen Frau immer für“illegal“, d. H. Gegen das Gesetz Gottes, wie es von ihm in seinem geschriebenen Wort festgelegt wurde. In der großen Masse der Schriften, die wir von den Vätern von jeder Note in der Kirche, es gibt keine Sanktion für solche Ehen gegeben, aber, im Gegenteil, wenn die Väter Gelegenheit haben, etwas zu erwähnen, über eine solche Vereinigung, sie sagen deutlich, dass es ihre Gewohnheit ist,, und dass der Kirche, nicht solche Ehen als legal durch das Wort Gottes zu betrachten. S. Basilius im vierten Jahrhundert sagt: „Unser Brauch hat die Kraft des Gesetzes, weil es uns überliefert wurde, dh in den Heiligen Schriften, dass die Ehe mit der Schwester einer Frau nicht als Ehe gilt, und uns wird befohlen, solche Personen nicht zur Heiligen Kommunion zu empfangen, bis sie getrennt sind.“

Wir müssen uns daran erinnern, dass Basilius, wie alle anderen, den Brauch und das Gesetz der Kirche gibt, wie sie auf Gottes Befehl gegründet sind. Auch das östliche Gesetz verbietet bis heute solche Ehen als illegal.Der westliche Teil der Kirche, bestehend aus der römischen und der anglikanischen Abteilung, hat nie gelehrt, dass solche Ehen in den Augen Gottes rechtmäßig sind.Erst 1500 n. Chr. wurde die römische Abteilung gebeten, eine solche Ehe durch Dispensation zuzulassen – ein Recht, das diese Abteilung sich selbst anmaßt, was natürlich gleichzeitig eklatant falsch und kühn unverschämt ist, denn die Kirche ist ein Hüter und kein Brecher oder Spender von Gottes Geboten. Der Fall, auf den ich mich beziehe, war der von Leopold, König von Portugal, dessen Familie in der nächsten Generation ausgestorben war. Bis heute muss die römische Abteilung des westlichen Teils der Kirche eine Dispensation für diese Art von Ehe geben, was beweist, dass sie eine solche Ehe für illegal hält.

Jetzt kommt die anglikanische Teilung des westlichen Teils der Kirche Christi. Wir halten die gleiche Lehre, aus dem Wort Gottes gesammelt. Bis zum sechzehnten Jahrhundert hielten wir das gleiche wie das römische Reich, und seit der Reformation erklären wir solche Verbindungen für illegal. In der Reformatio Legum unserer Kirche heißt es, dass „die Grade, die den Mann betreffen, auch die Frau betreffen“ — „paribus semper pro pinquitatum gradibus“ — „immer gleiche Beziehungsgrade sind.“

Nun, das liegt nahe, dass das, was den Mann betrifft, auch die Frau betrifft. Zum Beispiel darf ein Mann seine Mutter nicht heiraten; dann darf eine Frau ihren Vater nicht heiraten. Dies empfiehlt sich unserer Vernunft, wenn wir sie richtig gebrauchen.

Nun wenden wir uns dem Wort Gottes zu.Der Code der Gesetze für die Arten der Ehe streng von Gott verboten, ist in Leviticus xviii. 1-17 gegeben. Gott sagt: „Keiner von euch soll sich jemandem nähern, der ihm nahe steht — ich bin der Herr.“

Das spricht natürlich von dem Mann. (Frage, bezieht es sich auf den Menschen als Menschheit?)

Aber sofort gibt Gott diese Ehe als verboten. „Die Blöße deines Vaters.“ Dies allein kann sich auf die Frau beziehen (wie Vers 9: 2 sich nicht auf die Ehe bezieht, sondern auf eine schreckliche Lust dieser Art).Folglich, wenn Gott sagt, dass der Mensch keine nahen Verwandten mit ihm heiraten soll, erklärt er auch, indem er sogar mit der Ehe beginnt, die nicht von einer Frau geschlossen werden soll, dass die Frau keine nahen Verwandten mit ihr heiraten darf. Ein richtiger Gebrauch der Vernunft empfiehlt dies sicherlich.Gott sagt also: „Ein Mann darf seine Mutter nicht heiraten.“ Er legt diese Regel fest, die vernünftig ist, dass eine Frau nicht tun darf, was einem Mann in ähnlichen Dingen verboten ist.

Er beginnt uns mit einem Fall für Mann und Frau, also —

Ein Mann darf seine Mutter nicht heiraten.
∴ Eine Frau darf ihren Vater nicht heiraten.

Danach wird durchgehend nur der Fall des Mannes gegeben.

Die für die Frau festgelegte Regel ist, kurz- Platz für Mann, Frau und für die weibliche oder männliche Beziehung gleich im anderen Geschlecht – zB

Wenn dies nicht so ist, dann wäre die nächste Ehe, die gegeben wird, wo der Mann nicht die zweite Frau seines Vaters heiraten darf, oder, wie es allgemein genannt wird, seine Stiefmutter, im Fall der Frau, „aber die Frau kann ihren Stiefvater heiraten.“ So etwas widerspricht dem Gesetz Gottes und widerspricht, abgesehen von Empörung, der Natur und dem gesunden Menschenverstand oder dem richtigen Gebrauch der Vernunft.Dann sagen wir — was sicher nicht anders sein kann, denn Gott beginnt uns damit in der ersten verbotenen Vereinigung —, dass das, was für den Mann gilt, in einem ähnlichen Fall auch für die Frau gilt.

Also gehen wir die Liste weiter nach unten und stellen den Fall der Frau in die Art und Weise, wie Gott beginnt.

* 2. Ein Mann darf die Frau seines Vaters nicht heiraten.
∴ Eine Frau darf den Ehemann ihrer Mutter nicht heiraten.
* 3. Ein Mann darf seine Stiefschwester nicht heiraten.
∴ Eine Frau darf ihren Stiefbruder nicht heiraten.
4. Ein Mann darf seine Enkelin nicht heiraten.
∴ Eine Frau darf ihren Enkel nicht heiraten.
* 5. Ein Mann darf seine Halbschwester nicht heiraten.
∴ Eine Frau darf ihren Halbbruder nicht heiraten.
6. Ein Mann darf seine Tante nicht heiraten.
∴ Eine Frau darf ihren Onkel nicht heiraten.
* 7. Ein Mann darf seine Tante nicht heiraten (durch Heirat).
∴ Eine Frau darf ihren Onkel nicht heiraten (durch Heirat).
* 8. Ein Mann darf seine Schwiegertochter nicht heiraten.
∴ Eine Frau darf ihren Schwiegersohn nicht heiraten.
** 9. Ein Mann darf die Frau seines Bruders nicht heiraten.
∴ Eine Frau darf den Ehemann ihrer Schwester nicht heiraten.Andere verbotene Ehen sind in Vers 17 angegeben, und von der ganzen Liste sind viele andere verboten. Wie bei der eigenen Schwester oder Tochter usw.Aber in Nr. 9, der letzten, die ich erwähnt habe, ist sicherlich die von Gott verbotene Ehe, die die Menschen rechtmäßig machen wollen — eine Sache, die eine Million Gesetze des Parlaments nicht rechtmäßig machen können, weil Gott sagt: „Es ist nicht rechtmäßig: Ich bin der Herr.“

Aber es kann gesagt werden, Warum Schwester für Bruder in diesem speziellen Fall setzen? Nun, wenn wir Bruder verlassen, ist es absurd, denn dann wäre es eine Frau sein darf nicht Ehemann ihres Bruders heiraten, was natürlich unmöglich ist. Auch ist es so, wenn wir Frau verlassen.

Es muss einfach für die Frau sein, dass sie den Ehemann ihrer Schwester nicht heiraten kann. Aber es ist müßig, davon zu sprechen, dass es einem Mann erlaubt ist, die Schwester seiner verstorbenen Frau zu heiraten, wenn diese Schwester durch das Gesetz Gottes strengstens verboten ist, ihn zu heiraten.Gott sagt also eindeutig, dass eine Frau den Ehemann ihrer Schwester nicht heiraten darf. Dies reicht natürlich aus, um eine Ehe mit der Schwester einer verstorbenen Frau zu verbieten.

Nun ist es richtig, dass wir zuerst die von Gott gegebene Wahrheit im Glauben annehmen, und dann wird die Vernunft folgen.

Können wir verstehen, warum eine solche Ehe verboten ist?Gott weist deutlich auf einen Grund für das Verbot der Ehen hin, die er aufzählt, und legt in der ersten von ihnen die gleiche Regel fest, die auf die Frau anzuwenden ist wie auf den Mann.

Der Grund, den Gott für alle gibt, ist, weil jeder nahe verwandt ist.

In der Liste ist die Hälfte der Ehen verboten, wenn die Beziehung allein durch die Ehe hergestellt wird. Folglich, ob die Beziehung durch Verwandtschaft oder Affinität ist, In Gottes Augen wird es als Verwandtschaft aufgrund der Ehe angesehen.In der ersten verbotenen Ehe heißt es, dass eine Frau die Nacktheit ihres Vaters nicht aufdecken darf, so dass dieser Ausdruck für die Ehe von Frau mit Mann ebenso gilt wie für Mann mit Frau. Der besondere Grund gegen diese Ehe ist, dass der Mann ihr Vater ist, d.h. es ist die Nacktheit ihres Vaters.

Daher ist der besondere Grund für eine Frau, den Ehemann ihrer Schwester nicht zu heiraten, dass es die Nacktheit ihrer Schwester ist.

Man könnte mit dieser Erklärung zufrieden sein. Aber wir können sehen, wie deutlich in einer anderen Art und Weise aus diesen Versen in Leviticus, dass Verwandtschaft und Affinität sind die gleichen von Gott, ob die Beziehung durch die Ehe werden von nun an eine der sanguinity, wenn Physiologen selbst würde es verbieten, oder nicht.

Gott sagt zum Menschen-

		Du sollst die Schwester deines Vaters nicht heiraten.Grund: Sie ist deines Vaters nahe Verwandte, d.h. sie ist deine Tante durch Verwandtschaft.
		Du sollst die Frau des Bruders deines Vaters nicht heiraten.Grund: Sie ist deine Tante (durch Heirat), d.h. es ist die Blöße deines Onkels, und er ist blutsverwandt mit dir.

Aber bevor dein Onkel mit ihr verheiratet war, war sie überhaupt nicht mit dir verwandt. Nun, durch Heirat ist sie deine Tante, und als solche, wie die Schwester deines Vaters, in Nr. 1, verboten, mit dir verheiratet zu sein.

Gewiß, nun sind dies die gleichen für die Frau, Sie kann ihren Onkel nicht heiraten, weder durch Blut noch durch Verwandtschaft. Der Ehemann ihrer Tante ist ebenso ihr Onkel durch Heirat wie der Bruder ihres Vaters oder ihrer Mutter durch Blut.Wir sehen also, dass durch die Ehe die Verwandtschaft in Gottes Augen der Blutsverwandtschaft gleichgestellt ist.

So wie der Ehemann deiner Tante dein Onkel wird, so wird der Ehemann deiner Schwester dein Bruder. Aber eine Frau darf ihren Bruder nicht heiraten, deshalb darf sie den Ehemann ihrer Schwester nicht heiraten, der durch seine Ehe mit ihrer Schwester zu ihr die gleiche Beziehung geworden ist wie ihre Schwester, nur in der männlichen Linie, nämlich. ihr Bruder. Folglich darf ein Mann die Schwester seiner verstorbenen Frau nicht heiraten.

Wir können den gleichen Punkt noch einmal aus Vers 8 argumentieren.Dort sehen wir, dass es dem Mann verboten ist, die Tochter der Frau seines Vaters zu heiraten, die geboren wurde, bevor sein Vater, sagen wir, seine zweite Frau heiratete.Nun, vor der zweiten Ehe seines Vaters war der Sohn des ersten Vaters weder blutsverwandt noch verwandt mit der Tochter der Witwe, die sein Vater später heiratete. Aber nach der Heirat seines Vaters mit der Witwe, die Tochter der Witwe wird die Schwester des Sohnes des Witwers, sagt Gott deutlich: „Sie ist deine Schwester.“Auch hier sehen wir Verwandtschaft und Verwandtschaft in Gottes Augen gleich.

Es ist sehr wichtig, in diesem speziellen Fall zu bemerken, dass es keine Blutsverwandtschaft zwischen Sohn und Tochter vor der Ehe des Witwers und der Witwe gibt, und deshalb, ich.e. nach der gegenwärtigen Theorie der Physiologen kann es danach keine geben. Es kann, nach ihnen, nur zwischen dem Witwer und der Witwe sein, durch Blutsverwandtschaft zu Beginn des Off-Frühlings. Doch Gott sagt, dass sie durch die Ehe Bruder und Schwester sind, so dass sie nicht heiraten können.Der Gott der Natur hat von Anfang an gesagt, dass Mann und Frau ein Fleisch sind, und er hat es in der christlichen Evangeliumszeit wiederholt. Es gibt eine solche Vereinigung von Blut durch Heirat, die nicht getrennt werden kann. Die Blutsverwandtschaft wird durch Blutsverwandtschaft oder die „Vereinigung zweier Bloods“ hergestellt, so dass die Frau ihre Blutsverwandtschaft dem Mann und der Mann seine der Frau verleiht – sie werden ein Fleisch.Wenn ja, wie es sicherlich nach dem Gesetz Gottes zu sein scheint, wie es in der Schrift festgelegt ist, dann kann die Frau, die von derselben Blutsverwandtschaft wie ihre Schwester ist, in dem Fall, in dem wir die Ehe mit der Schwester einer verstorbenen Frau oder die Ehe mit dem Ehemann einer Schwester vor uns haben, den Ehemann ihrer Schwester nicht heiraten, weil diese Schwester in der Vereinigung von Blut oder Fleisch ihre Blutsverwandtschaft mit ihrem Ehemann vereint hat. Folglich ist die Ehe mit der Schwester einer verstorbenen Frau aufgrund der Vereinigung des Blutes gemäß dem Gesetz Gottes und damit der Natur illegal – „Mann und Frau sind ein Fleisch.“Das Studium der Physiologie hat einen entscheidenden Schritt im Voraus gemacht, um die Realität der Vereinigung von Blut in der Ehe anzuerkennen. Es sagt jetzt, dass nur wenn Nachkommen beginnen, Blutsverwandtschaft, die eine Vereinigung zweier bloods ist, auftritt.

Mann und Frau sind nur ein Fleisch, dann, durch Nachkommen, können wir sagen. Zuvor waren sie, obwohl verheiratet, sozusagen zwei und nicht als ein Fleisch betrachtet. Auf diese Weise erklären sie den Grund für Gott Verzicht auf sein eigenes Gesetz in einem speziellen Fall der Frau ohne Frage erlaubt, ihren verstorbenen Mann Bruder zu heiraten, obwohl Gott deutlich erklärt,, „Ein Mann soll nicht seines Bruders Frau heiraten.“ Das Studium der Natur oder Physiologie kann noch nicht vollkommen sein, wenn der Gott der Natur, der wissen muss und sich nicht irren kann, erklärt, dass die Blutsverwandtschaft sofort hergestellt ist, oder jedenfalls Mann und Frau ein Fleisch sind, ihr Blut ist vereint, ihre Blutsverwandtschaft ist für immer vereint.

Dann, sagen wir, dass der Mensch, der fehlbar ist,. weiß besser als Gott, wer ist unfehlbar und der Autor der Natur? Nein.Es ist, ich wiederhole, ein Schritt auf dem Weg zur Wahrheit Gottes, wenn der Mensch sagt, dass die Blutsverwandtschaft durch Nachkommen begründet wird.Die nächste Entdeckung, wenn der Mensch in seinem fleischlichen Sinn sie machen kann, wird sein, dass durch die Ehe nicht nur eine Vereinigung des Fleisches sofort hergestellt wird, sondern dass die Sanguinität der Frau dem Mann und die des Mannes der Frau vermittelt wird, so dass ihre Beziehungen seine und seine sind.Während man sich wünschen mag, dass solche Entdeckungen gemacht werden, kann man doch nicht anders, als zu fühlen, dass das Geheimnis der Ehe niemals durch nicht geheiligtes Wissen gelöst werden kann. Nachkommen sind eine Tatsache, aber wie es dazu kommt, ist ein Wunder für den Menschen. Es erfordert das Auge des Glaubens, um die herrliche Vereinigung in der Ehe zu sehen, wie sie in der großen Vereinigung Christi mit seiner Braut, der Kirche, verkörpert ist.Es ist unsere Pflicht, dem Wort Gottes zu glauben, und darin sehen wir, dass die Frau den Ehemann ihrer Schwester nicht heiraten darf, weil er ihr nahe steht; daher kann es nichts rechtmäßig machen, und nach der wahren Physiologie, dem Naturgesetz, dem Gesetz Gottes, bedarf es keiner Dispensation für sie, falls ihre Schwester kein Problem hat, den Ehemann ihrer verstorbenen Schwester zu heiraten. Die Ursache der Dispensation ist, seinen Namen zu verewigen. In diesem Fall besteht also keine Notwendigkeit für einen, denn er kann jeden heiraten, der nicht verwandt ist, um seinen Namen zu verewigen. Es ist Gottes Gesetz, dass eine Frau den Ehemann ihrer Schwester nicht heiraten darf. Es ist unveränderlich; der Mensch kann nicht darauf verzichten. Nur der Schöpfer kann es, und in diesem Fall gibt es keinen wirklich physiologischen oder natürlichen Grund dafür, sondern dagegen.Aber hier sagen viele Leute, dass, obwohl es Gottes Gesetz sein mag, Er doch selbst erfreut war, darauf zu verzichten, indem er in Leviticus xviii. 18 sagte: „Du sollst auch keine Frau zu ihrer Schwester nehmen, um sie zu ärgern, um ihre Blöße aufzudecken, neben der anderen in ihrer Lebenszeit.“Die Schlussfolgerung, die die Leute daraus ziehen, ist, dass Sie nach dem Tod Ihrer Frau ihre Schwester heiraten können.

Nun, auf den ersten Blick mag man bemerken, dass dieser Vers nicht wie ein dispensatorischer Vers beginnt, der ungefähr so beginnen würde, „wenn“ oder „aber wenn.“ Aber es beginnt“als Fortsetzung des Gesetzes Gottes – des Naturgesetzes -„auch nicht.“ Dieses Gesetz besagt, dass ein Mann nur eine Frau zu einer Zeit haben soll (NB der Fall von Hiob, der Zeuge von Gottes Gesetz ist, das von Anfang an gegeben wurde), und dieser Vers verbietet direkt Polygamie.

Gott legt vor allem Arten verbotener Ehen fest, und dann verbietet Er Polygamie. Dies würde von allen als richtig angesehen werden, Ich vertraue, in England.Aber der Vers sagt: „Ein Mann darf während des Lebens seiner Frau keine Frau zu ihrer Schwester nehmen.“ Darf er danach? Sicherlich nicht, wenn sie die eigene Schwester seiner Frau ist. Warum? Aus mehreren Gründen.

Wenn eine spezielle Ursache entfernt wird, nämlich. seine Frau lebt, dann ist das Gesetz Gottes in Kraft, was die Ehe betrifft, die Wahl einer Frau wird gemäß dem Kodex eingeschränkt, den Gott oben gegeben hat.

Die Worte „eine Frau zu ihrer Schwester“ bedeuten nach der marginalen Wiedergabe „eine Frau zu einer anderen.“ Aber vielleicht kann dies als bloße Vermutung beanstandet werden. Aber was wissen wir über hebräische Ausdrücke?“Eine Frau zu ihrer Schwester“ bedeutet „eine Frau zu einer Frau“, wie „ein Mann zu seinem Bruder“ „ein Mann zu einem Mann“ bedeutet.“ Es kommt in der Schrift vor — diese Art des Ausdrucks, meine ich – ungefähr dreißig Mal und bezieht sich auf eine der gleichen Klasse, Spezies oder Geschlecht. So dass die Wiedergabe dieses Verses in den meisten Kommentaren des Tages eine Frau für ihre Schwester ist, ob sie Schwester durch ihr Blut oder Nation oder durch gemeinsame Schwesternschaft ist. In der Tat wäre es doppelt falsch, Bigamie mit der eigenen Schwester der Frau zu begehen.Das Gesetz Gottes ist, dass der Mensch nach dem Tod seiner Frau eine andere Frau heiraten darf. Die Frage ist, Kann diese Frau die eigene Schwester deiner Frau sein? Was ist Gottes Gesetz über die Ehe? Er weist uns in seinem Kodex deutlich darauf hin, dass sein Gesetz ist, dass ein Mann die eigene Schwester seiner Frau nicht heiraten kann, wie wir gesehen haben. Sein Gesetz kann nicht aufgehoben werden, es sei denn, Gott selbst verzichtet darauf. Aber wir sehen nicht das geringste Anzeichen einer von Gott gegebenen Dispensation, und es gibt keinen natürlichen oder physiologischen Grund dafür. Er verbietet einfach Ehen in der Nähe von Verwandten und Polygamie. Es ist absurd zu glauben, dass Gott im selben Atemzug, wie es war, beide verbieten würde und dann die Ehe ermöglichen. Außerdem gibt es in diesem Fall nach dem Gesetz der Natur oder der wahren Physiologie oder dem Gesetz Gottes keinen physiologischen oder natürlichen Grund, warum eine Frau ihren Schwager heiraten sollte, weil er jeden anderen heiraten kann (aber nicht sie nach dem Gesetz Gottes). Natürlich sage ich, dass es für einen Mann nicht notwendig ist, die Schwester seiner verstorbenen Frau zu heiraten, um seinen Namen zu verewigen. Er kann jeden anderen heiraten, der nicht in der Nähe von Verwandten ist, ohne Gottes Gesetz zu brechen.Folglich, wenn die Frau eines Mannes stirbt, wenn er wieder heiraten möchte, steht es ihm frei, eine der Schwestern seiner Frau durch Nation oder durch gemeinsame Schwesternschaft zu heiraten, aber nicht die eigene Schwester seiner Frau durch Blut (oder Verwandtschaft), weil Gottes Gesetz es ihm verbietet, dies zu tun, da sie von Gott durch seine Ehe mit ihrer Schwester als nahe verwandt angesehen wird.

Wir sehen jetzt, was dieser 18. Vers bedeutet. (1) Ein Mann darf keine zweite Frau heiraten, die nicht einmal seiner Frau „nahe“ ist, solange diese Frau lebt.

Warum? Weil Gott Polygamie verbietet.Oder (2), wenn aus Gründen der Argumentation, das Wort Schwester Blutsverwandtschaft gezählt werden, bedeutet es dann, „ein Mann darf nicht eine Frau heiraten, die seine Frau die eigene Schwester ist, während diese Frau lebt.

Warum? Gott verbietet Polygamie. (ii.) Es wäre sogar inzestuöser als das andere, denn ein Mann kann diesen nicht einmal heiraten, selbst wenn seine Frau tot wäre, weil Gott es ihm verbietet, da sie ihm durch seine verstorbene Frau nahe steht. Aus Gottes Wort geht hervor, dass ein Mann zu keiner Zeit die Schwester seiner verstorbenen Frau heiraten darf.Gott, der Herr der Natur, sagt, es sei Bosheit. Das hebräische Wort übersetzt Bosheit drückt die abscheulichste Art von Unzüchtigkeit aus.

Aber man kann argumentieren, dass das moralische Gesetz der Juden für Christen nicht bindend ist. Was? Wenn es Gottes Gesetz ist, wie es auf dem Berg Sinai schriftlich gegeben wurde, muss es Sein Gesetz gewesen sein und wird es durch alle Zeit und Ewigkeit hindurch sein, denn Er ist unveränderlich, und mit Ihm ist alles eine große Gegenwart, so dass es für die ganze Menschheit während der ganzen Zeit verbindlich ist.

Außerdem, was denken die Physiologen heute über den levitischen Kodex? Sie denken, dass es der beste Hygiene- und Sozialkodex ist, der jemals produziert wurde. Da also das Sittengesetz Gottes unveränderlich und immer in Kraft ist, so finden wir, dass die ganze Kirche Christi es intakt gehalten hat, wie wir in diesem besonderen Fall der verbotenen Ehe mit der Schwester einer verstorbenen Frau gesehen haben.

Aber in diesem Fall kann man sagen, dass die meisten, wenn nicht alle Nationen diese Ehe erlauben.

Widerspricht das dem Gesetz Gottes? Entschieden nicht.Haben die Fälle Abrahams, Jakobs, Davids und Salomos das Gesetz Gottes außer Kraft gesetzt? Entschieden nicht, denn die Praxis des gefallenen Menschen kann das Gesetz Gottes niemals richtig interpretieren. Wäre die Praxis des gefallenen Menschen richtig, gäbe es keine Notwendigkeit des Gesetzes. Gäbe es keinen Ungehorsam oder Sünde, gäbe es kein Gesetz.Der Zustand der Menschen zeigt uns durch das Licht des Gesetzes bei seiner Wiederverkündung auf dem Berg Sinai ihre Vergesslichkeit oder Vernachlässigung des Gesetzes Gottes durch Tradition, wie es aus dem Paradies überliefert ist. Lassen Sie mich fragen, Was war das Verhältnis der Israeliten zu den Menschen der Erde, als das Gesetz auf dem Berg Sinai schriftlich gegeben wurde? Dürfen wir sagen, das Verhältnis war eins zu hundert oder sogar tausend oder zehntausend?Was sagt Gott dann zu den Israeliten? „Ihr sollt nichts tun, was Meinem Sittengesetz widerspricht, wie es die Nationen tun.

Was sagt er jetzt zu den Christen? Das gleiche.Deshalb hält die Kirche den levitischen Kodex, Gottes moralisches Gesetz, intakt und befiehlt allen, ihm zu gehorchen, wie in diesem Fall, den wir vor uns haben.

Sympathie wird häufig zum Tragen gebracht. Die Leute argumentieren, dass die eigene Schwester der Frau sich sicherlich am meisten um die Kinder ihrer Schwester kümmern wird. Nun, so wird jede gute zweite Frau, und eine solche Sympathie ist unerträglich, dass, wenn Gottes Gesetz durch sie gebrochen werden, kann kein Betrag der Sympathie erlaubt werden.

Wie ein Richter es ablehnt, Sympathie in einem Gericht zu schaffen, müssen wir es auch.Aber man kann argumentieren, dass die Mehrheit, entweder unwissentlich oder vorsätzlich, dafür ist, dass eine solche Ehe durch das Gesetz des Landes legalisiert wird, was in den Augen eines Gottesfürchtigen unmöglich ist.

Wird uns in Gottes Wort nicht immer wieder gesagt, dass die Welt in Feindschaft mit Gott ist? Auch die ganze Geschichte zeigt, daß in jedem Falle entgegen der Natur, d.h. den Gesetzen Gottes, die Masse im Unrecht ist, obgleich sie eine Zeitlang scheinbar ihren eigenen Willen hat, und daß die Minderheit im Recht ist. Dies ist für den gefallenen Menschen üblich und entspricht den Erwartungen eines Christen, wie sie in der Schrift dargelegt sind.

Die Welt ist falsch — Gott hat Recht.

Auf wessen Seite stehen wir?