Imperialismus: Bedeutung, Politik und Argumente

Imperialismus und Kolonialismus waren zwei sehr beliebte Begriffe im Wörterbuch der internationalen Politik. Bis 1945 wurde die Außenpolitik des Imperialismus / Kolonialismus von fast jedem europäischen Staat projiziert, genutzt und verteidigt, um seine Herrschaft über die Menschen mehrerer Kolonien und abhängiger Staaten zu rechtfertigen.

„Es gab eine Zeit, in der Imperialismus und Kolonialismus als rechtliche und moralische Instrumente zur Erfüllung der Ziele nationaler Interessen mächtiger Nationen angesehen wurden.“Der Imperialismus ist etwas Organisierteres, Militanteres, Selbstbewussteres, Aggressiveres und auf Ziele Ausgerichtetes, das über die des Kolonialismus hinausgeht“ – E.M. Winslow.

Diese wurden als „Politik zur Unterstützung der Entwicklung rückständiger Nationen“ beschrieben.“ Diese wurden auch als gute und ideale Prinzipien projiziert. Aber in Wirklichkeit wirkten diese als Instrumente des Krieges, der Unterdrückung, der Ausbeutung, des Expansionismus, des Elends, des Hasses und der Erniedrigung. Diese wurden verwendet, um autoritäre und ungerechte Fremdherrschaft über Ureinwohner durchzusetzen und zu rechtfertigen. Imperialismus und Kolonialismus werden heute jedoch allgemein als illegale, unrechtmäßige und unerwünschte Prinzipien der Außenpolitik verurteilt. Niemand unterstützt diese.

Bedeutung des Imperialismus

Der Begriff ‚Imperialismus‘ wird oft sehr weit gefasst, vage und willkürlich verwendet, was seine Definition sehr schwierig macht. Fast alle Nationen verwenden k, um die Politik und das Handeln ihrer Gegner zu kritisieren. Die USA kritisierten die ehemalige UdSSR als imperiale Macht, die versuchte, andere Nationen unter dem Deckmantel des Kommunismus zu kontrollieren.

Die UdSSR kritisierte die USA als imperialistisches Land, das daran arbeitete, den kapitalistischen Imperialismus auf andere Länder auszudehnen. China kritisierte immer sowohl die USA als bürgerlich-kapitalistisch-imperialistisches Land als auch die UdSSR als Sozialimperialisten. Pakistan kritisiert Indien immer als ein Land mit einem imperialistischen Design in Südostasien und Indien betrachtet China als ein Land, das Expansionismus und Imperialismus in Asien verfolgt. Raymond Buell bemerkt: „Jede ungerechtfertigte Forderung einer Regierung an eine andere, jeder Angriffskrieg wird imperialistisch genannt. Imperialismus ist ein Wort, das viele Sünden umschließt. Es bedeutet verschiedene Dinge für verschiedene Menschen.“

Definitionen des Imperialismus:

(1) „Imperialismus ist der Einsatz der Mittel der Regierungsdiplomatie, um Territorien, Protektorate und / oder Einflusssphären zu erwerben, die normalerweise von anderen Rassen oder Völkern besetzt sind, und um Industrie-, Handels- und Investitionsmöglichkeiten zu fördern.“-Charles A. Beard

(2) „Der Imperialismus war die Herrschaft nichteuropäischer einheimischer Rassen durch völlig unterschiedliche europäische Nationen.“ -Parker T. Moon

(3) „Imperialismus ist die gewaltsame Auferlegung fremder Herrschaft über unterworfene Menschen.“ -Prof. Schuman(4) „Imperialismus ist eine Politik, die darauf abzielt, ein Imperium zu schaffen, zu organisieren und zu erhalten; das heißt, einen Staat von enormer Größe, der aus verschiedenen mehr oder weniger unterschiedlichen nationalen Untertanen zu einem einzigen zentralisierten Willen besteht.“ -Moritz Julius Bonn

(5) „Imperialismus ist der Name eines gemeinsamen Rechts- und Ordnungssystems für verschiedene Nationen und Rassen.“ -C.D. Berns

ADVERTISEMENTS:

(6) „Imperialismus stellt den Versuch dar, andere Länder zu erobern.“ -N.L. Bucharin

In einfachen Worten bedeutet Imperialismus die Ausdehnung der Staatsmacht über ihre Grenzen hinaus, die Herrschaft und Herrschaft über schwache fremde Menschen und ihre Territorien beinhaltet.

Merkmale des Imperialismus:

Palmer und Perkins haben beobachtet, dass es sehr schwierig ist, eine einzige akzeptable Definition des Imperialismus anzubieten.

Sie nehmen daher eine andere Art der Erklärung des Imperialismus an und beschreiben die Merkmale des Imperialismus:

(1) Imperialismus ist ein sehr subjektiver Begriff; die Autoren definieren es so ziemlich so, wie sie wollen.

(2) Der Imperialismus ist mehr als alles andere zu einem Beinamen geworden. Die Kommunisten benutzen es, um die Politik der westlichen Staaten zu stigmatisieren, und die Westmächte benutzen es, um die kommunistische Politik zu kritisieren und abzulehnen.

(3) Es gibt vier gemeinsame Punkte in verschiedenen Definitionen des Imperialismus:

(a) Imperialismus kann nicht-ökonomische Motive haben oder auch nicht;

(b) Es kann sich um eine sehr begrenzte Operation handeln — ein „riesiges Imperium“ muss überhaupt nicht in Betracht gezogen werden;

(c) Es muss sich nicht um einen Rassenunterschied handeln — „es kann sehr wohl Imperialismus innerhalb einer einzigen Rasse geben“; und

(d) Es kann geplant oder ungeplant sein.

4. Der Imperialismus kann eine hohe Achtung vor dem Wohlergehen der Bewohner imperialisierter Kolonien mit sich bringen oder auch nicht. Es kann entwicklungs- oder ausbeuterisch sein. (In Wirklichkeit ist es immer ausbeuterisch)

ANZEIGEN:

5. Es kann für das imperialistische Land wirtschaftlich rentabel sein, oder es kann entschieden unrentabel sein. In der Praxis wirkt es immer als ein System der wirtschaftlichen Ausbeutung der abhängigen Menschen.

6. Imperialismus beinhaltet die Auferlegung der Macht des imperialistischen Staates über andere Völker und ihre Länder / Staaten. Palmer und Perkins fassen ihre Ansichten über den Imperialismus zusammen und definieren ihn als: „Eine Beziehung, in der ein Gebiet und seine Menschen einem anderen Gebiet und seiner Regierung untergeordnet sind ….Imperialismus beinhaltet im Wesentlichen immer Unterordnung; es ist ein Machtverhältnis ohne moralische Implikationen jeglicher Art.“In einfachen Worten können wir sagen, dass der Imperialismus eine Politik der Unterwerfung anderer Länder zum Zwecke der territorialen Expansion, der Ausweitung der politischen Macht, der Ausbeutung wirtschaftlicher Ressourcen und der kulturellen Herrschaft über die Menschen in imperialisierten Ländern ist.

Bedeutung des Kolonialismus

Inhaltlich ist der Kolonialismus dem Imperialismus sehr ähnlich. Beide beinhalten die Auferlegung einer fremden Herrschaft und Herrschaft über die Ureinwohner. Der Kolonialismus ist jedoch definitiv subtiler als der Imperialismus. Es geht um eine tiefere und umfassendere Durchdringung des Lebens der Menschen in Kolonien.

Es geht um soziale, wirtschaftliche, politische und kulturelle Kontrolle der Menschen der Kolonialmacht über die schwachen und weniger entwickelten Menschen der Kolonien. Kolonialismus beinhaltet ein sehr tiefes sozioökonomisches ausbeuterisches Eindringen einer entwickelten Zivilisation in das Leben einer schwächeren und unterentwickelten Gesellschaft.

Definitionen:

„Kolonialismus ist die Besetzung unberührter Gebiete, in denen Konflikte zufällig oder sogar unnötig waren und dem Wunsch der Europäer nach einem neuen Wohnort untergeordnet waren.“ -E.M. Winslow

„Der Kolonialismus ist ein natürlicher Überlauf der Nationalität, sein Test ist die Macht der Kolonialisten, die Zivilisation, die sie repräsentieren, in das neue natürliche und soziale Umfeld zu verpflanzen, in dem sie sich befinden.“ -J.A. Hobson

In einfachen Worten können wir sagen, dass Kolonialismus ein System der Ausbeutung von einheimischen und unterentwickelten Menschen durch die Menschen einer mächtigen und entwickelten Zivilisation ist.

Merkmale des Kolonialismus:

(i) Kolonialismus ist ein Herrschaftssystem einer fremden Minderheit, das rassische und kulturelle Überlegenheit gegenüber einer materiell minderwertigen einheimischen Mehrheit behauptet.

WERBUNG:(ii) Es handelt sich um ein Kontaktsystem zwischen einer maschinenorientierten, besser entwickelten, wirtschaftlich mächtigen Zivilisation und einer rückständigen, unterentwickelten und armen Zivilisation. (iii) Die Auferlegung der Herrschaft der überlegenen und besser entwickelten Zivilisation über die schwächere und arme Zivilisation. Die Kolonialisierung des afrikanischen Volkes durch die europäischen Nationen im 17., 18. und 19.Jahrhundert war der klassischste Fall von Kolonialismus in der internationalen Politik.

Unterschied zwischen Imperialismus und Kolonialismus:

Für die Menschen, die Opfer des Imperialismus oder Kolonialismus geworden sind, sind beide Systeme insofern identisch, als sie Fremdherrschaft, wirtschaftliche Ausbeutung ihres Landes und ihrer Ressourcen und kulturelle Unterordnung unter die Aliens beinhalten. In der Theorie der internationalen Politik sind die Systeme des Imperialismus und des Kolonialismus eng miteinander verbunden, werden aber als etwas unterschiedlich angesehen.

Hauptunterschiede:

(1) Imperialismus ist im Grunde ein System politischer Kontrolle — Fremdherrschaft über andere Territorien oder Länder. Der Kolonialismus hingegen beinhaltet eine Beherrschung des Lebens und der Kultur des kolonisierten Volkes durch das Volk des kolonialistischen Staates und einer fortgeschrittenen Zivilisation.

(2) Da der Imperialismus die Auferlegung einer fremden Herrschaft über andere Menschen beinhaltet, beinhaltet er notwendigerweise den Einsatz von Militärmacht und Krieg. Im Gegensatz dazu beinhaltet der Kolonialismus nicht unbedingt den Einsatz militärischer Macht, da er durch den natürlichen Fluss einer entwickelten Nationalität in jungfräuliche Gebiete und Gebiete, die von rückständigen Menschen bewohnt werden, bewirkt werden kann.

(3) Als Kontrollsystem ist der Kolonialismus subtiler und weniger formell als der Imperialismus. Der Imperialismus ist starrer und autokratischer. „Der Imperialismus ist etwas Organisierteres, Militanteres, Selbstbewussteres, Aggressiveres und auf Ziele Ausgerichtetes, das über die des Kolonialismus hinausgeht.“ -E.M. Winslow

Townsend und Peake betrachten den Kolonialismus als eine besondere Art von Imperialismus:

Die Merkmale Motive, Methoden und Ziele von Imperialismus und Kolonialismus sind sehr ähnlich, daher können wir beide unter gemeinsamen Köpfen diskutieren.

Politik des Imperialismus:

Die Politik des Imperialismus / Kolonialismus, die eine Nation annimmt, ist durch eine Reihe möglicher Gewinne motiviert, die sie durch ihre Herrschaft über Kolonien sichern kann.

ADVERTISEMENTS:

Die folgenden Motive / Gewinne sind in der Regel eine starke Motivation für die Politik des Imperialismus:

(1) Wirtschaftliche Vorteile:

Eines der Hauptziele des imperialistischen Kolonialismus ist es, wirtschaftliche Gewinne durch Nutzung und Ausbeutung des Rohstoffpotenzials der unterworfenen Nationen zu sichern. Die Suche nach Märkten für die Beschaffung lebenswichtiger Rohstoffe, die Notwendigkeit, Märkte für den Verkauf der Waren zu finden, und die Suche nach neuen Anlagebereichen für überschüssiges Kapital bilden zusammen ein starkes Motiv für die Verfolgung einer imperialistischen Politik. Dr. Heinrich Schnee: „Große Industrienationen brauchen Kolonien, um sie mit Rohstoffen zu versorgen.“In ähnlicher Weise bietet der Besitz von Kolonien, Abhängigkeiten und Territorien der imperialen Macht immer eine große Gelegenheit, ihre überschüssigen Güter zu verkaufen. Die Märkte der Kolonien bilden aufgrund ihrer chronischen Rückständigkeit große Verbrauchermärkte und ziehen daher die imperialen Mächte an. Darüber hinaus hilft ein Imperium einer mächtigen und reichen Nation, ihr überschüssiges Kapital in die Kolonien zu investieren.

Zu Hause sind die Möglichkeiten immer begrenzt und sehr oft erreichen inländische Investitionen einen Sättigungspunkt, ab dem Investitionen unrentabel werden. Im Gegensatz dazu bieten Investitionen im Ausland, insbesondere in Kolonien, große Chancen für hochprofitable Investitionen. Dieser Faktor ist eine starke Motivation für den Imperialismus.

(2) Macht und Prestige:

Immer mächtiger zu werden und damit Prestige in den internationalen Beziehungen zu sichern, war ein psychologisches Motiv für die Politik des Imperialismus in den internationalen Beziehungen. Die Lust an Abenteuer, Macht, Prestige und Ruhm, die aus einem riesigen Kolonialreich resultiert, ist eine starke Motivation für die Politik des Imperialismus. Darüber hinaus liefert das Gefühl des Stolzes und der Überlegenheit, das sich selbst in den niedrigsten der weißen Rassen im Umgang mit den ‚rückständigen Rassen‘ entwickelt, dem Imperialismus ein starkes psychologisches Motiv. Der koloniale Besitz wird immer als Ergänzung zum nationalen Prestige des Kaiserstaates angesehen.

(3) Last des weißen Mannes oder humanitäres Motiv:

Die Anhänger des Imperialismus befürworten, dass er durch das humanitäre Motiv motiviert ist, die armen und rückständigen Menschen — die nichtweißen Menschen – zu erheben. Es wird projiziert, wie R. Kipling bemerkt, „die Last des Whiteman, der Entwicklung anderer zu helfen.“Eine solche Vorstellung basiert auf der Ansicht, dass die weiße Rasse eine überlegene Rasse ist und es ihre vorrangige Pflicht ist, die minderwertigen Rassen zu erheben. Befürworter eines solchen imperialistischen Motivs vertreten die Ansicht, dass der Imperialismus den Menschen in den Kolonien hilft, Ignoranz, Sklaverei und Kannibalismus abzuschaffen.

(4) Psychologische Befriedigung—Nationalismus:

Nationalismus ist eines der Grundmotive des Imperialismus und Kolonialismus. Hans Kohn stellt fest: „Der Imperialismus ist zum größten Teil eine spätere Phase in dem Prozess, der mit dem Nationalismus begonnen hat. Der Nationalismus strebt danach, die Mitglieder der Nation politisch und territorial in einer staatlichen Organisation zu vereinen. Wenn das vollbracht ist, geht der Kampf um den Besitz der Erde weiter….So sind Imperialismus und Nationalismus miteinander verzahnt.“ Aggressiver Nationalismus führt immer zu Imperialismus und Krieg.

(5) Sicherung der Landesverteidigung:

Die Kontrolle über die personellen und materiellen Ressourcen der Reichsgüter stärkt die Fähigkeit der Reichsmacht, sich in Kriegen mit anderen Staaten zu verteidigen, erheblich. In den beiden Weltkriegen hing Großbritannien sehr stark von Indien und anderen Kolonien ab, um Soldaten und lebenswichtige Ressourcen für die Verteidigung des britischen Empire zu liefern. Im 19.Jahrhundert nutzte Großbritannien Afghanistan, Iran und Tibet als Pufferstaaten zur Verteidigung Indiens gegen Russland. Während des Ersten Weltkriegs zog Frankreich fast 5.00.000 Soldaten und 2.00.000 Arbeiter aus seinen Kolonien. In beiden Weltkriegen war der Erfolg Großbritanniens weitgehend auf seine Fähigkeit zurückzuführen, die Arbeitskraft und andere Ressourcen seiner Kolonien auszubeuten.

(6) Anpassung der Überbevölkerung:

Eines der wichtigsten Motive des Imperialismus ist die Anpassung der Überbevölkerung in überseeischen Kolonien und Territorien. In der Vergangenheit rechtfertigten viele Nationen ihre Politik der kolonialen Akquisitionen mit der Notwendigkeit, ihre überschüssige Bevölkerung anzupassen. Mussolinis Faschismus befürwortete offen: „Italiens überschüssige Arbeitskräfte müssen auswandern.“ Daher war die Notwendigkeit, überschüssige Bevölkerung ins Ausland zu schicken, eines der Motive des Imperialismus.

Neben diesen sechs Hauptmotiven des Imperialismus waren auch der Wunsch, eine bestimmte Religion in anderen Teilen der Welt zu verbreiten, die Notwendigkeit, ein bestimmtes Kräfteverhältnis aufrechtzuerhalten, der Wunsch, eine bestimmte Ideologie zu verbreiten, und der Wunsch, ideologische Revolutionen in andere Länder zu exportieren, die Motive des Imperialismus.

Drei Methoden des Imperialismus von Morgenthau:

Die Politik des Imperialismus beinhaltet den Versuch, den Status quo zu stürzen, dh die Umkehrung der Machtverhältnisse zwischen der imperialistischen Nation und ihren potenziellen Opfern. Um dies zu erreichen, kann die imperialistische Nation drei alternative Mittel anwenden:

1. Militärimperialismus:

Die erste und gröbste Methode, die von den meisten Eroberern aller Zeiten angewandt wurde, war der Militärimperialismus. In den Worten von Morgenthau, „Die offensichtlichste die älteste und auch die gröbste Form des Imperialismus ist die militärische Eroberung. Die großen Eroberer aller Zeiten waren auch die großen Imperialisten.“

Der militärische Imperialismus sucht die Eroberung durch direkten militärischen Angriff. Eroberer wie Hitler; Napoleon, Ludwig XIV., Mussolini und viele andere benutzten diese Methode der militärischen Eroberung, weil sie es ihnen ermöglichten, ihr Ziel sehr schnell zu erreichen. Tatsächlich ist diese Methode jedoch am gefährlichsten, da Krieg ein Glücksspiel ist und nichts über seine Ergebnisse gesagt werden kann.

Sehr oft sichert der militärische Imperialismus negative und gegensätzliche Ergebnisse. Eine Nation, die den Imperialismus durch militärische Eroberung sichern will, wird sehr oft selbst von anderen Staaten imperialisiert. Nazi-Deutschland führte Krieg, um seine imperialistischen Ziele zu erreichen, verlor dabei aber seine Macht und wurde sogar Opfer anderer imperialistischer Mächte.

2. Ökonomischer Imperialismus:

Überlegene wirtschaftliche Macht für die Verfolgung des Imperialismus über schwache und arme Staaten zu nutzen, wird als die rationalste Methode des Imperialismus angesehen. Das gemeinsame Merkmal einer Politik des Wirtschaftsimperialismus ist die Ausübung der wirtschaftlichen Kontrolle über andere Nationen. Durch wirtschaftliche Mittel etabliert die imperiale Macht die Kontrolle über die Finanzen und die Politik anderer Nationen und übt sie aus. Die zentralamerikanischen Republiken zum Beispiel sind alle souveräne Staaten, aber ihr Wirtschaftsleben hängt zu einem sehr großen Teil von Exporten in die Vereinigten Staaten ab. Diese Situation macht es ihnen praktisch unmöglich, für längere Zeit eine Politik jeglicher Art, ob im In- oder Ausland, zu verfolgen, gegen die die Vereinigten Staaten Einwände erheben würden. Der britische Imperialismus über Indien begann mit wirtschaftlichen Mitteln.

‚Öldiplomatie‘ ist auch eine Varietät von Wirtschaftsimperialismus. Durch ausländische Investitionen, Wirtschaftshilfe, Kredite, multinationale Konzerne, Handels- und Technologiemonopole und andere solche Mittel erzwingen die reichen und mächtigen Nationen der Welt den wirtschaftlichen Imperialismus über die armen Länder Asiens, Afrikas und Lateinamerikas — Das eigentliche Ziel der Wirtschaftshilfe und Kredite, die die entwickelten Nationen den unterentwickelten Nationen geben, ist die Kontrolle ihrer Wirtschaft und folglich ihrer Politik, sowohl im Inland als auch im Ausland. Die unterentwickelten Staaten sind sowohl politisch unabhängig als auch rechtlich voll souveräne Staaten, aber wirtschaftlich sind diese weiterhin von den reichen und entwickelten Staaten abhängig, von denen die meisten traditionelle imperiale Mächte sind. Diese Situation politischer Unabhängigkeit in Verbindung mit wirtschaftlicher Abhängigkeit ist als Neokolonialismus oder Neoimperialismus bekannt geworden.

3. Kultureller Imperialismus:

Während der militärische Imperialismus versucht, die Machtverhältnisse durch militärische Eroberung umzukehren und der wirtschaftliche Imperialismus versucht, dies durch wirtschaftliche Kontrolle zu erreichen, versucht der kulturelle Imperialismus, den Status quo zu ändern und die Machtverhältnisse durch Kontrolle über die Köpfe der Menschen umzukehren. Es zielt auf die Kontrolle anderer Nationen ab, indem es ihnen die Überlegenheit der Kultur, Ideologie und Lebensweise der imperialen Macht einprägt.

Der Kulturimperialismus ist ein subtiles Mittel, eine psychologische Methode, um die Staatsmacht zu erweitern, indem man anderen durch Überzeugung und Propaganda die Überlegenheit der Kultur und Ideologie der imperialen Macht einprägt. Diese Methode des Imperialismus beinhaltet weder den Einsatz militärischer Macht noch wirtschaftlichen Drucks, ist aber gleichzeitig sehr effektiv und dauerhaft erfolgreich, um das Ziel des Imperialismus zu erreichen. Morgenthau sagte: „Der Kulturimperialismus ist die subtilste und, wenn er allein Erfolg haben sollte, die erfolgreichste imperialistische Politik.“Die amerikanische Politik, anderen Nationen den Wert von Freiheit, freiem Unternehmertum und liberaler Demokratie einzuprägen, ist in der Tat eine subtile Methode, andere Nationen zugunsten der US-Macht in den internationalen Beziehungen zu beeinflussen.

Argumente für Imperialismus/Kolonialismus:

1. Natürlicher Prozess:

Viele Anhänger des Imperialismus rechtfertigen ihn als eine natürliche Politik, die auf den Naturgesetzen der sozialen Evolution beruht, als „Kampf ums Dasein“, „Überleben des Stärkeren“ und „Wille zu überleben und zu dominieren.“ Auf der Grundlage dieser Gesetze macht jede imperiale Macht ihr inhärentes Recht geltend, immer mächtiger zu sein und die Schwächeren zu beherrschen. Der faschistische Diktator Mussolini rechtfertigte seine Kriegs- und Imperialismuspolitik auf der Grundlage dieser Prinzipien.

2. Soziologische Rechtfertigung:Es wurde zugunsten des Imperialismus argumentiert, dass jede Nation die Pflicht habe, die Bedürfnisse und Interessen ihrer Bevölkerung zu befriedigen. Die ständig wachsende Bevölkerung macht es für den Staat unerlässlich, neue Gebiete zu suchen, um wesentliche Ressourcen, Rohstoffe und Märkte zu sichern und das Wohlergehen seiner Bevölkerung zu fördern.

3. Wirtschaftliche Rechtfertigung:

Der Imperialismus wird von seinen Anhängern weiterhin aus wirtschaftlichen Gründen gerechtfertigt. Es gilt als wertvolles Mittel zur Kanalisierung der überschüssigen Güter sowie zur Sicherung von Rohstoffen und Märkten im Ausland. Der Imperialismus wird als ideales Mittel zur Erhebung des wirtschaftlich rückständigen Volkes verteidigt. Es beinhaltet das Konzept der wirtschaftlichen Zusammenarbeit zwischen den entwickelten und den rückständigen Völkern. Der Imperialismus ermöglicht es den Menschen in den Kolonien, die Vorteile des industriellen und technologischen Fortschritts durch ihre Verbindung mit der imperialen Macht zu genießen.

4. Religiöse Rechtfertigung:Ein rassistisches Argument zugunsten des Imperialismus war, dass es die Verantwortung des ‚Weißen Mannes‘ ist, der ein überlegener und besser entwickelter Mann ist, den Menschen anderer Rassen zu helfen, sich zu entwickeln. Es ist in der Tat, argumentieren die Anhänger des Imperialismus, eine moralische Verpflichtung der Weißen Rasse — „der Europäer“, die Aufgabe zu übernehmen, das rückständige und minderwertige Volk zu erheben. Weiter wird von vielen proimperialistischen Theoretikern beobachtet, dass die Europäer mit der Kolonisierung und Imperialisierung Afrikas, Asiens und anderer Teile der Welt tatsächlich ihrer moralischen Verpflichtung nachgekommen sind. Es war eine Pflicht der nichtweißen Rassen, die ‚großbrüderliche Fürsorge‘ und die ‚wohlwollende Herrschaft‘ des weißen Mannes zu akzeptieren. Ihre Religion in den verschiedenen Teilen des Reiches zu verbreiten, ist eine religiöse Pflicht der kaiserlichen Macht.

5. Administrative Rechtfertigung:

Ein weiteres Argument zur Verteidigung des Imperialismus war, dass er als Instrument der politischen Einheit der Kolonien fungiert. Der Imperialismus trägt zur politischen Konsolidierung und zum Erwachen der Völker der Kolonien bei. Es wird behauptet, dass nur in der Gesellschaft hochzivilisierter und politisch entwickelter Menschen der imperialen Macht das Volk der Kolonien sich seiner Rechte und Pflichten politisch bewusst werden kann.

Der Imperialismus als solcher soll die Menschen in den Kolonien darauf vorbereiten, selbstbewusst und unabhängig zu werden. Es ist ein System der Bereitstellung von lebenswichtiger Ausbildung in Verwaltung und Herrschaft für die rückständigen Menschen der Kolonien.

6. Das Friedensargument ist zugunsten des Imperialismus:

Schließlich rechtfertigt der Anhänger des Imperialismus es als Instrument des Internationalismus, des Friedens und der universellen Brüderlichkeit. Als Teil eines Imperiums entwickeln die Menschen in verschiedenen Kolonien ein Gefühl der Einheit und Partnerschaft. Sie schenkt ihnen den Geist des Internationalismus und der Brüderlichkeit.

Der Imperialismus stärkt den Frieden, indem er die Menschen dazu bringt, sich über engen Nationalismus und Engstirnigkeit zu erheben. Mit den Worten von C.D. Berns: „Der Imperialismus bricht die Enge der Dorfpolitik auf und führt zu Internationalismus und Brüderlichkeit.“

Argumente gegen Imperialismus/Kolonialismus:

Die Argumente für den Imperialismus projizieren ihn fälschlicherweise und un objektiv als ideales System. Diese Argumente sind in Wirklichkeit das Produkt einer farbigen Vision zugunsten des Imperialismus. Keine Logik kann den Imperialismus jemals als etwas Natürliches und Gutes rechtfertigen. Der Imperialismus ist ein Übel, das die Quelle fast aller anderen Übel in den internationalen Beziehungen war. Es ist ein unmenschliches, antiliberales und antidemokratisches Prinzip, dessen wahre Grundlage der Egoismus mächtiger Nationen ist. Das wahre Motiv einer imperialen Macht ist es, das einheimische Leben, die Ressourcen und die Kultur der Ureinwohner auszubeuten und zu zerstören, um die Selbstsucht und das Ego ihres eigenen Volkes zu befriedigen.

1. Imperialismus ist unmenschlich: Der Imperialismus ist menschenfeindlich, weil er unnatürliche und diskriminierende Ungleichheiten zwischen Mensch und Mensch rechtfertigt. Es geht fälschlicherweise von der Überlegenheit der weißen Rasse und der Minderwertigkeit aller anderen Rassen aus. Es gibt wenig Respekt für die Rechte und Freiheiten der abhängigen Menschen. Im Namen solcher Prinzipien wie White Man’s Burden versucht es, die Menschenrechte und Freiheiten der Menschen in Kolonien zu verletzen.

2. Der Imperialismus ist antiliberal, da er die Unterordnung der Ureinwohner unter ihre imperialen Herren rechtfertigt. Das so genannte Ziel — die Erhebung und das Wohlergehen der Menschen in den Kolonien — ist ein Rauchschutz und ein Mantel, der darauf abzielt, die egoistische, autokratische und autoritäre Politik der Imperialisten zu verbergen.

3. Der Imperialismus ist antidemokratisch, da seine Grundlage die Ungleichheit zwischen dem imperialistischen Volk und den Opfern des Imperialismus ist. Es ist ein Schwindel, der vorgibt, Selbstverwaltung und Demokratie für die Kolonien zu nähren, aber in Wirklichkeit handelt es sich um Autoritarismus der schlimmsten Art.

4. Der Imperialismus ist ein System der Ausbeutung, Plünderung und Plünderung:

Der Imperialismus ist ein System der organisierten Ausbeutung der Kolonien. Es funktioniert nie, um der Bevölkerung der Kolonien zu helfen, sich zu entwickeln. Stattdessen hilft es den kaiserlichen Herren immer, auf Kosten ihrer Untertanen zu gewinnen. Unter dem Imperialismus wird kein Versuch unternommen, die Ressourcen und das industrielle Potenzial der Kolonien zu entwickeln.

Die imperiale Macht ist nur daran interessiert, die Ressourcen ihrer Kolonien zu ihrem eigenen Vorteil auszubeuten. Die Ressourcen Indiens wurden von den Briten für ihre egoistischen Interessen voll ausgenutzt. Der Imperialismus versucht immer, die einheimische Kultur zu vulgarisieren und auszubeuten, um ihren egoistischen Interessen zu dienen. Der ethnische Pluralismus Indiens wurde von den britischen Herrschern ausgenutzt, um ihr Reich intakt zu halten. Teile und Herrsche wurde im Namen des Minderheitenschutzes praktiziert. Tatsächlich schafft der Imperialismus unnatürliche Ungleichheiten, und indem er Teilung und Herrschaft folgt, versucht er, die Nation in kleine ‚Nationen‘ zu zersplittern und folglich seine Kontrolle über sie aufrechtzuerhalten.

Der Imperialismus ist als solcher ein inhärent böses System in seiner Natur und seinem Umfang. Es ist ein Fluch und hat nichts Gutes oder Wohlwollendes darin. Die Geschichte unterstützt diese Beobachtung. Die europäischen Imperialisten haben die Menschen, die Ressourcen und den Reichtum asiatischer und afrikanischer Länder offen und nackt ausgebeutet und praktisch nichts für ihr Wohlergehen getan. Glücklicherweise gelang es im 20.Jahrhundert den Kräften des Antiimperialismus, des Antikolonialismus sowie der nationalen Befreiungsbewegungen, Imperialismus und Kolonialismus aus den internationalen Beziehungen zu liquidieren. Die Welt erlebte die willkommene Geburt einer großen Anzahl souveräner unabhängiger Staaten in allen Teilen der Welt.Der Aufstieg Asiens, Afrikas und Lateinamerikas gab den internationalen Beziehungen ein neues Aussehen und eine neue Ausrichtung. Einer solchen positiven Entwicklung folgte jedoch die Entstehung eines neuen Imperialismus und Neokolonialismus in den internationalen Beziehungen.

KGSAU