Ein heiliges Symbol für Richtung, Vormundschaft und Prophezeiung.
Das Medizinrad ist ein bekanntes Symbol.Europäische Amerikaner, keine Ureinwohner, gaben dem Medizinrad seinen Namen. Jede einheimische Nation hat ihren eigenen Namen für dieses Symbol. Das Bild ist heilig und so ist ihr Name dafür, also halten sie diesen Namen geheim.Jede indigene Gruppe repräsentiert das Emblem anders und kann ihre eigenen Farben und Erklärungen in Bezug auf ihre Geschichte verwenden. Obwohl das Symbol, das wir kennen, zweidimensional ist, da es für alles steht, was existiert, verstehen die Ureinwohner es als dreidimensional, eine Kugelform.Die Cherokee Nation lebte ursprünglich im Südosten. Sie nahmen viele europäisch-amerikanische Wege an, einschließlich des Besitzes von Sklaven, um in Harmonie mit der großen Gruppe von Neuankömmlingen zu leben. Cherokee, die die Sklaverei missbilligten, verließen den Südosten und reisten entlang der Ostküste, sich in Delaware niederlassen, Pennsylvania, New Jersey, New York, und weiter nördlich.Kolonisten wollten das Cherokee-Land und verlegten sie durch Zwangsmarsch in neue Gebiete in North Carolina und Oklahoma. Auf der Reise aus ihrer Heimat starben viele Cherokee. Das brachte dem erzwungenen Umzug den Namen „The Trail of Tears.“
Auf der Cherokee Jewelry-Website erklären sie die Farben im obigen Medaillon und ihre Bedeutung wie folgt:
„Im Medizinrad befinden sich die sieben heiligen Cherokee-Farben, die die sieben heiligen Cherokee-Richtungen darstellen: Norden, Süden, Osten, Westen, Oben, Unten und „Hier in der Mitte.“ Nord – Blau (Niederlage; Traurigkeit; Ärger) Süd – Weiß (Frieden; Gelassenheit; Glück; Reinheit) Ost – Rot (Erfolg; Macht; Triumph; Heilung) West – Schwarz (Tod; tür zur Geisterwelt) Die Obere Welt — Gelb (Frieden & Ordnung) Die Untere Welt — Braun (Chaos & Aufruhr) Hier in der Mitte — Grün (wo „du“ jetzt bist)“
Einschließlich, wo du bist (das grüne Zentrum), die Obere Welt (gelb) und Lower World (braun), Lowes Schmuckdesign schlägt die drei Dimensionen vor. Das Blau des Nordens zu einer Niederlage zu machen, bringt die Verluste der Spur der Tränen mit sich.Die Great Sioux Nation ist eine Konföderation von Menschen, die drei Dialekte sprechen, Lakota, Dakota und Nakota.In der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts gab es heftige, tödliche Kämpfe zwischen den Sioux und der US-Armee. Viele überlebende Sioux leben heute in extremer Armut im Pine Ridge Reservat in South Dakota.
Ich traf Sioux-Leute in Vallejo, Kalifornien, als ich jeden Donnerstag einen Frauenkreis besuchte. Wie viele andere Ureinwohner zogen ihre Eltern nach Kalifornien, weil die US-Regierung Wohnraum und Arbeitsplätze versprochen hatte. Die Sioux waren bereit, ihre spirituellen Traditionen mit Ureinwohnern zu teilen, die von ihren angestammten Ländern und ihrem spirituellen Erbe getrennt waren. Daher ist das unten gezeigte Sioux Medicine Wheel weit verbreitet.
Hier nicht gezeigt, aber verstanden, ist Oben, das Reich des Großen Geistes. Seine Farbe ist blau. Die mit Daunen verbundene Farbe ist grün. Gelb ist der Osten, der Anbruch des Tages und des Verständnisses. Die Farbe für den Süden ist rot für Wärme und Leben. Der Westen ist schwarz für Sonnenuntergang und das Ende des Lebens. West ist die Heimat des Thunderbird, der Donner und Regen bringt und die Quelle des Wassers ist. Norden ist weiß, die Farbe des Winters. Es steht für die Prüfungen im Leben, die uns reinigen.
Das Medizinrad und die Vormundschaftspflichten
Am 20.Juli 1969 um 4:17 Uhr landete Apollo 11 mit Neil Armstrong, Buzz Aldrin und Michael Collins auf dem Mond. Commander Armstrong funkte sofort die NASA Mission Control in Houston, TX, die berühmte Nachricht „Der Adler ist gelandet.“Jerry Elliott war der erste Indianer, der von der NASA angeheuert wurde und der einzige im Kontrollturm für die historische Mondlandung. Elliott ist Cherokee und Osage. Er war ein Feuerwehrmann in der Leitstelle. Seine Aufgabe war es, den Rückweg der Mondlandefähre und ihrer Astronauten zur Erde zu berechnen.Ab seinem 5. Lebensjahr wusste Elliott aufgrund einer Vision, die er während eines Sommerbesuchs in Oklahoma City hatte, dass es seine Aufgabe war, Menschen bei der Landung auf dem Mond zu helfen. Ermutigt von seiner Mutter, folgte er dieser Vision.
Die Adlerlandung auf dem Mond war ein Signalereignis in der einheimischen Prophezeiung. Es machte einheimische Führer darauf aufmerksam, dass es an der Zeit war, zusammenzuarbeiten und ihre Prophezeiungen mit der Welt zu teilen. Zwischen 1970 und der Gegenwart begannen die Ureinwohner Amerikas, ihre Prophezeiungen nach fast einem Jahrhundert des Schweigens öffentlich zu machen. Da die Prophezeiung von der Zukunft erzählt, ergibt die Botschaft möglicherweise keinen Sinn, wenn sie gegeben wird. Für viele Menschen, mich eingeschlossen, motiviert das Nichtverstehen von etwas die Forschung.
Diese einheimischen Prophezeiungen helfen uns, die besonderen Vormundschaftspflichten zu verstehen, die jeder Rasse zugewiesen sind.
Großvater Martin Gashweseoma, traditioneller Hopi-Ältester und Hüter der Heiligen Steintafeln des Feuerklans:
„Zu Beginn dieses Zyklus der Zeit, vor langer Zeit, kam der Große Geist herab und Er erschien und Er versammelte die Völker dieser Erde zusammen, sie bleiben auf einer Insel, die jetzt unter dem Wasser liegt, und Er sagte zu den Menschen: „Ich werde dich in vier Richtungen schicken und im Laufe der Zeit werde ich dich in vier Farben ändern, aber ich werde dir einige Lehren geben und du wirst diese die ursprünglichen Lehren nennen und wenn du wieder zusammen kommst andere werden Sie diese teilen, damit Sie leben und Frieden auf Erden haben können, und eine große zivilisation entstehen wird.“
Großvater Lee Brown, östlicher Cherokee, teilte 1986 auf dem Tanana Valley Campgrounds in Fairbanks, Alaska, mehr von der Prophezeiung mit.
„Zu Beginn dieses Zyklus der Zeit, vor langer Zeit, kam der Große Geist herab und Er erschien und Er versammelte die Völker dieser Erde und Er sagte zu den Menschen: „Während des Zyklus der Zeit werde ich jedem von euch zwei Steintafeln geben. Wenn ich euch diese Steintafeln gebe, werft sie nicht auf die Erde. Wenn einer der Brüder und Schwestern der Vier Richtungen und der vier Farben seine Tafeln auf den Boden wirft, wird es nicht nur den Menschen schwer fallen, sondern fast die Erde selbst wird sterben.“
Und so gab der Schöpfer jedem von uns eine Verantwortung, die indigene Völker die Vormundschaft nennen. Dem indischen Volk, dem roten Volk, gab der Große Geist die Vormundschaft über Mutter Erde. Wir sollten während dieses Zeitzyklus die Lehren der Erde lernen, die Pflanzen, die aus der Erde wachsen, die Lebensmittel, die Sie essen können, und die Kräuter, die heilen, damit wir dieses Wissen mit ihnen teilen können, wenn wir mit den anderen Brüdern und Schwestern zusammenkommen. Es sollte etwas Gutes auf der Erde geschehen.
Im Süden gab der Große Geist der gelben Rasse der Menschen die Vormundschaft des Windes. Sie sollten etwas über den Himmel und das Atmen lernen und wie wir das für spirituellen Fortschritt in uns aufnehmen können. Sie sollten das zu diesem Zeitpunkt mit uns teilen.
Im Westen gab der Große Geist der schwarzen Rasse die Vormundschaft über das Wasser. Sie sollten die Lehren des Wassers lernen, das das Oberhaupt der Elemente ist, das bescheidenste und mächtigste. Als ich an die Universität von Washington ging und erfuhr, dass es ein schwarzer Mann war, der Blutplasma entdeckte, überraschte es mich nicht, denn Blut ist Wasser und die Ältesten sagten mir bereits, dass die Schwarzen die Lehren des Wassers bringen würden.
Im Norden gab der Große Geist der weißen Rasse die Vormundschaft des Feuers. Wenn Sie sich das Zentrum vieler Dinge ansehen, die sie tun, werden Sie das Feuer finden. Sie sagen, eine Glühbirne ist das Feuer des weißen Mannes. Wenn Sie in die Mitte eines Autos schauen, finden Sie einen Funken. Wenn Sie sich die Mitte des Flugzeugs und des Zuges ansehen, finden Sie das Feuer. Das Feuer verbraucht und bewegt sich auch. Deshalb waren es die weißen Brüder und Schwestern, die begannen, sich auf dem Antlitz der Erde zu bewegen und uns als menschliche Familie wieder zu vereinen.Und so verging eine lange Zeit, und der Große Geist gab jeder der vier Rassen Steintafeln. Unsere werden im Hopi-Reservat in Arizona im Four Corners-Gebiet auf Third Mesa aufbewahrt. Ich habe mit Menschen der schwarzen Rasse gesprochen und ihre Steintafeln befinden sich am Fuße des Mount Kenya. Sie werden vom Kikuyu-Stamm gehalten. Ich hatte einmal die Ehre, dem Kikuyu-Stamm eine heilige Pfeife zu präsentieren, die aus dem roten Pfeifenstein des Mount Kenya geschnitzt wurde. Ich war vor ungefähr 15 Jahren bei einem indischen spirituellen Treffen. Ein Medizinmann aus South Dakota stellte ein Medizinrad mit Perlen in die Mitte der Versammlung. Es hatte die vier Farben aus den vier Richtungen; Er fragte die Leute: „Woher kommt das?“ Sie sagten: „Wahrscheinlich Montana oder South Dakota, vielleicht Saskatchewan.“ Er sagte: „Das ist aus Kenia, Afrika“ Es war genau wie unsere Perlen, mit den gleichen Farben.
Die Steintafeln der gelben Rasse werden von den Tibetern in Tibet aufbewahrt. Wenn Sie direkt durch das Hopi-Reservat auf die andere Seite der Welt gingen, würden Sie in Tibet herauskommen. Das tibetische Wort für „Sonne“ ist das Hopi-Wort für „Mond“ und das Hopi-Wort für „Sonne“ ist das tibetische Wort für „Mond“.
Die Hüter der Traditionen der Menschen in Europa sind die Schweizer. In der Schweiz haben sie immer noch einen Tag, an dem jede Familie ihre Maske hervorbringt. Sie kennen immer noch die Farben der Familien; Sie kennen immer noch die Symbole, einige von ihnen. Jedes dieser vier Völker ist zufällig ein Volk, das in den Bergen lebt.“
Die Hopi-Prophezeiung sagte Unwetter, Erdbeben und sogar das Coronavirus voraus, eine Krankheit, die schwer zu heilen wäre. Diese wurden in „Hopi Prophezeiung für unsere Zeit“ beschrieben.“Indem die Prophezeiung auch die Vormundschaftspflichten jeder Rasse gibt, befähigt sie uns, uns von Materialismus, Konkurrenz und gegenseitiger Zerstörung zur Zusammenarbeit für eine bessere Welt zu wenden.Lee Brown sagte: „Wenn wir die rassische und religiöse Disharmonie stoppen könnten, müssten wir diese dritte Erschütterung nicht durchmachen. Die Ältesten sagen, dass die Chance dafür ziemlich gering ist. Aber sie sagen, was wir tun können, ist, dass wir es ‚abfedern‘ können. Das Wort, das wir verwenden, ist ‚Kissen. Wir können es abfedern, damit es nicht ganz so schlimm wird. Wie machen wir das? Wir tun dies, indem wir die Lehre teilen, die uns wieder vereinen wird.“Martin Clashweonoma, der Hüter der Prophezeiungen der Hopi, sagt uns, wir sollen beten. Er sagt: „Um diese Dinge in Ordnung zu bringen, müssen wir in unseren Köpfen und in unseren Gedanken durch unsere Gebete zusammenkommen. Vergessen Sie also nicht, zu Hause zu beten, damit wir einige der Katastrophen beseitigen können, die stattfinden.“Als spirituelle Menschen sehen die Hopi die Lösung als spirituell an.
Manche Menschen haben es schwer mit dem Wort „spirituell.“ Eine andere Art, die Herausforderung zu betrachten, ist, dass wir uns zu einem Neuanfang zusammenschließen und uns verpflichten müssen, allen Menschen zu nützen. Der Neuanfang wird Ideen und Bedenken über die eines einzelnen oder einer Gruppe hinausbringen. Diese können wir in Zusammenarbeit entdecken.
Die Herausforderungen des Coronavirus und der damit verbundene Stress für die Weltwirtschaft machen die Zusammenarbeit für eine neue lebensbejahende Kultur für eine sichere, friedliche Zukunft unerlässlich.
