Anasazi von Chaco Canyon: Ancestral Puebloans, Pueblo Bonito und ein Sonnendolch

Chaco Culture National Historical Park

Trotz des abgelegenen Charmes der rätselhaften Landform des Chaco Canyon ist die brutal lange Wintersaison, die extrem kurze Vegetationsperiode und die starken Regenfälle ein unwahrscheinlicher Ort für die Hauptstadt der Anasazi-Kultur (Ancestral Puebloan). Unter Verwendung von Mauerwerksmethoden, die noch nie in Nordamerika gesehen wurden, bauten sie riesige, komplexe Steinhäuser (mehrstöckige Große Häuser), die aus zahlreichen Räumen bestanden, die viel größer waren als alle, die die Anasazi zuvor gebaut hatten.

Diese Pueblos wurden von Grund auf neu konzipiert, geplant und gebaut, im krassen Gegensatz zu ihrem früheren System, bereits bestehende Steinhäuser zu modifizieren oder zu ergänzen. Obwohl jedes große Haus anders ist, haben sie alle architektonische Gemeinsamkeiten, die sie als einzigartig Chacoan identifizieren. Fortschrittliche astronomische Ausrichtungen, ausgeklügelte Landwirtschaft, Wasserkontrollsysteme und mysteriöse Hügel aus Talus und Erde umgaben die Großen Häuser. Die Strukturen wurden in einer kargen Landschaft errichtet, die von spirituellen Bergen umgeben war, bewaldete Buttes, Mesas, und unerkennbare rituelle Gebäude zu erkunden, die für die Anasazi-Nachkommen immer noch eine tiefe spirituelle Bedeutung haben, Dazu gehören die Hopi, Zuni, und Pueblo-Stämme.

Öffentliche Architektur

Die massiven Steingebäude des Canyons sind hervorragende Beispiele für präkolumbianische „öffentliche Architektur“, die fortschrittliche Technik nutzt, um Spektakel zu schaffen und als Sammelpunkte zu dienen. Dies erleichterte den Handel und den Handel in der Ferne und unterstützte die kurzfristige Bevölkerung, die sich für diese Zeremonien und Ereignisse versammelte. Pueblo-Nachkommen bestätigen, dass dieser Ort als einzigartiger Treffpunkt existierte, an dem sich Einzelpersonen und Clans versammelten, um ihre Ereignisse zu erleben, Handel mit ihren Waren, und an Zeremonien teilnehmen, Zoll, und Absprachen. War die Innenstadt von Chaco das Zentrum eines weit entfernten Handelsnetzes, das entwickelt wurde, um den Handel mit Schokolade, Muscheln, Aras, Kupferglocken und anderen Produkten aus fernen Ländern anzuziehen?

Ausreißer und Chacos Einflussbereich

Chacos Einfluss setzte sich fort, lange nachdem es nicht mehr das Zentrum der Anasazi-Welt war, Die Komplexe bei Aztec, in den Chuska Hills, die Klippenwohnungen von Mesa Verde und andere Zentren im Norden, Süden und Westen und im gesamten Colorado Plateau, das ungefähr die 4-Ecken-Region ist. Schließlich entfernten sich die Anasazi von ihrem Leben und ihren Methoden, wanderten an neue (und zuvor besetzte) Orte aus, strukturierten ihre Gesellschaft um und verbanden sich schließlich mit anderen Stämmen und Kulturen. Zahlreiche südwestindische Stämme betrachten den Chaco Culture National Historical Park als einen entscheidenden Wegpunkt auf den spirituellen Wanderwegen ihrer Clans, verehrt und geschätzt werden.

Die Einzigartigkeit des Chaco Canyon

Die Chacoaner entwarfen und bauten beeindruckende Werke der öffentlichen Architektur, die in der alten nordamerikanischen Welt keinen Präzedenzfall hatten und die bis zur Entwicklung von Stahl, lange nach Kolumbus, konkurrenzlos in Größe und Komplexität blieben. Diese Abwesenheit von schriftlichen oder erhaltenen Aufzeichnungen trägt zur Mystik bei. Mit den archäologischen und anthropologischen Beweisen, die auf Gegenstände und Ruinen beschränkt sind, Viele verlockende Hinweise zu erforschen necken Wissenschaftler, weigern sich aber, ihre Geheimnisse vollständig preiszugeben.

Menschliche Besiedlung

Der erste Hinweis auf eine dauerhafte menschliche Besiedlung im Chaco Canyon New Mexico stammt aus dem 3. Jahrhundert n. Chr. mit dem Bau von teilweise unterirdischen Häusern, die als Pithouses bezeichnet werden und sich zu Dörfern zusammenschließen. Diese fantastischen, mehrstöckigen großen Häuser, wie Pueblo Bonito und Dörfer, waren ein riesiger Sprung in Technologie und Konstruktion. Chacoans produzierten starke, hohe Wände, die eine Variation der „Kern-und-Furnier“ -Gebäudestrategie verwendeten. Obwohl heute diese Mosaik-Design-Furniere für Besucher sichtbar sind, Fügen Sie einen auffälligen Charme hinzu, den Besucher heute erkunden können. Chacoans verwendeten Putz an den meisten Außen- und Innenwänden, sobald der Bau abgeschlossen war, um den empfindlichen Schlammmörtel vor Wasserschäden zu schützen und Ästhetik zu verleihen. Zusätzlich zu natürlichen Sandsteintanks wurde Regenwasser in Brunnen und aufgestauten Stellen aufgefangen, die die wütenden Wasserströme von den Canyonwänden abfingen, als Gewitter eintrafen.

Der Chaco „Fluss“

Der Arroyo (ein periodisch fließender Bach), der den Canyon formte, floss gelegentlich mit Wasser, aber es war wahrscheinlich schlammig und salzig. Um die Kivas und Großen Häuser zu bauen, reisten die Chacoaner über 80 Kilometer in Nadelwälder im Süden und Westen, fällten Bäume, schälten sie ab und ließen sie trocknen, um das Gewicht zu verringern. Dann trugen sie sie mit der Hand durch die unversöhnliche Wüste zurück zum Chaco Canyon. Denken Sie daran, es gibt keine Hinweise auf die Verwendung von Rädern oder domestizierten Tieren, um bei der Belastung zu helfen.

Architekturausrichtung auf Sonnen- und Mondereignisse

Der Schlüssel zur Struktur der Chacoan-Welt war die Praxis, Strukturen und Straßen in Schlüsselintervallen wie Sonnenwenden, Tagundnachtgleichen und Mondausrichtungen an den Positionen von Sonne und Mond auszurichten. Die Chacoaner importierten einzigartige Gegenstände, Vögel und Tiere über Handelswege, die sich nach Westen in Richtung Golf von Kalifornien und nach Süden über 1000 Kilometer entlang der Küste Mexikos erstreckten. Muscheln (offensichtlich nicht heimisch im Chaco Canyon) wurden als Trompeten verwendet. Andere entdeckte Waren sind Kupferglocken, Kakao (Schokolade!), und die Überreste von scharlachroten Aras, die Papageien mit lebhaften roten, gelben und blauen Federn sind. Da das Leben in Zeiten selbst typischer Regenfälle schwierig war, hätte eine anhaltende Dürre die Ressourcen belastet und die Migration in Gang gesetzt. Dies ist, was in der Mitte 1100 aufgetreten zu sein scheint.

Alte Observatorien: Chaco Canyon

Chaco Canyon ist siebzig Meilen von der nächsten Stadt entfernt und nur über achszerstörende Waschbrettpisten erreichbar. Fernbedienung? Ja, das ist es. Die Anasazi waren nomadische, klassische Jäger und Sammler. Als die erste Landwirtschaft auftauchte, ließen sie sich auf dem Colorado-Plateau nieder und begannen, in kleinen Grubenhäusern zu bauen und zu leben. Häufig unter Berücksichtigung der Himmelspositionierung gebaut, Sie bauten auch Wassersammelsysteme und waren durch ein beträchtliches Straßennetz mit weit entfernten Chacoan-Ausreißern verbunden. Es ist nicht ganz klar, warum die Anasazi den Canyon verlassen haben, aber Baumringdaten deuten auf ausgedehnte Trockenperioden hin und sind eine mögliche Erklärung. Um diese Zeit wuchs die Bevölkerung an anderen Orten in der Region, wie Mesa Verde und den Chuska Mountains, an Größe und Bedeutung. Heute, Moderne Pueblo-Individuen haben ihre Wurzeln im Chaco Canyon und betrachten ihn als spirituellen Ort.

Öffentlicher Schutz

Der Chaco Canyon wurde 1980 zum National Historic Park erklärt, der vom National Park Service geschützt wurde, und 1987 zur UNESCOWorld Heritage Website ernannt, die ihn in eine kuratierte Liste geschützter Orte aufnimmt, „deren beeindruckende natürliche und kulturelle Ressourcen das typische Erbe der gesamten Menschheit bilden“. Heute kommen jedes Jahr ungefähr achtzigtausend Menschen an, um den Chaco Canyon zu erkunden, die meisten von ihnen, um die Überreste der ausgegrabenen Großen Häuser zu sehen, die in einem Zustand des „verhafteten Verfalls“ erhalten sind. Der Chaco Canyon ist nach wie vor ein Hauptziel für diejenigen, die sich für alte Kulturen interessieren, insbesondere für interessierte Archäoastronomen.

Beweise für fortgeschrittene Astronomie

Es gibt in vielen Formen Beweise dafür, dass die Chacoaner sachkundige Himmelsbeobachter waren und ein klares Verständnis der zyklischen und saisonalen Muster von Sonne, Mond und Sternen hatten. Unberührt von den Lichtern der Stadt, Um die Nacht des Chaco Canyon zu erkunden, ist es, einen Himmel zu enthüllen, der mit Sternen und anderen astronomischen Phänomenen glänzt, die selten von irgendwo anders gesehen werden. Warum haben die alten Anasazi ein so extravagantes Ziel in einer so extremen Umgebung gebaut; eine mit 100-Grad-Sommersaisonen, eiskalten Wintersaisonen unter Null und nur 9 Zoll Regen pro Jahr? Dies bleibt bis heute ein Rätsel.

Chaco Culture History

Der Chaco Canyon ist ein alter und magischer Ort und ein heikles und entscheidendes Stück präkolumbischer kultureller und historischer Erhaltung, das vom National Park Service geschützt wird. Die alten Anasazi waren Experten im Bauen und Bauen, und sie hinterließen Beweise für das Verständnis der fortgeschrittenen Archäoastronomie. Dies zeigt sich in den zahlreichen Strukturen, die aufgereiht sind, um die Zyklen von Sonne und Mond einzufangen. Zu den 15 Komplexen des Canyons gehören die größten Pueblo-Strukturen nördlich von Mexiko bis ins 19.

Klimawandel im San Juan Basin

Die Chacoaner und ihre komplexe, astronomisch beeinflusste Architektur blühten zwischen 900 und 1150 n. Chr. auf und endeten höchstwahrscheinlich aufgrund einer drastischen Klimaänderung, die eine Trockenperiode von vielleicht einem halben Jahrhundert verursachte. Das großartigste der Großen Häuser ist Pueblo Bonito, ein vierstöckiger hoher Komplex mit 650 „Zimmern“, der mit seinem Umfang fast 2 Hektar Land beansprucht. Pueblo Bonito sitzt gerade auf der Ost-West-Linie, eine Achse, die die Tagundnachtgleiche Sonne entspricht. Einige höher als andere, Die Kivas beherbergten Anbeter, Arbeiter, und Clantreffen. Einige stehen noch fast intakt, einige überleben als Ruinen, der Park enthält mehr als 2.400 anerkannte archäologische Stätten, und nur wenige von ihnen wurden vollständig ausgegraben. Aufgrund des fragilen Zustands des erosionsgefährdeten Canyons sind einige Teile des Parks für die Öffentlichkeit gesperrt, ein Großteil davon kann jedoch mit dem Auto auf Straßen gesehen werden, die vom National Park Service unterhalten werden.

Nordwesten von New Mexico

Die Anasazi waren nomadische Jäger und Sammler, die über ein großes Gebiet verteilt waren. Um 700 n. Chr. begannen sie, in besiedelten Vierteln zu erkunden und zu sammeln, von denen der Chaco Canyon das großartigste Beispiel ist. Von 900 bis 1100 n. Chr. wurde im gesamten Chaco Canyon umfangreich gebaut und gebaut, was zum Bau mehrerer fortschrittlicher Großer Hauskomplexe führte. Pueblo Bonito (was auf Spanisch „hübsche Stadt“ bedeutet; Der ursprüngliche Anasazi-Name ist unbekannt) hatte mehr als sechshundert Räume oder Räume, viele 2- und dreistöckige Strukturen, zahlreiche rituelle Strukturen, die Kivas genannt werden, und eine geschätzte Bevölkerung zwischen 800 und 1.200 Personen.

Das Chaco-Straßennetz

Vom Chaco-Komplex ausstrahlen eine rätselhafte Reihe von geraden Linien oder Straßen, die sich 10 bis zwanzig Meilen in die Wüste erstrecken und oft nirgendwo hinführen, jenseits der Grenzen des Nationaldenkmals. Sie durchqueren Mesas (Tafelberge), vertikale Klippen auf und ab und entlang von Routen, die für den gelegentlichen oder sogar motivierten Touristen unklug sind. Paul Devereux, ein britischer Gelehrter und Autor der sogenannten „Erdgeheimnisse“, hat vorgeschlagen, dass diese Linien (und andere, die er tatsächlich auf der ganzen Welt studiert hat) viel besser als Markierungen verstanden werden, die die spirituellen Reisen der alten Schamanen darstellen.

Chaco-Straßen: Zeremoniell, funktional, beides?

Wenn man diese Straßen in Bodennähe betrachtet, scheint es, dass sie über mehrere Jahrhunderte entstanden sind und einem natürlichen Zerfall unterzogen wurden, was es schwierig macht, Zweck und Verwendung zu bestimmen. Wissenschaftler der University of Arizona untersuchten Baumringinformationen, um die geografischen Ursprünge des Canyons zu bestimmen, Das erste Mal, dass dieser Dendroprovenance-Ansatz im Südwesten der Vereinigten Staaten verwendet wurde.

Holzquellen

Vor 1020 n. Chr. stammte der Großteil des Holzes aus einer ehemals nicht anerkannten Holzquelle; den Zuni-Bergen, etwa 75 Kilometer südlich des Chaco-Canyons. Christopher Guiterman von der University of Arizona, Hauptautor der Forschungsstudie, informierte CWA (Current World Archaeology): ‚Die Studie zeigt, dass das Holz aus großer Entfernung zum Chaco Canyon transportiert wurde, ohne die Hilfe von Lasttieren, dem Rad, Metallwerkzeugen oder einem bedeutenden Wasserlauf, und die Holzbeschaffung war ein lebendiges und laufendes Unternehmen. Wir sehen jetzt, dass, wenn Produkte von den Chuskas auftauchen, die Entwicklung und Expansion der Chacoan-Gesellschaft Wurzeln schlägt, und der Chaco, den wir heute verstehen, ist die Folge dieser Veränderung.

Der Sonnendolch des Chaco Canyon

Hoch oben auf dem dramatischen Fajada Butte am Eingang zum Chaco Canyon ist der rätselhafteste und berühmteste Ort von Chaco. Dort, Eine Reihe von spiralförmigen Petroglyphen, die in eine Felswand hinter 3 riesige Sandsteinfelsen fungieren als ausgeklügelte Sonnenmarkierung. Zur Sommersonnenwende durchbohrt ein vertikaler Lichtschaft die Primärspirale genau in ihrer Mitte. Zur Wintersonnenwende klammern 2 Lichtstrahlen einwandfrei die exakt gleiche Spirale. Lichtstrahlen treffen das Herz einer kleineren Spirale am Frühlings-Tagundnachtgleiche und auch am Herbst-Tagundnachtgleiche. Diese Seite, die heute als „Sonnendolch“ bekannt ist, wurde ursprünglich 1977 von Anna Sofaer interpretiert. Nach weiteren, umfangreichen Analysen veröffentlichten Sofaer und ihre Partner und Mitarbeiter zusätzliche Informationen, die zu enthüllen schienen, dass die gemeißelten Spiralen außerdem den 18,6-jährigen „Mondzyklus“ verfolgen könnten. Leider ist es für niemanden mehr möglich, den Sonnendolch arbeiten zu sehen. 1989 bewegten sich die riesigen Sandsteinfelsenstücke, möglicherweise durch beschleunigten Zerfall des Stützbodens durch Besucher, und der Effekt wurde für immer ruiniert. Heute ist die Website für Besucher geschlossen.Pueblo Bonito ist eine der am umfangreichsten erforschten und gedachten Kulturstätten in Mexiko. Geplant und gebaut in Phasen zwischen 850 AD – 1150 AD von Ancestral Puebloan (Anasazi) Individuen, war diese Struktur in Chaco Canyon das Zentrum der Chacoan Welt. Dieses Reich umfasste letztendlich einen großen Teil des heutigen Südwestens, bestehend aus dem San Juan Basin von New Mexico, und Teile von Colorado, Utah, und Arizona. Über 300 Jahre lang vereinte die Chacoan-Kultur die Bevölkerung eines großen Gebiets in ihrem Wirkungsbereich.

Das größte der großen Häuser

Für fast 300 Jahre zwischen 850-1150, Chaco Canyon, in NW New Mexico gelegen, war der Standort von ein paar tausend Anasazi (Ahnen Puebloan) Indianer, die den zentralen Nexus eines politischen, wirtschaftlichen, Handels-, spirituellen und Geschäftsimperiums bildeten. Es umfasste das heutige New Mexico und erstreckte sich auf Colorado, Utah und Arizona. Chaco existierte als rituelle Stadt und seine großen Häuser waren anstelle von Wohnhäusern (außer vielleicht für politische oder spirituelle Führer) verschiedenen Funktionen gewidmet, möglicherweise der Lagerung von Getreide und anderen Lebensmitteln zur Verteilung und vielleicht sogar als vorübergehende Unterkunft für Besucher, die aus wirtschaftlichen, politischen, geschäftlichen oder rituellen Gründen kamen Veranstaltungen. Begonnen um die Mitte der 800er Jahre, durch die schwindenden Jahrzehnte der 1100er Jahre, hatte Pueblo Bonito auf über 600 Räume mit fast vierzig Kivas, 2 und einem halben Hektar angeschwollen, und in einigen Teilen stand mehr als 4 Geschichten.

Von Grubenhäusern zu großen Häusern

Seit Hunderten von Jahren lebten die Anasazi in Grubenhäusern, teilweise eingetauchten Strukturen, die mit einem strohgedeckten und rudimentären Lehmdachsystem bedeckt waren, das von einer Holzstruktur getragen wurde. Jetzt stieg eine Struktur aus Sandsteinblöcken, die ohne Metallwerkzeuge gehauen und durch einfachen Lehmmörtel zusammengehalten wurden, aus dem trockenen und windigen Boden des Chaco Canyon auf und demonstrierte, dass diese Anasazi kompetente Designer, Architekten, Ingenieure und Maurer waren. Obwohl der ursprüngliche Putz längst verschwunden ist, stehen die Wände dennoch, während sich praktisch alle anderen Gebäude und Konstruktionen wieder in der schönen Erde aufgelöst haben. Die verbleibenden Pueblos von heute, zu denen die Acoma, Hopi, Taos und andere gehören, bleiben brillante Erinnerungen an die Bestimmung von Chacos Einfluss und Macht, der Pueblo Bonito vorausging. (Ortiz 1994:69). Es gibt faszinierendere Erinnerungen an die Chacoan, einzigartige Mauerwerksmuster; raumgroße Regale; „Elite“ -Artefakte wie Kupferglocken, Aras und Muschelschmuck.

Zusammenfassung: The Chaco Canyon Story – 400 Jahre bevor Kolumbus in der neuen Welt ankam, blühte eine Zivilisation von erstaunlicher Komplexität und bemerkenswertem Wissen in einer trostlosen Ecke des modernen New Mexico namens Chaco Canyon auf. Dies waren die sagenumwobenen Anasazi.

– Vor 1000 Jahren errichteten Baumeister und Architekten in dieser unscheinbaren, flachen Schlucht massive vierstöckige Gebäude mit jeweils mehr als 600 Räumen, flankiert von unterirdischen Zeremonienkammern namens Kivas, von denen einige 400 Personen gleichzeitig aufnehmen können.

– Diese Gebäude aus Stein und Holz sind mit präzisen Sonnen- und Mondausrichtungen gebaut, eine Anstrengung, die so atemberaubend ist, dass sie Fragen aufwirft, auf die wir vielleicht nie die Antworten kennen.

– Ein Netz von Straßen, gleichmäßig 30 Fuß breit, kreuz und quer durch die four corners (AZ, UT, CO, NM) Region, mit Chaco als Nexus. Diese Straßen bergen ihre eigenen Geheimnisse, da sie den Canyon weder mit den umliegenden Gemeinden verbinden, die als Ausreißer bezeichnet werden, noch mit bekannten Ressourcen wie Wäldern.

– Das „Chaco-Phänomen“ dauerte 12 Generationen, ungefähr so lange wie die Vereinigten Staaten existiert haben.

– Vielleicht betrachteten die Anasazi Chacoans die unberechenbare Natur von Mutter Erde und bauten Häuser für die Götter. sie nannten Vater Himmel.

– Die Frustration, die Zyklen von Mutter Erde zu verfolgen, wäre dramatisch gewesen. Ein Jahr zu viel Regen, dann viele Jahre hintereinander sehr wenig. In der Wüstenlandschaft des Chaco Canyon ist Wasser Leben, und zwar nicht nur zum Trinken, sondern auch für die Wildtiere, auf die sie angewiesen waren, um essentielles Nahrungseisen zu erhalten, die Pflanzen, die sie auf den Feldern anbauten, und ein Mangel an Wasser ist lebensbedrohlich.

– Diese großen Häuser, die nicht in erster Linie für die menschliche Besetzung gedacht waren, waren eine Einladung an Pater Sky, herunterzukommen und unter ihnen zu leben, um ihnen zu helfen, Mutter Erde zu lehren, vorhersehbar und ordentlich zu sein, wie er ist, oder vielleicht dachten sie, wenn sie ihre Gesellschaft in strikter Übereinstimmung mit dem aufbauen würden, was Pater Sky präsentierte, könnten sie etwas von seiner geordneten Natur und Vorhersehbarkeit auf die Welt um sie herum übertragen.

– Nichts hätte wichtiger sein können als Wasser, und die Wasserversorgung konnte nur mit dem Regen kommen. sie müssen von jeder Idee besessen gewesen sein, von der sie dachten, dass sie den Regen beeinflussen könnte. Wasser, Wasser, Wasser. Nicht nur um zu trinken, sondern um zu bewässern, für die wilden Pflanzen und Tiere, sogar um den Mörtel für den Bau zu machen.Die Chacoaner besaßen auch fortgeschrittene Astronomie, die Sonnen- und Mondzyklen mit atemberaubender Detailgenauigkeit und Präzision verfolgte (Sonnendolch auf Fajada Butte), und ein Handelsnetz, das mehr als 2.000 Meilen nach Süden erstreckte, mit scharlachroten Aras, Kupferglocken, Kakao / Schokolade und Muscheln, die in Chaco gefunden wurden.

– Die Chacoaner hinterließen keine Aufzeichnungen über eine geschriebene Sprache, hatten kein Rad, keine Metallwerkzeuge und keine domestizierten Zugtiere.

– Es gibt 21 Nachkommenstämme, die Anasazi-Abstammung beanspruchen; die 19 Pueblo-Stämme entlang des Rio Grande, die Zuni und Hopi, mit begrenzter mündlicher Geschichte (zumindest nicht für Anglos verfügbar) über die 36 Generationen seit Chaco.

– Es ist ein großes Rätsel, wie dieser Ort begann, warum er existierte und warum er zusammenbrach. Verwenden Sie die Software, um Hinweise zu finden….

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