kojení může být náročným činem pro každou matku v jakémkoli prostředí. A to může být ještě obtížnější, když máma a dítě uctívají v kostele.
alespoň to bylo nedávno pro Annie Peguero, která byla opakovaně požádána, aby opustila svatyni Springfieldu, Va., když během bohoslužby kojila svou 19měsíční dceru.
“ moje mysl je vyhozena. Moje mysl je úplně vyfouknutá, “ říká Peguero ve videu, které později zveřejnila na Facebook.
další myšlenky byly také vyhozeny, protože incident v Summit Church se 26. Dubna objevil na sociálních médiích a ve Washington postu.
Pochopitelně, Peguero zkušenosti přikázal pozornost mnoha v Americké církve, zejména ministrů a další obavy o zacházení se ženami v USA sborů. Ti, kteří sledují pověst církve – a její pokračující úpadek – také vzali na vědomí.
Několik, kteří mluvili s nebo e-mailem Baptist News Global na téma řekl, že Summit Church situaci ilustruje to, jak kultura je dysfunkční názory sexuality pronikli do společenství víry. To také ukazuje, jak daleko církev má jít, aby se stal pečující místě je třeba přilákat lidi k jeho poselství.
‚osamělá cesta‘
Některé z dotázaných žen byly nezaujatý Summitu Církve uvedl obavy, že kojení ve svatyni mohly být rozptýlení pro muže a návštěvníky, nebo, že by to mohl být útok na on-line diváků.
Kyndall Rothaus
„Jako žena, myslím, že představa, že lidé budou rozptylovat kojení říká daleko více o nadměrné sexualizace ženského těla v naší kultuře, než se píše o údajné nevhodnosti kojení na veřejnosti,“ Kyndall Rae Rothaus, senior pastor na Břehu Jezera Baptist Church v Waco, Texas, řekl v e-mailu BNG.
ne že by nepohodlí kolem těl bylo pro církev něco nového. Příklady oplývají historií. Patří mezi ně šok, že Bůh získal tělesnou podobu v Ježíši nebo Kristově spotřebě ve formě společenství, řekl Rothaus.
„Pokud kdekoli v naší západní kultuře kultivujeme a oslavujeme krásu a zázrak našich Bohem stvořených těl, nech to být v církvi,“ řekla.
Co se stalo Peguero také ukazuje naléhavá situace ve velké části Americké církve, řekl Merianna Neely, pastor z New Hope Fellowship v Columbia, S. C.
„nespravedlivé zacházení tohoto kojící máma, zatímco muži, kteří mají pohlavní obtěžování, sexuálního zneužívání a duchovního zneužívání jsou vítány do společenství víry…odhaluje kulturu, sexuální zneužívání a sexuální obtěžování, které prostupuje naší zemi,“ řekla prostřednictvím e-mailu.
Merianna Neely Harrelson
Neely řekla, že může identifikovat s matkami, kteří se snaží kojit své děti. Podle ní to může být zejména u žen.
„jako kojící matka pastorující církev určitě chápu napětí, že musím krmit své dítě, kázat a vést v uctívání,“ řekla. „Kojení může být osamělá cesta, i když máte podpůrného partnera a podpůrnou komunitu.“
‚Vykázat ženy z kostela
Katie Morgan, ministr duchovní formace a terénní v McLean Baptist Church ve Virginii, udeřil nadějným tónem, že více kostelů se nakonec přijmout kojící maminky v jejich svatyně.
praxe může být přijatelná ve sborech, jako je tomu u plačících dětí, integrovaného uctívání nebo neformálního oblečení v neděli ráno.
ale je to něco, co církve musí brát stejně vážně jako evangelizaci.
„Jsme jako kostely dělat dobrou práci, být citlivý k vnějšímu světu a pro naše návštěvníky, ale někdy na úkor těch jsme seděli v našich lavicích týdne na týden,“ Morgan řekl.
ve skutečnosti existuje biblický mandát přivítat kojící maminky k uctívání, řekl autor, mluvčí a Baptistický ministr Alan Rudnick.
Joel 2:16 řídí, aby se lidé shromáždili, včetně „kojenců u prsou“, “ řekl Rudnick. Ve verši v Lukášovi, žena řekla, že prsa, která ošetřovala Krista, je požehnána.
Hodně z toho, co trápí moderní církve je rozdělení rodin, řekl, Rudnick, vysvětlil BNG a v blogu s názvem „Kojení v Kostele: Hřích?“
“ rodiny už nesdílejí jídlo. Jsou přeplánované, “ řekl.
církve jsou také Vinny, protože rozdělují rodiny na různé nedělní ranní aktivity. Požadovat, aby matky ošetřovaly své děti v oddělených místnostech, je dalším krokem tímto směrem, řekl Rudnick.
Stephanie McLeskey
„Pokud je máma, má se oddělit od své rodiny jít do zvláštní místnosti, to je jen další způsob, že církve úmyslně nebo neúmyslně oddělené rodiny,“ řekl.
ale opravdu to není tak složité, řekla Stephanie Mcleskeyová, univerzitní Kaplanka na Mars Hill University v Severní Karolíně.
církve by měly poskytovat speciální místnosti pro matky, které tam chtějí pečovat.
„Moje vlastní dítě bylo příliš snadno rozptýlit, aby sestra dobře v prostorech s mnoha na pohled, takže jsem byl vděčný za poskytování klidné prostory,“ řekla.