Benvenuto Cellini; Saliera (solnička), 1540-1543; Kunsthistorisches Museum Wien. Obrázek a původní údaje poskytnuté Erichem Lessingem Culture and Fine Arts Archives / ART RESOURCE, ny; artres.com
sochař Benvenuto Cellini se nejlépe pamatuje na dvě věci: jeho Bombastická autobiografie, Vita, ve kterém se přizná k několika vraždám a velkolepému útěku z vězení, a pro jeho solný sklep. Ano, To je pravda-jídlo na sůl.
začněme autobiografií. Victoria C. Gardner shrnuje to naprosto v Šestnáctém Století, Časopis:
v Průběhu Vita, Cellini jde vynaložili obrovské úsilí, aby přesvědčil čtenáře, že je důležitý a jedinečný jedinec, který si zaslouží respekt, a dokonce i úcty, protože jeho umělecké schopnosti. Cellini pečlivě prezentuje své protichůdné charakterové rysy způsobem, který činí jeho úspěchy ještě působivějšími. Například ctnost a zlozvyk jsou opakovaně spárovány. On vykazuje jak vlastnosti mimořádnou míru, současně ukazuje zvýšené duchovnosti a zalíbení v brutalitě v průběhu autobiografii… Cellini roli jako umělce je důležité, aby tento boj, protože jeho tvůrčí génius je to, co ho povyšuje do této velikosti.
a teď, co je to o solném sklepě?
jak můžete vidět na obrázku výše, nešlo o obyčejnou třepačku soli. Měří přibližně 10 palců na výšku a 13 cm na šířku, vyřezával ručně z válcovaného zlata, spočívající na podložce z ebony se slonovinou ložiska, roll to kolem, Cellini sůl sklep je Manýristické dílo.
Co o tom Cellini říká ve Vita?
Pro začátek, on přiznává, že když Kardinál Ippolito d ‚Este–vzteklý sběratel umění nyní hlavně na paměti, pro rabování Císař Hadrian‘ s Villa–přiblížil ho o práci komise zařadila téma pro jeho design, ale Cellini je jasné, že všechny úvěrové opravdu patří jen jemu.
podle Celliniho kardinálovi společníci nabídli své návrhy na téma solného sklepa, které souhrnně odmítl. „Kardinál, který byl velmi laskavý posluchač, ukázal extrémní spokojenost s návrhy, které tyto dva schopné muže dopisů měl popsat slovy,“ píše. „Pak jsem se obrátil ke dvěma učencům a řekl:“ mluvil jsi, udělám to.“
to je to, s čím Cellini přichází: bohové země a moře, jejich nohy se proplétají“, což naznačuje ty delší větve moře, které běží až na kontinenty.“Malá loď pro sůl plave vedle Boha moře, zatímco chrám pro pepře je umístěn vedle bohyně Země. Další údaje na základně představují větry a denní dobu.
Zejména, že nemá jméno hlavní postavy—oni by jen být později identifikován jako Neptun a Tellus. Jak vysvětluje Charles Hope ve své knize patronát v renesanci, Cellini se primárně zajímal o kompozici a příslušné téma přišlo později.
Cellini nám říká, že když představil voskový model kardinálovi, jeho společníci se znovu zapojili. „Je to kus, který bude trvat životy deseti mužů,“ volá poradce kardinála, když jsou představeni s modelem. „Nečekejte, pane Reverende Monsignore, pokud si ho objednáte, že ho dostanete za svůj život.“Kardinál souhlasil a odmítl kus.
skutečným problémem však mohla být jeho cena, protože kardinál vzal Celliniho s sebou, aby představil model Františku I., francouzskému králi.
Francisova reakce byla spíše na Celliniho zálibu. Píše, že když viděl model, král v úžasu vykřikl: „To je stokrát božštější věc, o které jsem kdy snil. Jaký zázrak člověka! Nikdy by neměl přestat pracovat.“Bez váhání pak požádal, aby byl solný sklep popraven ve zlatě.
Henri Fantin-Latour, Casting of the Perseus; 1888. Sterling a Francine Clark Art Institute; oddělení. tisků, kreseb a fotografií.
Cellini pak změny převodových stupňů a skoky do dobrodružství, příběh, ve kterém se bez pomoci odrazí čtyři ozbrojení bandité, jak on šel domů s košem naloženo s zlata, které se mu dostalo od Krále pokladník. „Moje schopnost používat meč je přiměla myslet si, že jsem spíše voják než člověk jiného povolání,“ píše.
když byla Saliera konečně vyrobena a představena Františkovi, Cellini tvrdí, že král “ vyslovil hlasitý výkřik úžasu a nemohl nasytit oči pohledem na něj.“
pravděpodobně bychom měli vzít v úvahu umělcovu reakci s, ehm, zrnkem soli. Zdá se, že Celliniho nenapadlo, že by mohly být jiné důvody pro Františkovo nadšení. Například Alana O ‚ Brien v časopise šestnáctého století naznačuje, že králův zájem byl způsoben „jeho poselstvím ve vztahu k politickým a ekonomickým zájmům Františka I. ve výrobě soli a obchodech s pepřem a kořením“, nejen krása objektu.
ale to není příliš překvapivé. Cituji Ruth Wedgwood Kennedy v Renesanční Zprávy, „i přesto, že mnoho dalších herců obrázek v melodramatu z Cellini život a on přichází do styku s knížat, prelátů, skvělé dámy, humanisté, policisté, ostlers a lupiči, vše vidí v tak osobní, způsobem, který je slepý k mnoha aspekty Cinquecento život.“
– Giovanni Garcia-Fenech
mohlo by vás také zajímat:
- tajemství jména italských Renesančních umělců
- Michelangelo, Raphael, a Švýcarská Garda uniformy
- Michelangelo Poslední soud—bez cenzury
- Jaro záhad: Botticelliho Primavera
- do zákulisí Ghiberti je Florentské Baptisterium Dveří
