Úzkost a Deprese : Katolické Uzdravení s Vírou a Modlitbou

budu ležet v klidu, a spánek přichází najednou
pro ty sám, Pane, aby mi přebývat v bezpečí.

—Žalm 49

Katolické Psychoterapie | Duchovní Rady | Knihy | O CSF

Pochopení Kauzality | Bezvědomí Aspekt Emocionální Hodnocení | Setkání Emocionální Zkoušky s Vírou | Léky vs. Self-Kontrolou | Vitamíny a Minerály | Self-help Doporučení

WE známe z vědeckého výzkumu, že mozek a mysl mají vzájemný vliv na sebe navzájem.

lékařský výzkum nás naučil, že například hormonální nerovnováha může vést k emočním příznakům a že korekce hormonální nerovnováhy pomocí léků nebo chirurgického zákroku může obnovit emoční stabilitu.

psychologický výzkum nás navíc naučil, že čistá psychologická aktivita, jako je meditace a hypnóza, může ve skutečnosti změnit chemii mozku. Například řízené snímky a virtuální realita mohou účinně zmírnit příjem bolesti v mozku.

to vše nám říká, že při hledání příčiny něčeho musíme skutečně zvážit různé druhy příčin.

Pochopení Kauzality

Protože mozek a mysl mají vzájemný vliv na sebe navzájem, je důležité pochopit, že i přesto, že duševní poruchy mohou mít materiál způsobit v mozku neurochemie mohou mít také konečnou příčinu v psychické činnosti.

Přemýšlejte na chvíli o budově, ve které nyní můžete sedět. Můžeme se zeptat: „Co je příčinou této budovy?“stejně jako se můžete zeptat na příčinu deprese nebo úzkosti. Ve své filozofii Aristoteles (Fyzika, ii, 3) popsal několik různých typů příčin, které jsou relevantní i dnes.

•

materiál, protože se týká „, že z níž věc je, a přetrvává.“V tomto smyslu jsou například ocel, beton a sklo—materiály—příčinou budovy.

•formal

formální příčina se týká formy – nebo plánu nebo vzoru-kterým je uvedena podstata něčeho. V tomto smyslu jsou design a plány příčinou budovy.

efficient

účinná příčina se týká “ primárního zdroje změny nebo odpočinku.“V tomto smyslu je stavební společnost příčinou budovy.

final

konečná příčina se týká „toho, kvůli kterému“ se něco děje. V tomto smyslu je touha majitele příčinou budovy.

Nyní, stejně jako Aristoteles sám řekl, „z toho vyplývá, že existuje několik příčin samé.“V psychologické praxi to znamená, že například příznaky deprese, které mohou být „způsobeny“ chemickou nerovnováhou v mozku (materiální příčina), mohou být zároveň „způsobeny“ potlačeným hněvem(konečná příčina).

v Bezvědomí Aspekt Emocionální Studiích

Psychicky, lokalizaci a léčbě v bezvědomí konečnou příčinou příznaků může být nejdůležitější aspekt léčby, protože to může mít léčebný účinek na jiné příčiny stejně. Použití léků k léčbě pouze hmotné věci—jako kdyby to byla racionální a jediná příčina—opustí poslední příčina se neléčí a zdarma, aby i nadále vyvíjet jeho škodlivým vlivem. Pokud jde o depresi a úzkost, psychologická léčba se obvykle soustředí na nevědomé zážitky hněvu a viny a viktimizace.

psychologický základ úzkosti, může být obvykle umístěn v dětství zážitky, které nemají jednoznačné vysvětlení a pokyny od rodičů, kteří mají tendenci být nestranný, kritický, nebo urážlivé. Proto děti rostou na děsivé okolnosti, které mají neznámé nebo nepředvídatelné aspekty.

Z Křesťanské perspektivy, kořen úzkosti je nedostatek důvěry v Boží prozřetelnost, takové, že, když tváří v tvář neznámého, strach donekonečna o tom, jak „přijít“ na své vlastní. Kořen deprese je nedostatek důvěry v Boží spravedlnost, tak, že při setkání s jakýmkoliv ublížit nebo urážet vás spadnout do touhy, aby vzít věci do vlastních rukou, aby se pomstil, ale pocit, bezmocný, aby se přemoci ostatní, můžete obrátit svůj hněv na sebe jako nevědomé sebeobviňování.

To tedy znamená, že některé osoby držet se v bezvědomí odhodlání dětskou touhu, aby se jejich rodiče přiznat své chyby. Tyto osoby používat jejich vlastní postižení jako důkaz jejich selhání rodičů—důkazy, které mají být hozen zpět do tváře svých rodičů—a tím, že účinně odmítnout božské lásky pro vychutnat pomstu.

“ Co?“ptáš se. „Pomsta? To je směšné. Nechci se pomstít. To už mám za sebou.“

No, nikdo není „minulostí“ schopností sebeklamu a pouze tehdy, když můžete být upřímní ohledně svého zapletení do nevědomí, můžete se z něj vymanit. Takže, pokud jste skutečně byli v minulosti pomsta, ty by udělal cokoliv—zaplatit jakoukoli cenu a překonání strachu—být uzdraven, a pak by jste se obrátit na vaše rodiče, a jako dar pravou lásku, nabízejí jim své uzdravení, jako důkaz, že, i přes všechny jejich chyby, že opravdu neměl ochromit. Ale tím, že pokračuje ve svém sebe-sabotáž chování, ukážete, že byste raději poslat do pekla jen někomu dokázat, jak moc mu ublížil. Všimněte si pozorně, že skutečný psychologický problém, tady je vaše přání sabotovat sami, nemají žádné konkrétní onemocnění, které může postihnout. Proto je prostě nemožné otevřít se Boží léčivé milosti, dokud neopustíte tajnou naději, že vaše vlastní sebezničení vám přinese sladké uspokojení . . . no, pomsta.

posíláte se do pekla???
Co to znamená?

Všechny starosti a všechny ty self-vina je rez na naše duše, které nám brání dostat se blízko k Bohu. Je to sebeomezující druh dynamiky, která nás drží v našem vlastním nevědomém zoufalství. Bez ohledu na to, kolikrát řeknete: „Ježíši, věřím v tebe!“pokud říkáte, že ta slova jen intelektuálně, bez hluboké lásky ve svém srdci, ta slova bude dělat nic víc, léčit svůj strach než nátěr může opravit rozpadající se rez.

Setkání Emocionální Zkoušky s Vírou

Tak za chvíli všechny emocionální rány, které postihly vás, a porovnat to všechno, co se stalo Svatý Pavel:

já jsem stále více, s mnohem větší práce, mnohem více, věznění, daleko horší, bití, a mnoho kartáče se smrtí. Pětkrát z rukou Židů jsem dostal čtyřicet ran mínus jeden. Třikrát jsem byl bit pruty, jednou jsem byl kamenován, třikrát jsem ztroskotal, prošel jsem celou noc a den na hluboké, na časté cesty, v nebezpečí od řekách, nebezpečí od lupičů, nebezpečí z mé vlastní rasy, nebezpečí od Pohanů, v nebezpečích ve městě, v nebezpečích v pustině, v nebezpečích na moři, v nebezpečích mezi falešnými bratry; ve dřiny a strádání, přes mnoho bezesných nocí, skrz hlad a žízeň, přes časté fastings, přes studené a expozice. A kromě těchto věcí, je na mě každodenní tlak mé úzkosti pro všechny církve. Kdo je slabý a já nejsem slabý? Kdo je veden k hříchu, a nejsem rozhořčen?

-2. Korintským 11:23-29

Bez ohledu na to, co se mu stalo, Paul nebyl v depresi, on nedostal PTSD, neměl přestat pracovat. Proč? No, když řekl: „Byl jsem ukřižován s Kristem; přesto žiji, už ne já, ale Kristus žije ve mně „(Galatským 2: 19b-20a), nemluvil jen květinovou poezií-myslel to doslova. Opravdu byl“ mrtvý “ psychologickým konfliktům o hrdosti a pomstě.

Přečtěte si dopis od Svatého Jana z Avily o tom,
St. Paul ‚ utrpení a víry

samozřejmě, stejně jako Saint Paul, všechny ty, kteří žijí zbožný Křesťanský život zažije období nejistoty a úzkosti—všechny aspekty osobní utrpení. Stačí se podívat na životy svatých. Ale pokud je vše přijato s úplnou vírou, nic z toho se nemusí stát psychiatrickou poruchou.

Zvážit všechna radost, když se setkáte různých zkoušek, víte, že zkoušení vaší víry působí vytrvalost.

—James 1:2-3

A to je pravda, když máte vedení ve víře skrze Tradici Církve a duchovní starostlivostí svátostí a zbožná modlitba. Ale když narazíte na zkoušky bez rock-solid stability Církve, aby vás a jsou nuceni používat svůj vlastní důvtip, aby přežil (stejně jako v dysfunkčních rodin), pak protivenství často vede k chaosu a zmatku.

Přečtěte si výňatek ze spisů Saint Rose of Lima,
o milosti a utrpení,

Léky vs. Self-kontrolou,

Psychiatrické léky mohou být nutné v některých extrémních případech—jako je schizofrenie, bipolární poruchy a závažné epizody deprese.

Léky mohou být také užitečné v některých případech poskytnout dočasnou úlevu od úzkosti nebo depresivní nálady usnadnit psychoterapie.

Psychiatrické léky, nicméně, nejsou kurativní, a, pro méně extrémní symptomy, užívání psychiatrických léků, a primárně podporuje sekulární vědecký chybu, že si můžete „cítit se lépe“, aniž by museli změnit svůj životní styl, aby převzít morální odpovědnost za svůj život. Skutečné duchovní očistu, nicméně, vyžaduje celkovou změnu životního stylu, otočil se od světských připoutání přijmout morální a ctnostný život přes kompletní umírání na sebe v Kristu.

je tedy důležité mít na paměti, že psychiatrické léky pouze potlačují nežádoucí příznaky tak dlouho, jak užíváte léky. Pokud zastavíte léky, příznaky opět vzkvétají v plné síle. Ale psychoterapie má možnost skutečného vyléčení vyřešením hlubokých nevědomých problémů, které leží za příznaky.

Všimněte si pozorně, že používání psychiatrických léků, a proto představuje vážné duchovní nebezpečí. Pokud někdo užívá léky pouze potlačují příznaky, spíše než používat psychoterapie vzdát se dobrovolně morálně narušené sklony hlubších příznaků, on nebo ona může být v neustálém stavu zatvrzelý hřích, stejně jako čisté, lesklé zrno pšenice, a když se rozbije, je plný nečistot uvnitř.

Takže co můžete dělat? I když závažné příznaky mohou vyžadovat lékařské ošetření, psychoterapii nebo duchovní směr s někým, kdo je také kvalifikovaný psychoterapeut—může pomoci odhalit psychologické konflikty, které blokují úplné důvěry v Boha. Například, úzkost a noční můry po traumatu může být často výsledkem potlačovaný hněv, a je-li hněv je vyřešen v duchovním kontextu, spíše než potlačena s léky, „duševní poruchy“ PTSD bude řešit spolu s hněvem. Podobně, deprese je často výsledkem hněvu obráceného dovnitř; může to vyplývat ze zoufalé potřeby sociálního souhlasu a sebeodsuzování za to, že tento souhlas nedostali. Ale pokud hledáte pouze souhlas Krista, ne svět, nemáte důvod k hněvu a nemáte důvod se odsoudit.

vitamíny a minerály

denní strava mnoha osob má nutriční nedostatky, které ovlivňují duševní zdraví. Většina lidí si toho není vědoma, a tak, pokud mají nějaké problémy s duševním zdravím, mají tendenci věřit, že jejich život musí záviset na psychiatrických lécích.
Takže spíše než podrobit se na drsné léky, které usedlý a nudný svůj názor (a více často než ne vést k podstatnému zvýšení tělesné hmotnosti), zvažte tento seznam některé vitamíny a minerály, které mohou pomoci přirozeně s psychiatrickými příznaky. Být upozorněni, že terapeutická dávka může být vyšší, než FDA minimální denní doporučení, tak jednoduchý multivitamin tablet, pravděpodobně nebude mít velký vliv na psychiatrické symptomy. Možná budete chtít diskutovat s lékařem naturopath, nebo si přečtěte knihu Nutrition and Vitamin Therapy od Michaela Lessera, M. D. (1980) for dosage recommendations.

Vitamin A: anxiety / insomnia / depression / fatigue / nerve pains

Vitamin B1: depressed mood / fatigue / apathy / confusion

Niacin: anxiety / suspicion / depressed mood

Vitamin B6: depressed mood / anxiety

Pantothenic Acid: depressed mood / fatigue / quarrelsomeness

Vitamin B12: poor memory / poor concentration / anxiety

Folic Acid: poor memory / apathy / irritability / slow intellect

Vitamin C: anxiety / insomnia / fatigue

Vitamin D3: anxiety / depressed mood

Calcium: anxiety / insomnia / depressed mood / poor memory

Magnesium: anxiety / insomnia / hyperactivity / premenstrual depressed mood / grouchiness / irritability

Potassium: apatie

Zinek: apatie / letargie

Iron: špatná paměť / depresivní nálada,

Self-help Doporučení

Udržet v hlavě všechno, co jsem řekl výše o deprese a úzkosti obecně, zvažte následující specifické body:

•

Pokud máte potíže se soustředěním nebo se trápí tím, obsedantní myšlenky , nejprve jít na webové stránky o Rozptýlení a Fantazie a číst o tom, jak pochopit znepokojivé zkušenosti. Pak můžete pracovat na odhánění těchto myšlenek svatými myšlenkami jednoduchým procesem. Nejprve řekněte: „teď o tom nemusím přemýšlet.“Pak neustále recitujte Ježíšovu modlitbu, abyste zablokovali jakékoli jiné myšlenky. Pokud se ocitnete v Ježíšově modlitbě, zopakujte prohlášení „teď o tom nemusím přemýšlet.“a pak se vraťte k Ježíšově modlitbě.

modlitba je jednoduchá: Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nad mnou.

technika je také jednoduchá: recitujte modlitbu neustále.

přesto, jak je to jednoduché, je to tvrdá práce. Ne dříve začnete říkat modlitbu, než vaše mysl bude bloudit a budete pryč ve svých vlastních myšlenkách. Ale jakmile si uvědomíte, že vaše mysl putovala z modlitby, přestaňte přemýšlet a vraťte se k modlitbě. Nesnažte se analyzovat, co se stalo. Okamžitě přestaňte přemýšlet a vraťte se k modlitbě.

musíte držet ve svém srdci vůli to udělat. Ale pokud si to přejete víc než cokoli jiného-rovnoměrněji než touha zůstat uvíznutý ve vašem strachu a úzkosti-můžete to udělat. Pokud milujete Boha, a pokud milujete svou duši, můžete to udělat.

•

Pokud máte nadměrné starosti (tzv. úzkost v klinickém slova smyslu), když budete mít nějaké obavy o blížící se událost, modlit se a věřit, že Bůh bude inspirovat vás v pravý čas tak, aby co odpovídající kroky, budete muset vzít, a pak řekněte sami, „Nepotřebuji to teď myslet“ a okamžitě modlit se ježíšovu Modlitbu, aby se odvrátit od cizích myšlenek. To vás ochrání před úzkostí. Může se jednat o strach z neznámého; to je normální ,ale stále si říkejte: „teď o tom nemusím přemýšlet.“Věřte, že božská inspirace vám pomůže překonat potíže a řekne vám, co dělat, když to musíte udělat.

Pokud máte generalizované úzkosti, které vytrvale trápí tě o nic, co v konkrétním, pořád říkám si, „I když jsem pocit úzkosti, pocit, že je bolestivé, ale nejsou nebezpečné, a tak můžu relaxovat.“Pak, abyste odvrátili jakékoli cizí myšlenky, opakovaně se modlete do svých rukou, Pane, chválím svého ducha nebo jiné krátké modlitby, jako je Ježíšova modlitba.

Pokud máte pochybnosti o tom, co byste vy nebo jiní mohli udělat v souvislosti s něčím, co by se mohlo v budoucnu objevit, řekněte si (s jemným úsměvem): „to není vaše věc.“Bůh vám dá vědět, co potřebujete vědět, pokud to potřebujete vědět; do té doby se soustřeďte na to, abyste žili cudný, skromný a pokorný svatý život, bez ohledu na to, co mohou dělat ostatní.

to neznamená, že modlitba způsobí, že se vaše pocity úzkosti jednoduše rozpustí; museli čelit neznámé způsobí neštěstí nikomu, ale modlitba umožňuje, aby „sedět“ emocionální bolest a pocity bezmoci, když věděl, že Bůh vás bude provázet úzkost a ukázat vám, co dělat, když budete muset udělat to bez obav o to, přijít na to na vlastní pěst.

pamatujte, že strach nemůže způsobit nic jiného než samotnou katastrofu.

můžete také praktikovat fyziologickou relaxační techniku, jako je Autogenika. Jakmile se naučíte, jak se uvolnit a důvěřovat své tělo na fyzické úrovni, pak můžete zase věřit v Boha, aby vás osvobodit od úzkosti na duchovní úrovni. Relaxační záznam (věrný katolické víře) z této webové stránky vám může pomoci zažít takovou důvěru.

Audio CD:
Guided Imagery Relaxace
Katolické Způsob,

•

Pokud máte problém s probuzením v noci (tzv. nespavost v klinických podmínkách), starosti o nespí jen prohloubí nespavost. Psychologické jádro nespavosti je vaše starosti o nějaké blížící se záležitost tak, že jste uvězněni v obsedantní myšlení o věci, jak se snažíte spát. Mnoho lidí se domnívá, že zažívají nějaký tajemný fyziologický problém, když ve skutečnosti je problém jednoduše otázkou neomezeného myšlení. Řešením nespavosti je tedy vzdát se vaší fixace na myšlení a důvěřovat, že Bůh poskytne vedení nezbytné k tomu, aby vám pomohl najít cestu skrze zkoušky a obtíže života.

proto postupujte podle těchto postupů:

Když budete ležet v posteli v noci v rámci přípravy na spánek, si uvědomit, že ve spánku jsou zcela bezmocní ve světě, a že jen úplné odevzdání se Bohu bude jakékoli ochrany. Proto se úmyslně zavažte, že se odevzdáte Boží ochraně.

Chcete-li to udělat, klidně ležte v posteli, uvolněte všechny svaly a opakujte si: „do svých rukou, Pane, chválím svého ducha.“Ale udělejte to koordinací modlitby s hlubokým, klidným a pravidelným dýcháním. Tiše, ve své mysli, řekněte první část modlitby, zatímco hluboce vdechujete, a pak hluboce vydechněte, když říkáte druhou část modlitby.

Nadechněte se,

Výdech

Do tvých rukou, Ó Pane,

svěřuji svého ducha,

Make disciplinované úsilí, aby tento proces opakovat znovu a znovu, dokud se usnout, odvracet jiné myšlenky. Když se myšlenky pokoušejí zasahovat, nedovolte, abyste se na ně zabývali. Pokud do nich vklouznete a upadnete, okamžitě přestaňte na nic myslet a vraťte se k modlitbě a hlubokému dýchání, dokud neusnete. Všimněte si, že možná budete muset modlitbu po dobu jedné hodiny, než usnete, takže buďte opatrní, abyste se předčasně nevzdali.

vždy, když se probudíte uprostřed noci a nemůže hned usnout znovu, a pak následovat proces podobný proces usínání zpočátku, ale můžete použít jakoukoli z následujících variant:

Nadechněte se,

Výdech

Do tvých rukou, Ó Pane,

/

poroučím svého ducha

Pán Ježíš Chirst, Syn Boží,

/

smiluj se nade mnou

Dýchejte zhluboka,

/

svaté milosti

Jako když jste poprvé jít do postele, aby disciplinované úsilí, aby tento proces opakovat znovu a znovu, dokud se usnout znovu, odvrácení jakýchkoli jiných myšlenek. Když se myšlenky pokoušejí zasahovat, nedovolte, abyste se na ně zabývali. Pokud do nich vklouznete a upadnete, okamžitě přestaňte na nic myslet a vraťte se k modlitbě a hlubokému dýchání, dokud neusnete. Všimněte si, že budete muset říkat modlitbu po dobu jedné hodiny v době, než se znovu usnout, takže buďte opatrní, aby se vzdal předčasně.

•

Pokud máte pocit, unavený, nejprve přemýšlet o tom, Kristus nesoucí kříž a uvědomit si, že Jeho poslušnost k Jeho poslání Mu dal sílu pokračovat.

pak si všimněte, že v duchovní sféře může být chronická únava výsledkem démonického útlaku nebo parazitismu a že vám může pomoci modlitba osvobození od chápajícího kněze nebo kněze exorcisty. Všimněte si také, že chronická únava může mít příčinu v onemocnění, jako nedostatek vitamínů (zejména vitamin D3), Celiakii (nebo celiakie) onemocnění, brzy menopauza, hypotyreóza, Lyme nemoc, Morgellony onemocnění, Obstrukční Spánková Apnoe, paraziti, shiftlag, a Vibroakustické Nemoci (VAD). Viz lékařské faktory ovlivňující psychologii z mé další webové stránky.

•

Pokud máte ztrátu chuti k jídlu, nebo pokud jste přejídat, nejprve připomenout si, že jste měli hlad pro nic za nic, ale Tělo a Krev Krista, a to proto, že vaše tělo je chrámem Ducha Svatého, musíte vzít dobrou péči o něj, ani jíst příliš málo, ani přejídání. Pak, pokud jde o přejídání, viz moje webové stránky o snížení hmotnosti pro více informací.

•

Pokud máte pocity extrémní bezcennosti nebo viny nebo studu, první pak připomenout si, že na rozdíl od Krista, jste k ničemu a nic nezaslouží, ale odsouzení, a přesto v Kristu vám nabídnuta milost pokaždé, když uděláte chybu. Jediné, co musíte udělat, je, s pokorným, pokorné srdce, volat a přijmout Jeho milosrdenství.

Všimněte si také, že vzhledem k tomu, že pocit viny pochází z něčeho, co jsi udělala nebo si myslela, že je špatné nebo hříšný, škoda vychází z přesvědčení, že je něco „špatně“ s vaší vlastní bytosti, protože ostatní se chovali špatně, a máte pocit, zamítnut nebo nemilovaná. Nicméně, když křesťanství žije ve své mystické plnosti, stává se ochranou před hanbou, protože křesťanství potvrzuje, že všichni jsme stvořeni dobře. I když neúprosný hřích může zašpinit vaši duši a poslat vás do zkázy, nic vás nemůže připravit o vaši základní dobrotu. V tomto smyslu lze hanbu chápat jako démonickou iluzi, která vás má odradit od důvěry v Boha.

když žijete ve stavu hříchu, vaše vlastní hříchy vás odsuzují. Ale když žijete ve stavu milosti, skrze cudnost a poslušnost, Kristus se Sám chránit vás a vaši důvěru, které se od Něj, nikdy nemůže být ohrožena, protože Kristus nemůže být nikdy oslabena: brány podsvětí se nepřemohou (Matouš 16:18).

•

Pokud máte depresivní náladu, nejprve myslet na Krista na kříži, nenáviděl a opovrhoval, a uvažovat o tom, že všichni, kdo chtějí být Křesťany, musí trpět odmítnutí světa a zemře na kříži s Kristem, aby byli vzkříšeni s ním věčný život.

Pak se domnívají, že depresivní nálada může mít zdravotní příčinu v degenerativních neurologických onemocnění (jako je Parkinsonova choroba, Huntingtonova choroba); cerebrovaskulární onemocnění (jako je mrtvice); metabolické podmínky (jako je nedostatek vitaminu, např. vitamin D3); endokrinních poruch (např. hypertyreózy, hypotyreózy, hyperparatyreózy, hypoparatyreóza, hyperadrenokorticismem, hypoadrenocorticism); autoimunitním onemocněním (například systémový lupus erythematodes); virové nebo jiné infekce (např. hepatitidy, mononukleóza, HIV); některé nádory (např. karcinom slinivky břišní); a faktory prostředí (jako je EMF záření). Viz lékařské faktory ovlivňující psychologii z mé další webové stránky.

V tomto ohledu, mi někdo napsal, „myslím, že bys měl říct své pacienty kupovat kříž, požehnal a políbil rány na to. Neříkám jen krucifix, ale možná i obraz Kristovy tváře. Mohli políbit rány na jeho tváři. Myslím, že by jim to opravdu pomohlo. . . . nesmírně mi to pomáhá. Cítím se, jako bych chtěl políbit každého, protože Kristus ve mně transplantoval něco ze sebe.“

k Dispozici jako modlitba karty

•

Pokud máte myšlenky na smrt, pamatujte si, že pouze tím, že zemře na tomto světě můžeme být zrozen k věčnému životu, a že až Bůh sám rozhodne, že náš čas zde je hotové, musíme věnovat veškerou svou energii, aby tvrdě pracovat v jeho službách. Buďte tedy k sobě upřímní a uvědomte si, že sebevražda je jen způsob, jak říci Bohu: „má vůle—ne tvá vůle—bude učiněna.“

Přečtěte si výňatek z kázání
Saint Cyprian o lidské smrtelnosti,

Kdo napsal tuto webovou stránku?

poznámky.

1. Na stránce rozptýlení a fantazie na tomto webu vysvětluji, jak porozumět vašim fantaziím, spíše než se je snažit ignorovat. Tato práce porozumění je cenná,ale i když jste pochopili své fantazie, nebudou jen růst křídla a odletět. Rozptýlení bude stále zasahovat do vaší mysli, dokud budete žít. Rada na této webové stránce je proto určena k tomu, aby vám pomohla odvrátit rozptýlení, které jste již pochopili.

2. Nemusíte se starat o to, abyste svou práci dokončili. Když potřebujete myslet logicky, nebo když se potřebujete modlit jiné modlitby, Ježíšova modlitba nebude zasahovat. Přestane, když budete potřebovat, aby přestal; jen nezapomeňte začít znovu, když si uvědomíte, že se zastavil.

Books from this website

Healing

Though
Demons
Gloat

Anger
&
Forgiveness

Falling Families,
Fallen Children

Disasters
and
Trauma

Psychology
from the
Heart

Psychological healing
in the Catholic mystic tradition

True Christian
identity
in confronting
evil

How to turn the emotional wounds
of daily life into
psychological growth.

The psychological and
spiritual remedy
for our cultural
disintegration

The struggle for
psychological and spiritual
growth

Collected texts about the spiritual depth of clinical psychology

More information

More information

More information

More information

More information

More information

Za
Závoj
Touhou

Hranice

Modlí
Liturgii
Hodin

Překonání
Posedlosti
Porno
Masturbace

Ochrana

z Emocionální
Škodu.

Jak se Modlit
Liturgii
Hodin

More information

More information

More information

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.