에서 찰리 존스턴은 이제 단어를

걷는 예수에서 물 Michael D.O’brien

있는 기본 테마도 짜내의 모든 측면 내 사역:야 두려워하지 않습니다! 그것은 그 안에 현실과 희망의 씨앗을 가지고 있기 때문에 우리는 많은 위협적인 구름이 지평선에 모여 있다는 사실을 숨길 수 없습니다. 그러나 우리는 낙심해서는 안 되고,오히려 희망의 불꽃을 우리 마음 속에 살아 있어야 합니다…-교황 베네딕토 16 세,가톨릭 통신사,2009 년 1 월 15 일,저는 지난 12 년 동안 여러분이 두려워하지 않도록 이 집결의 폭풍에 맞설 수 있도록 돕기 위해 노력해 왔습니다. 나는 모든 것이 꽃과 무지개라고 가장하기보다는 우리 시대의 불편한 현실에 대해 이야기했습니다. 그리고 저는 하나님의 계획,그녀가 지금 당면한 시련들 이후의 교회에 대한 희망의 미래에 대해 계속해서 말씀드렸습니다. 나는 전통의 목소리로 이해되는것과 같이 오는 새로운 탄생을 너에게 생각나게 하는 동시에 노동 고통을 묵살하지 않았다. 참조. 교황,그리고 새벽의 시대 그리고 만약…? 우리는 오늘 시편에서 읽을 때:하나님은 우리를 위해 피난처와 힘,가까운 도우미입니다,고통의 시간에: 그러므로 땅이 흔들릴지라도,산들이 바다 깊은 곳에 떨어질지라도,그 물들이 분노하고 거품이 날지라도,산들이 그 물결에 흔들릴지라도 우리는 두려워하지 않을 것이다. 지난 2 년 동안,신뢰의”산들”은 어떤”선견자”와”시현자들”에 의해 또 다른 하나의 주장 된 예측이 이루어지지 못했기 때문에 일부에서 무너졌습니다.”참조. 헤드 라이트를 켜십시오 그러한 예측 중 하나는 그의”천사”에 따르면 미국의 차기 대통령이 정상적인 선거 과정을 거치지 않을 것이며 오바마가 권력을 유지할 것이라고 말한 미국인 찰리 존스턴에 의한 것입니다. 내 부분을 위해,나는 명시 적으로 찰리의(세부 사항의 분별에 참조)를 포함하여,이 같은 특정 예측에 너무 많은 은행에 대한 나의 독자를 경고했다. 하나님의 자비는 유동적이며,좋은 아버지처럼,그는 특히 우리가 회개 할 때 우리의 죄에 따라 우리를 대하지 않습니다. 즉,순식간에 미래의 과정을 변경할 수 있습니다. 선견자가 좋은 양심에 느끼는 경우에 아직도,신은 그(것)들에게 그런 예측을 공중에게 하도록 요구하고 있다,그 후에 그들의 사업이다;그것은 그(것)들,그들의 영적인 지도자 및 신 사이에서 있다(그리고 그들은 또한 다툼을,어느 것이든 방법 책임져야 한다). 그러나,실수하지 말라:이 때때로 경솔한 예측에서 부정적인 다툼은 우리의 주 및 숙녀가 우리들을 이 시간안에 듣는 원한다 고 확실한 계시를 승진시킨것을 해보고 있는 교회안에 우리들의 각자를 영향을 미친다. 이와 관련하여 저는 리노 피시첼라 대주교가 오늘 예언의 주제를 대면하는 것은 오히려 난파선 후의 잔해를 보는 것과 같다고 말한 것에 진심으로 동의합니다. “예언”은 기초신학사전 788 면에서요,저는 몇몇 독자들에게 찰리에 대한 저의 입장을 명확히 해달라는 요청을 받았는데,이는 제가 저술에서 찰리를 몇 번 언급했을 뿐만 아니라 2015 년 라 커빙턴에서 열린 한 행사에서 찰리와 같은 무대에 등장했기 때문입니다. 사람들은 자동적으로 내가 그의 예언들을 지지해야 한다고 가정했다. 오히려 내가 지지하는 것은 성 바울의 가르침이다. 모든 것을 시험하고 좋은 것을 유지하십시오. (살전 5:20-21)”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우”의”폭풍우” 결국 이것은 교황 베네딕토가 위에서 말한 것과 성 요한 바오로 2 세:두 번째 천년이 끝날 무렵에 거대한 위협적인 구름이 모든 인류의 지평선에 모이고 어둠이 인간의 영혼 위로 내려옵니다. -교황 요한 바오로 2 세,1983 년 12 월 연설에서;www.vatican.va 이 책은 1990 년대 초반부터 1990 년대 초반까지 출판되었으며,1990 년대 초반부터 1990 년대 초반까지 출판되었다. 고비,이는 임금을 부담,그들은 또한 인류에 오는”폭풍”의 이야기. 여기에 새로운 것은 없습니다. 그래서 나는 찰리의 진술에 큰”폭풍”이 올 것이라고 동의했다.그러나 그”폭풍”이 어떻게 전개되는지는 또 다른 문제입니다. 커빙턴에서 열린 컨퍼런스에서,나는 특별히 이 비디오 링크에서 1:16:03 을 참조하여 찰리의 예언을 지지할 수 없다고 말했지만,나는 그의 영과 신성한 전통에 대한 충실함을 높이 평가했다. 코빙턴 행사에서 우리가 각자의 관점을 공유했던 사람들과 함께 열린 질문을 갖는 것도 매우 흥미로웠습니다. 찰리 자신의 말로:포도원의 동료 일꾼으로서 나를 환영한다는 나의 초자연적 주장들 중 전부 또는 대부분에도 동의할 필요는 없다. 하나님을 인정하고,다음 단계를 밟고,주변 사람들에게 희망의 표시가 되십시오. 그게 내 메시지의 합계입니다. 다른 모든 것은 설명적인 세부 사항입니다. —”나의 새로운 순례”,2015 년 8 월 2 일;다음 오른쪽 단계부터 이 경우 미래의 예측이 2 차적으로 중요합니다. 중요한 것은 결정적인 계시를 실현하는 것이다. -라칭거 추기경(교황 베네딕토 16 세),파티마의 메시지,신학 논평,www.vatican.va 지난 5 월,나는 많은 사람들이 여전히 찰리가 말하는 모든 것을지지한다고 가정하고 있다는 것을 알기 시작했다. 그러나 나는 수년에 걸쳐 여러 명의 신비 주의자들과 선견자들과 연단을 공유했지만,그 지역의 평범한 사람들에 의해 비난 받거나 가톨릭 신앙에 반하는 것을 가르친 사람은 아무도 없다고 지적 할 수 있습니다. 몇 년 전,나는 또한 마이클 코렌과 무대를 공유,이후 배교 한 가톨릭 변환 및 저자. 나는 대부분의 사람들이 내가 그들과 같은 행사에서 말했기 때문에 다른 사람들이 말하고 행동하는 것에 대해 책임을지지 않는다는 것을 이해한다고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 지난 5 월 공포,화재 및 구조? 대교구는 예수 그리스도,성례전,그리고 성경 안에서 그들의 안전을 추구하도록 격려한다. -샘 아퀼라 대주교,덴버 대교구 성명,2016 년 3 월 1 일;www.archden.org 동시에,나는 내 저서들과 찰리의 저서들 사이에 나타나는 중요한 차이점들을 다루어야 할 의무가 있다고 느꼈다.다가오는 심판에서 나는 찰리의 예언에 대한”신중함과 주의”에 대한 대주교의 경고를 주목했고,더 나아가 찰리와 몇몇 다른 주류 종말론자들이 제안하는 것과는 다른 교회 아버지의 종말론적 비전을 되풀이했다. 예수님이 정말 오실까요?,나는 지평선의 틀림없는 그림을 그리는 2000 년의 전통과 현대 예언의”예언 적 합의”가 무엇인지 모았습니다.2016/17 의 사건들은 존스턴의 주장된 비전이 정확하지 않다는 것을 보여 주었고,대교구는 신자들에게 그들을 유효한 것으로 재해석하려는 더 이상의 시도를 묵인하거나 지원하지 말 것을 촉구한다. -덴버 대교구,보도 자료,2 월. 15 일,2017;아치든.물론,모든 신실한 가톨릭 신자들도 내 입장입니다. 다시 말하지만,나는 성 한니발의 지혜에 독자들의 관심을 끌고 있습니다. 우리는 성서의 말씀과 성서의 말씀을 볼 수 없습니다. 그들 중 일부는 생략해야하며 다른 일부는 올바른 신중한 의미로 설명되어야합니다. -세인트. 한니발 마리아 디 프란시아,시트의 리비에로 주교에게 보낸 편지 디 카스텔로,1925(강조 광산)많은 사람들이 파티마 100 주년 기념일과 2017 년의 다른”날짜”마커의 합류에 대해 어떻게 생각하는지 묻고 있습니다. 다시,나는 모른다! 그것은 중요 할 수 있습니다… 나는 사람들이 내가 말할 때 이해할 수 있기를 바랍니다.”중요한 것은 두 가지입니다:우리는 매일 하나님의 자비와 사랑에 의지하여 자신을 은혜의 상태로 두어 언제라도 항상 그분을 만날 준비가되어 있습니다. 둘째,우리는 우리의 삶에 대한 그분의 개인적인 계획에 응답함으로써 영혼의 구원 안에서 그분의 뜻과 협력합니다. 이러한 의무들 중 어느 것도”시대의 징조”에 대한 무지를 암시하지 않고 오히려 그들에 대한 우리의 반응을 강화해야합니다.두려워하지 마라!

KGSAU

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