예배는&성

공중 예배의 로마 카톨릭 교회의 예배,주로 성찬이라고도 하는 질량. 성경에서기도와 독서의 암송 후,감리 사제는 그리스도의 성사 존재에 공유로 이해 친교를 받기 위해 신자를 초대합니다. 일요일 예배에서 제사장은 설교 나 강론을 설교하며 그 날의 성경 본문을 신자들의 현재 삶에 적용합니다.교회는 강림절,크리스마스,주현절,사순절,부활절,오순절의주기 다음,다른 기독교인과 유사한 전례 달력을 준수합니다. 그것은 또한 성도의 기념의 독특한 사이클을 따른다.교회의 예배는 세례,확인,결혼식,안수,참회 의식,매장 의식이나 장례식,그리고 신성한 사무실의 노래의 의식에서뿐만 아니라 표현된다. 가톨릭 예배의 두드러진 특징은 죽은 자를 위한 기도입니다.성사 성사는 그분의 은혜로 우리를 제공 그리스도 자신의 선물이다. 그들은 하나님이 우리를 가능하게 우리에게 주신 하나님의 도움입니다:그의 믿음의 진리를 믿고,그의 도덕적 코드에 따라 살고,하나님의 선물 신성한 삶의 성장. 일곱 성사는 가톨릭 신앙의 근본적인 부분입니다.우리는 원죄의 영적 공허함을 발산하는 성결의 은혜라고 불리는 초자연적 인 삶을받습니다.그리고 영혼에게 우리가 세례의 성품이나 표라고 부르는 영구적이고 독특한 성질이 부여됩니다.성체~주님 자신의 면전에서 이것은 종종 가장 큰 성사라고 성체 그리스도 자신이 봉헌 빵과 포도주에 존재하기 때문이다. 교리 문답은 거룩한 성체는 희생과 성사 모두라고 지적합니다. 희생으로서 거룩한 성체는 미사입니다. 미사는 예수님이 인간 사제의 대리자를 통하여 떡과 포도주를 자신의 몸과 피로 바꾸시고,갈보리에서 하느님께 바친 제물,곧 인류를 위한 자신의 제물을 시간 내내 계속하는 신성한 활동이다. 미사의 헌납에 따라 거룩한 성체성사가 생겨난다. 그 때 예수님은 빵과 포도주의 모습 아래 현존하게 된다. 빵과 포도주의 출현이 남아 있는 한,예수님은 현존하시고 거룩한 성체성사는 그곳에 계속 존재한다. 우리가 성체성사를 받는 행위는 성찬식이라고 불립니다. 우리는 미사가 거룩한 성체의”만들기”이며 성찬식은 거룩한 성체의 수신이라고 말할 수 있습니다. 이 둘 사이에 거룩한 성체 성사는 우리가 받든 받지 않든(성막에서와 같이)계속 존재합니다.이 성찬은 제사장의 말씀을 통해 우리에게 하나님의 용서를 가져다 우리를 거룩하게 하나님과 교회(이전에”참회”또는”고백”이라고)와 우리를 화해. 화해의 성사는 하나님의 대리인으로서 제사장이 침례 후에 저지른 죄를 용서하고,죄인이 진심으로 유감스럽게 생각하고,진심으로 고백하고,기꺼이 그들을 만족시키는 성사입니다. 십자가에서의 그의 죽음으로,예수 그리스도는 사람을 죄와 그의 죄의 결과로부터,특히 죄로 인한 영원한 죽음에서 구속하셨습니다. 그러므로 예수님이 죽음에서 부활하신 바로 그 날에 사람들의 죄를 용서받을 수 있는 성찬을 제정하신 것은 놀라운 일이 아닙니다.확인~믿음과 삶의 충만 은혜 성령의 특별한 인감 또는 마크를 수여 성사. 그것은 예수님을 세상에 알리기 위해 특별한 영적 에너지를 얻는 사람들에게,그리고 예수님이 그들이 살기를 원하는 방식으로 살 수있는 용기를 제공합니다.

• 뿌리는 우리가 더 깊이에서 신 filiation(는 하나님의 자녀)

• 우리를 하나로 더욱 확고하게 그리스도께

• 증가 성령의 선물로서 우리에게

• 강과의 유대 교회

• Associates 우리에게 더 많은 가깝게는 그녀의 임무를 여러분에게 증거하고 있기 때 그리스도께

• 는 데 도움이 더 엄격하게 우리를 의무화 확산을 방어하고 믿음으로 말과 행동으

가톨릭 결혼~Union 에 의해 밀봉되는 성찬의 결혼
받은 경우에는 남편과 아내로 발음하는 그들의 결혼 두 사람이 죽을 때까지 함께 자신의 삶에 가입 할 수있는 은혜를 제공합니다. 남편과 아내는 서로를 위해 이 성찬을 행한다. 제사장은 이 성찬의 공식적인 교회 증인일 뿐이다. 결혼은”침례받은 남자와 침례받은 여자가 합법적 인 결혼 생활에서 평생 동안 자신을 묶고 의무를 이행 할 수있는 은혜를받는 성찬으로 정의됩니다.”결혼의 성사 은혜:남편과 아내의 자연스러운 사랑을 완성합니다.;이 사랑을 단순한 정신적,육체적 양립성을 훨씬 뛰어넘는 초자연적인 수준으로 끌어 올린다;결혼 사랑에 성결의 질을 부여하며,성결의 성장과 결혼 생활의 길을 위한 도구가 된다;자녀를 낳고 양육하는데 양심을 부여한다;결혼 생활에 따른 수많은 문제들에 신중함을 부여한다.남편과 아내는 서로의 결점에 적응하고 서로의 결점에 견딜 수 있습니다.이것은 결혼의 은혜가 그들의 협력에 의해 하나님 께 그가 무엇을 할 수 있는지 보여줄 수있는 기회를주는 사람들을 위해 무엇을 성취 할 것인지의 약간입니다.병자의 기름 부음~편안함 치유 일반적으로 중증,병자와 아주 오래된,병자의 성사는 고통을 거룩하게 은혜를 증가,죄를 용서하고 천국에 대한 우리가 준비한다.병자의 기름부음의 특별한 은혜의 주된 목적은 병자의 영혼을 위로하고 강화시키는 것이다.이것은 불안을 진정시키고 두려움을 분산시키는 은혜입니다.이 은혜는 병든 사람이 하나님의 뜻을 받아들이고 염려하지 않고 죽음의 가능성에 맞설 수 있게 해준다.의심,낙담,심지어 절망에 대한 유혹이 이 영혼을 스스로 붙잡으려는 사탄의 마지막 노력을 나타낼 수 있는 것은 무엇이든,영혼에게 직면하고 정복할 수 있는 힘을 주는 은총이다.거룩한 명령~새로운 희생의 제사장들은 제사장들에게 죄를 용서하고,병자에게 기름을 바르고,빵과 포도주를 그리스도의 몸과 피로 바꾸고,미사 인 예수님의 희생을 영속시킬 수있는 힘을 부여합니다. 거룩한 명령을 통해 사제와 주교는 교회를 인도하고 하나님의 백성을 돌볼 수있는 성령의 은혜를 받는다. 거룩한 질서의 성사가 다른 성사들과 다른 두 가지 주목할만한 방법이 있습니다.하나는 거룩한 명령은 주교에 의해서만 관리 될 수 있다는 사실이다. 오직 주교만이 사제들을 성임할 수 있는 권한을 가지고 있다. 평범한 사제는 그의 힘을 다른 사람에게 넘길 수 없습니다. 거룩한 질서가 다른 성사와 다른 두 번째 방법은 거룩한 질서가 한 번에 모두 받아 들여지지 않는다는 것입니다. 우리가 침례를 받을 때,우리는 한 번의 물 붓는 것으로 완전히 침례를 받습니다. 우리가 확인 될 때,우리는 하나의 의식에서 완전히 확인됩니다. 그러나 거룩한 명령은 학위에 의해,연속적인 단계에 의해 주어진다.