St. Joseph Katolska Kyrkan

liturgi & sakramenten

Bibeln med ljusden offentliga dyrkan av den Romersk-katolska kyrkan är dess liturgi, huvudsakligen eukaristin, som också kallas mässan. Efter recitationen av böner och läsningar från Bibeln uppmanar den presiderande prästen de troende att ta emot nattvardsgång, förstått som att dela i Kristi sakramentala närvaro. På söndagsliturgin predikar prästen en predikan eller predikan och tillämpar dagens bibliska texter på de troendes nuvarande liv.
kyrkan observerar en liturgisk kalender som liknar andra kristna, efter en cykel av Advent, jul, Epiphany, fastan, påsk och Pingst. Det följer också en distinkt cykel av minnet av de heliga.
dyrkan av kyrkan uttrycks också i riter av dop, bekräftelse, bröllop, ordinationer, botfärdiga riter, begravningsriter eller begravningar, och sång av den gudomliga kontoret. Ett kännetecken för katolsk tillbedjan är bön för de döda.
sakramenten
sakramenten är Kristi egen gåva som ger oss hans nåd. De är de gudomliga hjälparna som Gud ger oss för att göra det möjligt för oss att: tro på hans tros sanningar, leva enligt hans moraliska kod och växa i hans gåva av gudomligt liv. De sju sakramenten är en grundläggande del av den katolska tron.

  • vi får det övernaturliga livet, kallat helgande nåd, som försvinner den andliga tomheten i arvsynden.

  • och det ges till själen en permanent och distinkt kvalitet som vi kallar karaktären eller dopets märke.

eukaristin ~ i närvaro av Herren själv
Detta kallas ofta det största sakramenteteukaristineftersom Kristus själv är närvarande i det invigda brödet och vinet. Katekesen påpekar att den heliga eukaristin är både ett offer och ett sakrament. Som offer är den heliga eukaristin mässan. Mässan är den gudomliga handling där Jesus, genom den mänskliga prästens handlingsfrihet, förändrar brödet och vinet till sin egen kropp och blod och fortsätter genom tiden det offer som han gjorde till Gud på Golgata—erbjudandet av sig själv för mänskligheten. Det är vid invigningen av mässan som den heliga eukaristins sakrament kommer till. Det är då Jesus blir närvarande under utseendet av bröd och vin. Så länge som brödets och vinets framträdanden förblir, förblir Jesus närvarande och sakramentet för den heliga eukaristin fortsätter att existera. Den handling genom vilken vi tar emot den heliga eukaristin kallas Nattvarden. Vi kan säga att mässan är” skapandet ” av den heliga eukaristin och Nattvarden är mottagandet av den heliga eukaristin. Mellan de två fortsätter sakramentet för den heliga eukaristin att existera (som i tabernaklet) oavsett om vi tar emot det eller inte.
försoning ~ Rising Again to New Life
försoningdetta sakrament ger oss Guds förlåtelse genom en prästs ord, gör oss heliga och försonar oss med Gud och kyrkan (tidigare kallad” Bot ”eller”bekännelse”). Försoningens sakrament är ett sakrament där prästen, som Guds agent, förlåter synder som begåtts efter dopet, när syndaren är hjärtligt ledsen för dem, uppriktigt bekänner dem och är villig att göra tillfredsställelse för dem. Genom sin död på korset frälste Jesus Kristus människan från synd och från konsekvenserna av sin synd, särskilt från den eviga döden som är syndens förfall. Så det är inte förvånande att Jesus samma dag som han uppstod från de döda inrättade sakramentet genom vilket människors synder kunde förlåtas.
bekräftelse ~ nåd för fullhet av tro och liv

ett sakrament som skänker den speciella sigill eller märke av den Helige Ande. Det ger dem som får den speciella andliga energin att göra Jesus känd i världen och modet att leva som Jesus vill att de ska leva.

  • Rota oss djupare i gudomlig filiation (att vara Guds barn)

  • förenar oss mer fast till Kristus

  • ökar den Helige Andes gåvor i oss

  • stärker vårt band med kyrkan

  • associerar oss närmare till hennes uppdrag att vittna om Kristus

  • hjälper oss och mer strikt tvingar oss att sprida och försvara tron genom ord och handling

katolska äktenskap ~ en union förseglad av sakrament äktenskap
emot när en man och hustru uttala sitt äktenskap löften, detta sakramentäktenskapskors ger nåd för två personer att gå med i sina liv tillsammans till döden. Mannen och hustrun utför detta sakrament för varandra. Prästen är bara det officiella kyrkans vittne om detta sakrament. Äktenskap definieras som ” sakramentet genom vilket en döpt man och en döpt kvinna binder sig för livet i ett lagligt äktenskap och får nåd att fullgöra sina uppgifter.”
äktenskapets sakramentala nåd:

  • perfektar den naturliga kärleken till man och hustru;

  • höjer denna kärlek till en övernaturlig nivå som långt överträffar bara mental och fysisk kompatibilitet;

  • ger äktenskaplig kärlek en helgande kvalitet, vilket gör det till ett instrument för tillväxt i helighet och äktenskap en väg till helgonskap;

  • ger samvetsgrannhet i avla och uppfödning av barn;

  • ger försiktighet i de otaliga problem som följer familjeliv;

  • gör det möjligt för man och hustru att anpassa sig till varandras brister och att bära varandras fel.

Detta är bara lite av vad äktenskapets nåd kommer att åstadkomma för dem som genom sitt samarbete ger Gud en chans att visa vad han kan göra.
smordsmörjelse av de sjuka ~ komfort & Healing
typiskt för allvarligt sjuka, sjuka och mycket gamla, sakrament sjuka helgar lidanden, ökar nåd, förlåter synder och gör oss redo för himlen.

det primära syftet med den speciella nåd smörjelse av de sjuka är att trösta och att stärka själen i den sjuka personen.

  • detta är den nåd som lugnar ångest och sprider rädsla.

  • det är nåden som gör det möjligt för den sjuka att omfamna Guds vilja och möta möjligheten till död utan oro.

  • det är nåden som ger själen styrkan att möta och erövra alla frestelser att tvivla, förtvivlan eller till och med förtvivlan kan markera Satans sista försök att gripa denna själ för sig själv.

Heliga ordningar ~ präster av det nya offret

ger präster makt att förlåta synder, smörja de sjuka, byta bröd och vin i Kristi kropp och blod och att fortsätta Jesu offer, vilket är massan. Genom Heliga ordningar får präster och biskopar Andens nåd att vägleda kyrkan och ta hand om Guds folk. Det finns två anmärkningsvärda sätt på vilka sakramentet av Heliga ordningar skiljer sig från de andra sakramenten.
En är det faktum att heliga ordningar endast kan administreras av en biskop. Endast en biskop har befogenhet att ordinera präster. En vanlig präst kan inte överföra sin makt till en annan. Det andra sättet på vilket Heliga ordningar skiljer sig från andra sakrament är att heliga ordningar inte tas emot på en gång. När vi döps döps vi helt av den enda hällningen av vatten. När vi bekräftas bekräftas vi helt i en enda ceremoni. Heliga ordningar ges emellertid i grader, genom successiva steg.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.