Jesus Walking on Water av Michael D. O ’ Brien
det finns en underliggande tema jag försöker väva hela alla aspekter av min tjänst: var inte rädd! För det bär inom sig frön av både verklighet och hopp:
Vi kan inte dölja det faktum att många hotande moln samlas i horisonten. Vi får dock inte tappa modet, utan vi måste hålla hoppets låga levande i våra hjärtan… —påven Benedictus XVI, katolska Nyhetsbyrån, 15 januari 2009
När det gäller mitt skrivande apostolat har jag tillbringat de senaste 12 åren med att sträva efter att hjälpa dig att möta denna samlingsstorm just för att du inte ska vara rädd. Jag har talat om de obekväma realiteterna i vår tid snarare än att låtsas att allt är blommor och regnbågar. Och jag har talat om och om igen om Guds plan, en framtid av hopp för kyrkan efter de prövningar som hon nu står inför. Jag har inte ignorerat mödrarna samtidigt som jag påminner dig om den nya födelsen som kommer, vilket förstås i traditionens röst. jfr. Påvarna, och den gryende eran och vad händer om…? Som vi läser i dagens Psalm:
Gud är för oss en tillflykt och styrka, en hjälpare nära till hands, i nödtid: så vi skall inte frukta om jorden skulle klippa, om bergen faller i djupet av havet, även om dess vatten rasar och skum, även om bergen skakas av dess vågor… HERREN Sebaot är med oss: Jakobs Gud är vårt fäste. (Psalm 46)
skakat förtroende
under de senaste två åren har ”bergen” av förtroende störtats i vissa som en påstådd förutsägelse efter den andra har misslyckats med att ske av vissa ”siare” och ”visionärer.”jfr. Slå på strålkastarna en sådan förutsägelse var av en amerikan, Charlie Johnston, som sa att enligt hans ”ängel” skulle nästa president i USA inte komma igenom den normala valprocessen och att Obama skulle förbli vid makten. För min del har jag uttryckligen varnat mina läsare mot att banka för mycket på specifika förutsägelser som dessa, inklusive Charlies (se om urskiljning av detaljerna). Guds nåd är flytande och som en god far behandlar han oss inte enligt våra synder, särskilt när vi omvänder oss. Det kan förändra framtiden på ett ögonblick. Ändå, om en seer känner sig i gott samvete att Gud ber dem att göra sådana förutsägelser offentliga, så är det deras verksamhet; det är mellan dem, deras andliga regissör och Gud (och de måste också vara ansvariga för Nedfallet, hur som helst). Men gör inga misstag: det negativa nedfallet från dessa ibland utslag förutsägelser påverkar var och en av oss i kyrkan som försöker främja de autentiska uppenbarelser som vår Herre och Lady vill att vi ska höra i dessa tider. I det avseendet håller jag helhjärtat med ärkebiskop Rino Fisichella som sa,
att konfrontera ämnet profetia idag är ganska som att titta på vrak efter ett skeppsbrott. – ”Prophecy”I Dictionary of Fundamental Theology, s. 788
allt detta sagt, Jag har blivit ombedd av några läsare att klargöra min ståndpunkt om Charlie eftersom jag inte bara nämnde honom några gånger i mina skrifter, men dök upp på samma scen med honom vid ett evenemang i Covington, LA 2015. Människor har automatiskt antagit att jag som sådan måste stödja hans profetior. Snarare, vad jag stöder är undervisningen i Paulus:
förakta inte profetiska uttalanden. Testa allt; behåll det som är bra. (1 Tess 5:20-21)
av ”stormen”
Charlies andliga direktör, en präst i god ställning, föreslog att han skulle kontakta mig för tre år sedan eftersom vi båda talade om en kommande ”Storm”. Detta är trots allt vad påven Benedict sa ovan, liksom St John Paul II:
det är just i slutet av det andra årtusendet som enorma, hotande moln konvergerar i hela mänsklighetens horisont och mörkret faller ner på mänskliga själar. – Påven Johannes Paulus II, från ett tal, December 1983; www.vatican.va
i Elizabeth Kindelmanns godkända uppenbarelser och Fr: s skrifter. Gobbi, som bär Imprimatur, de talar också om en kommande ”Storm” på mänskligheten. Inget nytt här, verkligen. Så jag instämde med Charlies uttalande att en stor ”Storm” kommer.
men hur den ”stormen” utvecklas är en annan sak. Vid konferensen i Covington uttalade jag specifikt att jag inte kunde stödja Charlies profetior se 1:16:03 i denna videolänk: https://www.youtube.com/watch?v=723VzPxwMms men att jag uppskattade hans ande och trohet mot helig Tradition. Det var också väldigt intressant att ha en öppen Q & A med dem vid Covington-evenemanget där vi delade våra respektive synpunkter. Med Charlies egna ord:
man behöver inte hålla med alla—eller till och med de flesta—av mina övernaturliga påståenden att välkomna mig som medarbetare i vingården. Bekräfta Gud, ta nästa rätt steg och var ett tecken på hopp för dem omkring dig. Det är summan av mitt budskap. Allt annat är förklarande detaljer. – ”Min nya pilgrimsfärd”, 2 augusti 2015; från nästa högra steg
i detta fall är förutsägelse av framtiden av sekundär betydelse. Det väsentliga är aktualiseringen av den definitiva uppenbarelsen. – Kardinal Ratzinger (påven Benedictus XVI), meddelande från Fatima, teologisk kommentar, www.vatican.va
förtydliganden
allt detta sa, i maj förra året började jag se att många fortfarande antog att jag godkände allt Charlie sa. Jag kan dock påpeka att jag har delat podiet med flera påstådda mystiker och siare genom åren, men ingen som fördömdes av deras lokala vanliga eller som lärde ut något som strider mot den katolska tron. För några år tillbaka, jag delade också scenen med Michael Coren, en katolsk konvertit och författare som därefter har avfallit. Jag tror att de flesta förstår att jag inte är ansvarig för vad andra säger och gör helt enkelt för att jag talade vid samma evenemang som dem.
ändå, i Maj i rädsla, eld och räddning?, Påpekade jag ärkebiskopen av Denvers preliminära bedömning av Charlies budskap och hans uttalande att…
…ärkestiftet uppmuntrar att söka sin säkerhet i Jesus Kristus, sakramenten och skrifterna. – Ärkebiskop Sam Aquila, uttalande från ärkestiftet i Denver, 1 mars 2016; www.archden.org
samtidigt kände jag mig skyldig att ta itu med de signifikanta skillnaderna som uppstod mellan mina skrifter och Charlies. i den kommande domen noterade jag ärkebiskopens varning för” försiktighet och försiktighet ” angående Charlies påstådda profetior och fortsatte vidare med att upprepa den eskatologiska visionen om kyrkans Faders som skiljer sig från vad Charlie och några andra vanliga eskatologer föreslår. Kommer Jesus Verkligen?, Jag drog ihop vad som är en ”profetisk konsensus” av 2000 års Tradition och modern profetia som målar en omisskännlig bild av horisonten.sedan Charlies misslyckade förutsägelse utfärdade ärkestiftet i Denver ett annat uttalande:
händelserna 2016/17 har visat att Johnstons påstådda visioner inte var korrekta och ärkestiftet uppmanar de troende att inte tolerera eller stödja ytterligare försök att tolka dem som giltiga. – Ärkestiftet i Denver, Pressmeddelande, Feb. 15th, 2017; archden.org
det är min position också, naturligtvis, och förhoppningsvis alla trogna katoliker’. Återigen drar jag mina läsares uppmärksamhet på St. Hannibals visdom:
hur många motsägelser vi ser mellan Saint Brigitte, Mary of Agreda, Catherine Emmerich, etc. Vi kan inte betrakta uppenbarelser och lokaliseringar som ord i Skriften. Vissa av dem måste utelämnas, och andra förklaras i en rätt, försiktig mening. – St. Hannibal Maria di Francia, brev till biskop Liviero av citt Jacob di Castello, 1925 (betoning min)
…människor kan inte hantera privata uppenbarelser som om de var kanoniska böcker eller Heliga stolens förordningar. Även de mest upplysta personerna, särskilt kvinnor, kan vara mycket felaktiga i visioner, uppenbarelser, lokaliseringar och inspiration. Mer än en gång begränsas den gudomliga verksamheten av den mänskliga naturen… att betrakta varje uttryck för de privata uppenbarelserna som dogmer eller propositioner nära tro är alltid oförsiktigt! – ett brev till Fr. Peter Bergamaschi
Jag hoppas att detta klargör för läsare där jag står i fråga om de specifika profetiorna av någon siare eller visionär, oavsett hur stor i resning, nivå av godkännande, eller på annat sätt.
framöver
Jag hoppas också att ”inkvisitionella” bär av vissa katoliker skulle ge vika för en mer barmhärtig, lugn och mogen inställning till profetia som—gillar det eller inte—är en del av livet i kyrkan. Om vi följer kyrkans undervisning, lever efter den och urskiljer profetior alltid i detta sammanhang, finns det verkligen inget att vara rädd för, även när det gäller profetior som är specifika. Om de inte klarar provet av ortodoxi, måste de ignoreras. Men om de gör det, så ser vi helt enkelt och ber och fortsätter med att vara trofasta tjänare i våra dagliga uppgifter.
många frågar mig vad jag tycker om sammanflödet av 100-årsjubileet för Fatima och andra sådana ”datum” – markörer 2017. Återigen, jag vet inte! Det kan vara betydande … eller inte alls. Jag hoppas att folk kommer att förstå när jag säger, ” spelar det verkligen någon roll?”Det som är viktigt är två saker: att vi varje dag placerar oss i ett tillstånd av nåd genom att använda Guds nåd och kärlek så att vi alltid är redo att träffa honom när som helst. Och för det andra att vi samarbetar med hans vilja i själarnas frälsning genom att svara på hans personliga plan för våra liv. Ingen av dessa skyldigheter antyder okunnighet om” tidens tecken”, utan snarare bör stärka vårt svar på dem.
var inte rädd!
relaterad läsning
profetia korrekt förstått
slå på strålkastarna
Påvar, profetia och picarretta
välsigna dig och tack till alla
för ert stöd för detta ministerium!
